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给孩子的哲学常识 版权信息
- ISBN：9787548463443
- 条形码：9787548463443 ; 978-7-5484-6344-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
给孩子的哲学常识 本书特色
对于一个国家来说，历史是经验、教训、是过去的沉淀、是未来的导向，对于我们来说，历史是优选的老师、是学习的源泉、是进步的信心，显而易见，学习历史不管是对国家还是对个人，都是十分重要的，历史给我们提供的答案和智慧也是很全面的。 通过对本书的阅读，我对历史有了概括性的认知，对其中重要人物、事件也有更深层次的体会。 可读性很高的一本书，孩子阅读有很多的收获，对历史有了新的认识。
给孩子的哲学常识 内容简介
哲学是什么？我们为什么探讨哲学？我们为什么探讨人性？为什么探讨达尔文的进化论？毕达哥拉斯学派为什么要研究数学？法兰克福学派的批判性理论是针对什么而出现的？结构主义和后结构主义对西方传统思想发展有什么作用？诸子百家思想对现代中国产生了哪些影响？**和理学各自的核心观点是什么？老子写下的《道德经》到底讲了些什么？孔子的思想一开始为什么不被接受呢？这些问题其实都脱胎于哲学常识，并不深奥。除了书上所了解的哲学知识，其实我们身边的方方面面都有哲学的影子。有人说哲学就是寻求智慧答案的学科，当我们开始学会追问的时候，哲学就向我们敞开了大门。它能促使我们对存在但不可见的事物产生探索之心，探索的过程就是追寻真理的过程。 本书中精心收集了数百则哲学常识，包含了哲学流派、哲学大家和哲学理论三个方面。为了方便读者阅读使用，每个大方向又细分为国内和国外两个分支。每个分支中都涵盖了从古代到近现代的百家哲学思想。书中文字平实，深入浅出，尽可能地将深奥的哲学思想以很接地气的方式传达给读者。希望这本书能够让各位青少年读者对哲学多一分了解、热爱和关注。
给孩子的哲学常识 目录
**辑 哲学流派
外国
米利都学派
爱非斯学派
埃利亚学派
原子论学派
毕达哥拉斯学派
智者学派
柏拉图主义
怀疑学派
小苏格拉底学派
亚里士多德主义
麦加拉学派
犬儒学派
昔勒尼学派
逍遥学派
花园学派
斯多亚学派
禁欲主义
折衷主义
神秘主义
新柏拉图主义
教父哲学
经院哲学
实在论
唯名论
阿威罗伊主义
泛神论
人文主义
自然科学主义
主观唯心主义
客观唯心主义
唯理论
唯心主义唯理论
唯物主义唯理论
经验论
唯物主义经验论
机械唯物主义
自然神论
百科全书派
德国古典哲学
唯意志论
感官主义
马克思主义
辩证唯物主义
历史唯物主义
实证主义
新康德主义
科学哲学
精神分析学
马赫主义
分析哲学
日常语言学派
逻辑原子主义
解释学
符号学
实用主义
逻辑实证主义
维也纳学派
批判理性主义
历史主义
人本主义
形而上学
伦理学
美学
现象学
存在主义
法兰克福学派
结构主义
后结构主义
哲学解释学
新实用主义
过程哲学
人生哲学
生命哲学
精神分析学
……
第二辑 哲学大家
第三辑 哲学理论
外国
米利都学派
爱非斯学派
埃利亚学派
原子论学派
毕达哥拉斯学派
智者学派
柏拉图主义
怀疑学派
小苏格拉底学派
亚里士多德主义
麦加拉学派
犬儒学派
昔勒尼学派
逍遥学派
花园学派
斯多亚学派
禁欲主义
折衷主义
神秘主义
新柏拉图主义
教父哲学
经院哲学
实在论
唯名论
阿威罗伊主义
泛神论
人文主义
自然科学主义
主观唯心主义
客观唯心主义
唯理论
唯心主义唯理论
唯物主义唯理论
经验论
唯物主义经验论
机械唯物主义
自然神论
百科全书派
德国古典哲学
唯意志论
感官主义
马克思主义
辩证唯物主义
历史唯物主义
实证主义
新康德主义
科学哲学
精神分析学
马赫主义
分析哲学
日常语言学派
逻辑原子主义
解释学
符号学
实用主义
逻辑实证主义
维也纳学派
批判理性主义
历史主义
人本主义
形而上学
伦理学
美学
现象学
存在主义
法兰克福学派
结构主义
后结构主义
哲学解释学
新实用主义
过程哲学
人生哲学
生命哲学
精神分析学
……
第二辑 哲学大家
第三辑 哲学理论
展开全部
给孩子的哲学常识 节选
《给孩子的哲学常识》： 米利都学派 米利都位于爱琴海东岸，是希腊人在亚细亚殖民地伊奥尼亚地区的一个城市。这个城市孕育的一批哲学家以及他们的哲学思想，被称为米利都学派。 米利都学派因小亚细亚沿岸的米利都城而得名，它是古希腊*早的一个哲学派别，出现于约公元前7世纪末至公元前6世纪初。 米利都学派的主要代表人物有泰勒斯（约前624年-约前547年）、阿那克西曼德（约前610年-约前546年）和阿那克西米尼（约前588年-约前525年）以及恩培多克勒（约前495年-约前435年）。他们开始把自然作为研究对象，探索宇宙万物到底从哪里开始。他们认为：万物的始基（本原）是一种物质性的东西，并以此来解释万物的产生和变化。他们把某种有形体的东西，如水、空气作为万物的始点，宇宙之本原。自然中的一切东西，软的、硬的、冷的、热的，都是通过转化，从同一个本原中派生出来的。由于他们**个提出宇宙本原问题，所以被公认为西方**代哲学家，也是早期的科学家。 爱非斯学派 爱非斯学派是古希腊早期唯物主义的派别之一，因其产生于小亚细亚的爱非斯城而得名。代表人物是赫拉克利特（约前540年-约前480年与470年之间），他进一步发展了米利都学派的朴素唯物主义和辩证法的思想。 埃利亚学派 埃利亚学派因地名而得名，产生于公元前6世纪一前5世纪间的意大利，创始人代表人物为色诺芬尼（约前565年-约前473年），是巴门尼德（约前515年-约前445年），代表人物还有芝诺（约前490年-约前436年）。埃利亚学派是古希腊早期比较彻底的理性主义学派，同时也是西方哲学史上**个典型的唯心主义派系，其*大特征是追求知识的理性及确定性，反对感性事物的个别性和不确定性。该学派抛开一切感性的具体事物，只用“存在”这个抽象的本质来规定世界，且用逻辑推理的形式来论证：只有这个“存在”才是世界上唯一真实的东西。埃利亚学派的产生，标志着古希腊哲学正在逐渐脱离原始的朴素形式，哲学思想体系即将进入一个新的发展时期。 原子论学派 原子论学派继承和发展了伊奥尼亚学派的唯物主义思想和“万物皆有变化”的主张，原子论哲学是古希腊哲学和科学的重要成就，也是古代*为完备的唯物主义世界观。代表人物有恩培多克勒（前495年-约前435年）、阿那克萨哥拉（约前500年-约前428年）、留基伯（约前500年-约前440年）、德谟克里特（约前460年-约前370年）、卢克莱修（约前99年-约前55年）、琉善（约125年-约192年）。 原子唯物论的基本观点认为，世界的本原是由*小而不可分的原子构成的。原子的数量无限多，体积无限小。原子与原子之间没有性质上的差别，只有形状、次序和位置的不同，而原子运动的场所则是“虚空”的。原子唯物论的思想方法在西方是很有代表性的，对哲学和科学的发展都产生了重大的影响。 毕达哥拉斯学派 毕达哥拉斯学派是古希腊的一个重要哲学派别。其突出特点就是重视数学，他们试图以数量关系来解释一切自然与社会的现象。他们相信依靠数学可使灵魂升华，万物都包含数，甚至万物都是数，神通过数来统治宇宙。代表人物有阿尔克迈翁、费劳罗斯等。 毕达哥拉斯学派产生于公元前6世纪末，创始人是毕达哥拉斯（前580年至前570年之间-约前500年）。毕达哥拉斯定居克罗顿（今属意大利）以后，在那里广收门徒，建立了一个宗教、政治、学术合一的秘密的学术同盟。很快这个组织吸引了600位会员。按当时的风俗，妇女是被禁止出席公开会议的，毕达哥拉斯打破了这个成规，认为“女性天然地更近于虔诚”，允许她们也来听讲。热心的听众中就有他后来的妻子——年轻漂亮的西雅娜。 毕达哥拉斯学派的每个成员都要达到一定的学术水平，加入组织还要经历一系列的神秘仪式，以求“心灵的净化”。成员还要接受长期严格的训练和考核，并宣誓永不泄露学派的秘密和学说。他们的食物简单，教义鼓励人们自制、节欲、纯洁、服从，还遵守很多古怪的规范和戒律。例如：绝不可以吃豆子；东西掉到地下了，不准用手捡起来；不准碰白毛公鸡；不准用刀子将面包砍开，而且不准将整个面包全吃掉；不准跨过门闩；不准用铁拨火；不准走大路；房间里不准有燕子；如果把锅子从火上面拿下来，不要把锅底印子留在灰上，要把它仔细地抹掉，等等。 毕达哥拉斯学派早期主张“灵魂轮回说”与“数的和谐说”。“灵魂轮回说”认为灵魂不灭，可以从一物移至另一物。“数的和谐说”则认为：“数”是万物的本原，并存在着有限和无限的对立。 后来由于受到民主运动的冲击，社团的活动场所遭到了严重的破坏。许多门徒逃回希腊本土，在弗利奥斯重新建立据点，另一些人到了塔兰托，继续进行数学哲学研究以及政治方面的活动，直到公元前4世纪中叶。毕达哥拉斯学派持续繁荣了两个世纪之久。 ……
给孩子的哲学常识 作者简介
李异鸣，知名作家，图书策划人，成功策划百余部青少年读物。曾策划出版过《越玩越聪明的思维游戏丛书（共六册）》《蓝皮轻经典（现代文学丛书共十册）》《给孩子的智慧经典（共六册）》等众多书籍，深受读者欢迎。
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