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世说新语 版权信息
- ISBN：9787559724199
- 条形码：9787559724199 ; 978-7-5597-2419-9
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
世说新语 本书特色
世界少年文学经典文库 升级版，经典品读名作名译，畅销20年的品牌图书，万千读者认可的口碑版本 “世界少年文学经典文库 升级版”是一套畅销20年的经典名著品牌图书，也是青少年接触世界文学宝库的入门书系。它在选目上精到而全面，从国内外名著中优中选优，丛书作品多册入选《中小学生阅读指导目录》；在版本上采用名家翻译的版本，原语种翻译，保留了经典原汁原味的风格；书中设置前言导读，名家详实介绍作家作品的延伸知识，增强青少年的文学素养。世界经典名著是人类文明的宝贵遗产，闪烁着艺术和人性的光芒，智慧、勇气、善良、坚韧、乐观……阅读世界文学经典文库，为青少年打好一生品质的底色。
世说新语 内容简介
“世界少年文学经典文库 升级版”是一套畅销20年的经典名著品牌图书，也是青少年接触世界文学宝库的入门书系。它在选目上精到而全面，从国内外名著中优中选优，丛书作品多册入选《中小学生阅读指导目录》；在版本上采用名家翻译的版本，原语种翻译，保留了经典原汁原味的风格；书中设置前言导读，名家详实介绍作家作品的延伸知识，增强青少年的文学素养。世界经典名著是人类文明的宝贵遗产，闪烁着艺术和人性的光芒，智慧、勇气、善良、坚韧、乐观……阅读世界文学经典文库，为青少年打好一生品质的底色。《世说新语》又称《世说》、《世说新书》，因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，又名《世说新书》。《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。目前文稿齐、清、定，可发。
世说新语 目录
德行**
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
展开全部
世说新语 节选
德行**在古代中国，人们受以孑L孟为代表的儒家学说影响深刻，儒家提倡的忠、孝、仁、义、礼、智、信等观念深人人心。儒家*重视人的道德品行，在品评和考察人物优劣好坏时，德行作为*主要的考校标准，被列为“孔门四科”(德行、言语、政事、文学)之首。作者开篇把德行放在**位，即是当时这种社会现实的反映。本篇共47则，其中多则是趣味盎然的小故事，本书选择了28则供大家欣赏阅读。这28则，有关于“孝顺”的，有关于“义气”的，有关于“诚信”的，有关于“慈爱”的，也有关于“谦恭”的，可谓花团锦簇。陈仲举言为士则①，行为世范②，登车揽辔③，有澄清天下之志④。为豫章⑤太守，至，便问徐孺子⑥所在，欲先看之。主簿白⑦：“群情欲府君先入廨⑧。”陈日：“武王式商容之闾⑨，席不暇暖⑩。吾之礼贤⑾，有何不可！”【注释】①陈仲举：即陈蕃，字仲举，东汉桓、灵帝时的名臣，清廉方正。灵帝继位后，宦官曹节、王甫等专权乱政。陈蕃与窦武、刘淑谋划诛杀曹、王诸人，事败后，惨遭杀害。言：言论、见解。则：准则。②行：品性、品德。范：规范。③登车揽辔：此处指上任为官。辔：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。④澄清天下：匡正时弊，使得天下政治清明。⑤豫章：东汉地方郡名，治所在今江西南昌。⑥徐孺子：即豫章人徐稚，东汉贤士，博学绝俗而清妙淡泊，终生未出仕做官。⑦主簿：古代的属官名，掌管文书、簿籍、印信等，类似幕僚之类。白：禀告说。⑧群情：大家。府君：汉晋时期对太守的尊称。廨：汉代官员办公之官署，又称作郡廨、公廨。⑨武王：周武王。式：同“轼”，用作扶手的横木，古代车辆的部件，位于车厢前。此处用作动词，意为凭轼跪立，表示周武王尊重商容。商容：商周时的贤人，传为老子的老师。闾：里巷的门。⑩席不暇暖：连席子都未坐暖，形容匆忙或行动快。⑾礼贤：礼敬贤人。【译文】东汉末年，名臣陈蕃的言论见解与品德操行皆为天下士人的准则和规范，他自开始做官，就有匡扶天下、澄清宇内的远大志向。陈蕃出任豫章太守，一到任，便询问当地贤人徐孺子的住处，想去拜访他。可主簿却禀告说：“大家希望您还是先去官署。”于是，陈蕃便说：“连周武王经过商容家前的里巷门时都凭轼跪立，连席子都来不及坐暖，以示尊重。我去拜访一下徐孺子，又有什么不可以的呢？”郭林宗至汝南，造袁奉高①，车不停轨，鸾不辍轭②；诣黄叔度，乃弥日信宿③。人问其故，林宗日：“叔度汪汪如万顷之陂④，澄之不清，扰之不浊⑤，其器⑥深广，难测量也。”【注释】①郭林宗：即郭泰，字林宗，太原人，东汉名士，博通经典，为蔡邕等名臣硕儒所推赏，《后汉书》有传。造：造访、拜访，下文“诣”与之同义。袁奉高：即袁阆，汝南人，与黄宪等交好。②车不停轨，鸾不辍轭：指车驾停留时间短。轨：轨辙。鸾：鸾铃，悬于轭下，车行则铃响。轭：套在牲口上的车具。③黄叔度：即黄宪。弥日：整天。信宿：连住两夜。④汪汪：形容人的胸怀宽广、气度宏大。陂：湖泊。⑤扰：搅扰。浊：浑浊。⑥器：气度、胸怀。P1-3
世说新语 作者简介
刘义庆（403年－444年），彭城郡（今江苏铜山）人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。
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