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鉴真--中华先贤人物故事汇 版权信息
- ISBN：9787101153477
- 条形码：9787101153477 ; 978-7-101-15347-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
鉴真--中华先贤人物故事汇 本书特色
鉴真法师应日本留学僧之邀，决定赴日弘布戒律，但前五次东渡皆以失败告终，直到第六次东渡才获成功。鉴真被尊为日本律宗初祖。他与弟子采用唐代先进的工艺，在营造、塑像、壁画等方面，为日本天平时代艺术高潮的形成，增添了异彩，被日本尊称为“天平之甍”。鉴真和他的弟子们百折不挠的决心和意志值得我们敬重和怀念。
鉴真--中华先贤人物故事汇 内容简介
鉴真（688—763），生于广陵江阳（今江苏扬州），俗姓淳于,唐朝有名僧人，青年鉴真在洛阳和长安游学期间，跟随当地有名的律宗大师习修佛教律学，旁参诸家经典，并且兼通医学和中药学。唐天宝元年（742），日本留学僧荣睿、普照去扬州大明寺礼延请鉴真东渡。当时已经五十五岁的鉴真当即应允，从此他们开始了艰苦卓绝、旷世未有的东渡之旅，终于在天宝十三载（754）抵达日本。鉴真抵日后，受到日本朝野的盛大欢迎。孝谦天皇亲自颁发诏书，授予其“传灯大法师”的称号。鉴真在东大寺立戒坛，为孝谦天皇授菩萨戒。鉴真还以目盲之身，指挥建造了有名的唐招提寺。公元763年，鉴真于唐招提寺住处结跏趺坐，面孔朝西而逝。如今鉴真东渡的事迹，已成为中日文化传播目前的传奇，历久弥新。本书以鉴真六次东渡为主要情节，中间过程曲折，枝节横生，并历尽生死磨难。本书力图展示鉴真作为传法者的坚忍意志，以及同行僧人的信仰举止，为青少年读者传递坚韧、坚持、坚贞的精神品质。
鉴真--中华先贤人物故事汇 目录
导读
一、始做沙弥
二、游学两京
三、弘法江淮
四、寻访律师
五、小人作祟
六、困守荒岛
七、僧众阻挠
八、师徒相左
九、漂流南海
十、北还扬州
十一、终抵日本
十二、过海大师
鉴真生平简表
一、始做沙弥
二、游学两京
三、弘法江淮
四、寻访律师
五、小人作祟
六、困守荒岛
七、僧众阻挠
八、师徒相左
九、漂流南海
十、北还扬州
十一、终抵日本
十二、过海大师
鉴真生平简表
展开全部
鉴真--中华先贤人物故事汇 节选
《鉴真（中华先贤人物故事汇）》： 智满法师早就看出鉴真是棵好苗子，如果让他一直待在这个寺院里，视野封锁在这高墙深院之内，对他的成长不利，所以他想把鉴真送到道岸律师那里学习戒律。有智满法师担保，道岸律师自然会认真考虑，经过几日的考察，道岸发现鉴真的参悟能力极强，就收下了这个徒弟。智满法师长期定居在大云寺，摒除俗世尘扰以便潜心修行，而道岸律师则是走南闯北，以弘法为大业，智满法师喜静，道岸法师好动，鉴真在两位大师的教诲和熏陶之下，兼收两者之长，学业竿头直上。智满禅师是天台宗的高僧，鉴真起初修的是天台宗：而道岸是律宗大师。鉴真从此就开始接触律宗，成为一名南山弟子。神龙元年（705），鉴真刚满十八岁，按照唐朝的受戒制度，受了沙弥戒的，必须要等到二十岁以后才能受比丘的仪轨和戒律，取得僧侣资格，此后还要发菩萨心行菩萨道，才能受菩萨戒。但是道岸法师破例给鉴真授了菩萨戒，这件事让鉴真声名鹊起。大乘佛教认为，凡是发菩提心、行菩萨道者都可以称之为菩萨。景龙元年（707），道岸应诏入京，鉴真随师前往洛阳，不久又去长安，开始了他的游学生涯。洛阳在唐高宗时被定为都城，称东都，繁华程度与扬州无异。洛阳的龙门石窟天下闻名，开凿于北魏孝文帝年间，造像十万余尊，碑刻两千多通。鉴真徘徊在诸多佛像之中，细细品味观摩，他从碑刻中了解了很多佛教的渊源，又从这些佛雕造像中细细把握匠人的笔意，仿佛能看到他们流转犀利的刀法，久而久之，鉴真自己也习得一手好雕艺。那时鉴真常常在卢舍那大佛前一站就是半天，被那尊佛像的无量慈悲所感动，冥冥之中仿若受到佛法的感召，这就更加坚定了他的向佛之心。就这样，鉴真在洛阳度过了一年。 景龙二年（708），鉴真离开洛阳西进长安。到了长安，鉴真看到那高耸的城墙，一重又一重的城门，国家的巍峨气度显露无遗。初唐四杰的骆宾王《帝京篇》写道：“山河千里国，城阙九重门。不睹皇居壮，安知天子尊。”长安的城市设计非常先进，布局匀称，街道笔直，分人行道和马行道，以街道划分皇宫、衙署、住宅，非常明晰。白居易的《登观音台望城》写道：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。”正是长安城布局的写照。 鉴真住进长安的实际寺（今西安西北大学校园内），隋朝薛国公长孙览之妻郑氏捐出自己的宅院，建成了这座寺。唐朝时曾经改名为温国寺、崇圣寺。它是唐长安*著名的佛寺之一，也是高僧云集之地。*著名的如三论宗的吉藏、净土宗的善导、怀恽等均在这里生活过。鉴真继承已故高僧的精神，在此继续埋头研习三藏。道岸律师到长安后，奉命建造小雁塔，他知道鉴真有建筑设计的功底，在鉴真到达长安后就请他作为自己的助手，这样鉴真又住进了荐福寺。鉴真的建筑知识大多为理论，这次总算有机会将所学用于实践。小雁塔在僧匠的共同努力之下完工了，鉴真付出了很多，他现在已经成了一位真正的建筑师。 三个月之后，由道岸律师引介，鉴真见到了荆州玉泉寺的高僧弘景法师，道岸律师和弘景法师是同门师兄弟，他们同为律学大师文纲的弟子。道岸律师十分欣赏自己的徒弟，就想找一位得道高僧为鉴真授具足戒，早日了却鉴真的夙愿。弘景法师和鉴真一见如故，他又和鉴真谈了谈佛法，惊为异人。 景龙二年（708）三月二十八日，鉴真在长安实际寺从弘景法师受了具足戒，从此正式成为一名比丘僧。具足戒要严格遵守“三师七证”，当时在场的高僧包括：西京总持寺义威律师，西京荐福寺道岸律师，荆州洋溪寺俊律师，西京荐福寺大德礼律师、恒律师、志律师，西京荷恩寺法藏律师、园律师以及荆州玉泉寺弘景法师等十二人。所谓具足戒即戒条圆满具足，共有二百五十多条戒律，对僧人的日常修持和日常生活作了非常具体的规定。 弘景法师为鉴真授具足戒时已经是七十五岁高龄了，此后再没有为别人授过戒，这样鉴真成了他的关门弟子，弘景对其自然宠爱有加。 ……
鉴真--中华先贤人物故事汇 作者简介
雷勇，创意写作学博士，现任西北大学文学院讲师。曾出版学术著作《创意写作的创意理论研究》，译著《作家创意手册》，长篇小说《大宋江山·幽云长歌》等。在《社会科学》《小说评论》《当代文坛》等刊物发表多篇学术论文，其中《英语国家创意写作学科发展研究》一文被《新华文摘》全文转载。目前主持2018年教育部人文社科青年基金项目“汉语创意写作理论研究”(18YJC51025)等课题。
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