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中古道教文学思想史(国家社科基金丛书—文化)

中古道教文学思想史(国家社科基金丛书—文化)

作者:蒋振华
出版社:人民出版社出版时间:2021-10-01
开本: 16开 页数: 293
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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中古道教文学思想史(国家社科基金丛书—文化) 版权信息

  • ISBN:9787010236728
  • 条形码:9787010236728 ; 978-7-01-023672-8
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

中古道教文学思想史(国家社科基金丛书—文化) 内容简介

中古时期的中国道教经历了产生、形成、发展的过程。在这个过程中,中国道教由早期汉末的太平道、五斗米道到魏晋时期的神仙道教,到南北朝的多道派、多组织的混合型道教,这三个阶段都由于具有深厚文学素养的文人参与道教的创立、改造和完善,也由于宗教尤其是道教与文学结下的深厚缘份,因此产生了大量的道教文学作品,在文体上出现了尤可比肩于世俗文学的诸多体式,同时,道教业内撰写的大量道教经典又富有极强的文学性,文学理念、文学思想之含蕴深刻,凡此种种,造就了中古道教文学思想的如下走势:汉末早期道教的经典《太平经》《老子河上公章句》《周易参同契》等在上古泛神论思想、道家文章质朴论以及先秦文学象征观念影响下表现出对“文”的性质、诗的来源、文与气的关系、隐喻体系、反对浮华等初浅理解,“神”的色彩、天神地祉制约文学的观念相对显著。魏晋道教由于杰出的道教葛洪的带领,被他改造成了神仙道教,他的神仙道教理论导出了他一系列的道教文学思想诸如“文德钧等”、“贵于助教”、“今胜于古”、“气”与作品风格、文学鉴赏等等,其意义在于将文学思想深深地抹上了道教神仙色彩,许多文学概念的提出,几乎可与以后的刘勰相提并论。南北朝道教进入完

中古道教文学思想史(国家社科基金丛书—文化) 目录

绪论
**章 汉末早期道教文学思想
**节 **部道典《太平经》的文学观
第二节 早期道教典籍中“去浮华”文学思想
第三节 早期丹鼎派的隐喻含蕴
第二章 魏晋神仙道教文学思想
**节 葛洪的神仙道教理论
第二节 葛洪的文学本体观及进化论
第三节 葛洪的文学创作和鉴赏思想
第四节 葛洪等的养生理论对中古文学思想的影响
第三章 南朝陆修静灵宝派道教文学思想
**节 陆修静的道教文学思想
第二节 灵宝派斋醮仪式的文艺象征与表演
第四章 南朝上清派道教文学思想﹒
**节 陶弘景的道教文学思想
第二节 上清派存神守静的文学观
第三节 追求曼妙幻美的上清仙歌
第四节 步虚词妙觉通神的艺术特征
结语
主要参考文献
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中古道教文学思想史(国家社科基金丛书—文化) 作者简介

蒋振华(1964-),湖南邵阳人。现任湖南师范大学教授,博士生导师。长期从事中国古代文学和道教文学研究,担任国家社科基金重大项目“历代道经集部集成、编纂与研究”首席专家,在《文学评论》《文学遗产》《文艺研究》等刊物发表论文80余篇,出版学术著作5部,整理古籍多部。

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