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给孩子的历史常识 版权信息
- ISBN：9787548463443
- 条形码：9787548463443 ; 978-7-5484-6344-3
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
给孩子的历史常识 内容简介
《给孩子的历史常识》一书打开了中华历史的大门，让孩子们了解到远古、先秦、秦汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、辽、西夏、金、元、明、清的重要历史人物和历史事件，内容深人浅出，通俗易懂。三皇五帝到底是谁?很早的文字是什么?春秋战国时有什么传奇的人物?管仲是谁?商鞅为什么变法? ...都能在本书里找到答案。 可以说，这是一本能够让孩子们快速了解中国历史的普及读本。通过阅读本书，孩子们可以站得更高，看得更远。
给孩子的历史常识 目录
一、远古
盘古开天辟地
女娲造人
有巢氏构土为巢
燧人氏钻燧取火
氏族社会
母系氏族
父系氏族
部落、部落联盟
图腾崇拜
三皇五帝
禅让
黄帝
尧
舜
禹
五帝陵庙遗迹
二、先秦
夏、商、周
夏启建夏
少康中兴
商汤灭夏
人祭和人殉
武王伐纣
井田制
分封制
宗法制度
礼乐制度
国人暴动
烽火戏诸侯
商汤
周文王
周武王
周公旦
甲骨文
金文
“后母戊”大方鼎
勾股定理的发现
春秋
春秋五霸
曹刿论战
管仲改革
齐桓公被困死
宋襄公打败仗
晋楚城濮之战
秦晋崤之战
鲁国“初税亩”
礼崩乐坏
郑庄公平叛
三家分晋
一鸣惊人
晏子使楚
卧薪尝胆
董狐
鲁班
孔子
战国
……
三、秦汉
四、三国两晋南北朝
五、隋唐五代十国
六、宋辽西夏金
七、元朝
八、明朝
九、清朝
盘古开天辟地
女娲造人
有巢氏构土为巢
燧人氏钻燧取火
氏族社会
母系氏族
父系氏族
部落、部落联盟
图腾崇拜
三皇五帝
禅让
黄帝
尧
舜
禹
五帝陵庙遗迹
二、先秦
夏、商、周
夏启建夏
少康中兴
商汤灭夏
人祭和人殉
武王伐纣
井田制
分封制
宗法制度
礼乐制度
国人暴动
烽火戏诸侯
商汤
周文王
周武王
周公旦
甲骨文
金文
“后母戊”大方鼎
勾股定理的发现
春秋
春秋五霸
曹刿论战
管仲改革
齐桓公被困死
宋襄公打败仗
晋楚城濮之战
秦晋崤之战
鲁国“初税亩”
礼崩乐坏
郑庄公平叛
三家分晋
一鸣惊人
晏子使楚
卧薪尝胆
董狐
鲁班
孔子
战国
……
三、秦汉
四、三国两晋南北朝
五、隋唐五代十国
六、宋辽西夏金
七、元朝
八、明朝
九、清朝
展开全部
给孩子的历史常识 节选
《给孩子的历史常识》： 父系氏族 母系氏族公社经历了全盛时期，社会生产力不断向前发展，男子在农业、畜牧业和手工业等主要的生产部门中逐渐占据主导的地位，于是母权制自然过渡为父权制。父系氏族公社逐渐形成了。从此，以父权为中心的个体家庭成为与氏族对抗的力量，原始社会慢慢解体。男子通过自己在经济上的优势，在社会生产和生活中占据了统治地位。他们必然要求按照男系计算世系、继承财产，母权制的婚姻秩序被打破了，原来偶婚制下的从妻而居的传统，为一夫一妻制所取代。在一夫一妻制下，妇女以家务劳动和家庭副业为主，劳动局限在家庭之内了，女子在家庭经济中退居于从属地位。*初，这种小家庭依附于父系大家庭。后来由于生产力的发展，小家庭的独立性和自主性更强了。氏族社会走到了瓦解的边缘。 部落、部落联盟 部落由两个或多个血缘相近的氏族组成。每个部落有自己的活动范围、语言、习俗，也有管理内部事务的机构，到了原始社会末期，由于生产力的发展，氏族之间经常进行战争，一些部落就联合起来，结成了部落联盟。 图腾崇拜 图腾崇拜曾在我国古代和世界各地普遍存在着，在近代某些部落和民族中仍可找到它的踪影。图腾信仰认为人与某种动植物或非生物有一种特殊的关系，每个氏族都起源于某种图腾，这种图腾是该氏族的源头、保护神，也是这个氏族的象征，并且以各种形式表露出来。 三皇五帝 我国在很早的时候就有三皇五帝的说法。何谓“三皇”？何谓“五帝”？历来有多种说法。通常，“三皇五帝”是远古三个帝王和上古五个帝王的合称。基本上，无论是神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。不同的史家对“三皇五帝”有着不同的理解。 三皇五帝有多种说法。三皇，《史记·秦始皇本纪》认为，天皇、地皇、泰皇为三皇；《白虎通·号》等典籍则主张三皇应为祝融、伏羲、神农；在《春秋纬运斗枢》《春秋纬元命苞》等纬书中，除了认同伏羲、神农外，又加上了创造人类的女娲；在《帝王世纪》中，以伏羲、神农、黄帝为三皇；在《通鉴外纪》中，以伏羲、神农、共工为三皇。说法纷纭，在几种判定中，伏羲、神农被认同的比例较大，第三位是争议的焦点。对于五帝，说法也很多。“五”在华夏文化的传承中，有着特殊的意义。早在春秋战国时期，就有五味、五色、五声、五行等观念。天地分东、南、西、北、中五方，音乐分宫、商、角、徵、羽五音，动物分鳞、羽、倮、毛、甲五虫，植物分稷、黍、麦、菽、麻五谷，颜色分青、赤、黄、白、黑五色，味道则分酸：苦、甘、辛、咸五味等，与金、木、水、火、土五行相对应。根据这一宇宙图式，天帝也有五位，先天五帝和后天五帝。先天五帝为统治五个方位之天神，按照儒家说法，分别是东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招矩和北方黑帝叶光纪。先天五帝掌管着天上人间，东方青帝掌管春季，南方赤帝掌管夏季，中央黄帝掌管季夏，西方白帝掌管秋季，北方黑帝掌管冬季。五帝的名称十分怪异，故有专家学者认为，这先天五帝的名称来源于梵文。后天五帝的说法很多，《史记·五帝本纪》《大戴礼记》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝；《尚书序》《帝王世纪》认为少吴（少嗥）、颛顼、高辛（帝喾）、唐尧、虞舜为五帝；《礼记·乐令》中的“五帝”则为五方神，即东方太嗥、南方炎帝、西方少吴、北方颛顼和中央黄帝。我们通常说的三皇五帝中的“五帝”指的是后天五帝。对于说法众多的（后天）五帝，一般以《史记·五帝本纪》的说法为准，至于三皇，则已经很难考定了。 禅让 禅让是中国原始社会后期部落联盟议事会推举首领的制度，即由参加联盟的各氏族部落首领组成部落联盟议事会，联盟的首领由议事会选贤举能产生。传说中的唐尧、虞舜和夏禹就是通过禅让产生的部落联盟首领。禹死后，禹的儿子启杀死通过禅让产生的首领伯益，自己当了首领，并建立了夏朝。禅让制度也随之告终。 黄帝 黄帝是传说中上古时代的圣王，是中华民族的始祖。传说黄帝“生而神灵，弱而能言”（见《史记》），生性聪慧，出生后几十天就能讲话，六七岁时思维就非常人可比，而且还察觉到了神农氏的很多不足之处，希望能够改革。成年后，黄帝更是聪明异常，加之道德情操高尚，被拥为西北游牧部落的首领。 公元前26世纪左右，中原地区已成三足鼎立之势。一为黄帝，东进中原后，居于轩辕之丘（今河南新郑西），通过不断与其他部落联合及征战，形成包括姬姓在内的12个部落的联盟；一为炎帝，炎帝东进中原后，进人河北，居太行山以东；一为蚩尤，蚩尤部族性情暴躁，崇尚武力，从不进行生产劳动，专靠西讨中原，掠夺财产而生，相传由81个氏族和9个部族组成，史称“九黎”。 后蚩尤作乱，向西侵犯，先与神农氏炎帝为争夺黄河下游河北、山东、河南三省交会处的平原地区发生冲突，经多年战争，蚩尤得胜，炎帝向黄帝求救。于是黄帝与炎帝军队联合，在涿鹿与蚩尤部落展开决战。经过一番激战，终于杀死了蚩尤。之后，黄帝率兵进入九黎地界，与各氏族修好关系，威信大增，其势力迅速扩大到了黄河以南的中原地区。 ……
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