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疫情下中医的哲学审视 版权信息
- ISBN：9787515223148
- 条形码：9787515223148 ; 978-7-5152-2314-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
疫情下中医的哲学审视 内容简介
本书共撷取博士生很好代表作55篇，以中医药“传承精华 、守正创新”为基本逻辑，按时间顺序分为三大篇章，分别是：中医与抗疫之过去：史话中医哲学智慧与抗疫，中医与抗疫之现在：今遇“新冠”中医再建新功，中医与抗疫之未来：疫情后审视中医谋发展等。本书的付梓不仅能够为中医专业人士提供理论和学术指导，还可供医药卫生事业管理人员和广大中医药爱好者阅读参考，亦可为高校教师开展教育教学方法改革提供借鉴。
疫情下中医的哲学审视 目录
篇 中医与抗疫之过去——史话中医哲学智慧与抗疫
编者按
从古至今，中医“抗疫”大有作为
拨开迷雾论中医药抗疫之路
疫情“大考”下，是中医药人“仁、术、道”思想内涵的再一次生动实践
破局而立：加强中医药在神经重症医学的自信
“三因制宜”理论视域下关于疫情防治的思考
基于六经辨证理论体系思考疫情下中医的使命
中医症的内涵和外延及其与微观指标关系的探讨
《伤寒论》学术思想对疫情防控的启示与指导
中医养生思想与疫病防治
中医诊断关于疫病之思与辨
中医药历代防治疫病思想与方法及历史地位
疫情下中医的哲学审视
以史明鉴知兴替——中医药抗疫经验及未来发展探析
针灸防疫思想与方法及其现代临床应用
浅谈针灸“治未病”古今抗疫及发展之路
基于中医抗疫史探讨中医的科学性
中华民族的瑰宝——中医药
第二篇 中医与抗疫之现在——今遇“新冠”中医再建新功
编者按
中医药防治瘟疫的历史贡献及当代启示
结合“武昌模式”谈中医药防治疫病
新冠疫情防治下关于中医药优势的思考
万物皆有裂痕，那是光照进来的地方——疫情下关于中医的哲学审视
以史为鉴抗新冠
中医抗击新冠疫情的哲学反思
“脾肺同治”法在新冠肺炎中的应用
辨证论治谈新冠
结合抗疫经历谈医改
新型冠状病毒肺炎防治中固护脾胃思想的意义与反思
中医经典文献对新型冠状病毒肺炎治疗的指导作用探析
浅谈中医药防治疫病经验对新冠肺炎的指导作用
基于中医治未病理论探讨生物一心理一社会医学模式下新冠肺炎的防治
谈中医药在新冠肺炎中的作用及未来发展
《内经》“治未病”思想对中医药防治新冠肺炎的启示
新冠疫情下中医药对危重症救治的应用探索
基于新冠疫情探讨“伏邪”理论以及关于中医药发展的思考
第三篇 中医与抗疫之未来——疫情后审视中医谋发展
编者按
疫情后的中医药新名片
疫情后中医话语权“一体两翼”的构建
《关于费尔巴哈的提纲》对疫情后中医发展的若干启示
……
展开全部
疫情下中医的哲学审视 节选
2019年底以来，新型冠状病毒肺炎（以下简称“新冠肺炎”）疫情对全世界人们的生命和健康产生了严重威胁，成为全球性*重大的公共卫生事件。与之前的大型公共卫生事件一样，西医主要采用抗病毒、生命支持、提高免疫力等治疗，取得了一定的疗效；但西药不良反应发生率较高，据统计，因潜在的不良反应导致18%的新冠肺炎患者停用利巴韦林。而作为我国瑰宝的中医药在新冠肺炎疫情的救治中，亦取得了显著成效。数据表明，全国中医药参与救治的病例占85.20%，湖北以外地区，中医药参与救治病例的治愈率和改善症状者占87%。但也要看到，目前中医药抗新冠肺炎的基础与临床实证研究尚显不足，对其作用机理的挖掘有待深入。2020年1月25日，习近平总书记明确要求要不断完善诊疗方案，坚持中西医结合。第三至第七版《新型冠状病毒性肺炎诊疗方案》均纳入了中医药诊疗方案。 习近平总书记强调，“中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙”，要“着力推动中医药振兴发展”“传承精华，守正创新”。中医药是一门医学科学，在中国传统哲学孕育下产生。虽然时代在进步、科技在发展，但是古老的中医智慧仍然具有旺盛生命力，能够为我们攻克重大疾病提供宝贵的研究思路。中医药历史悠久，在疾病防治方面发挥了重要作用。中医药治疗在21世纪以来发生的几次全国性和国际性突发公共卫生事件中均有突出表现，并得到世界的认可。如世界卫生组织专家曾对中医药在抗击SARS中的作用给予高度评价：“中医药治疗非典是安全的，具有潜在的效益。” 医学是一种实践之学，中医西医的主要目的是为人类健康服务。中医药确实在不少方面不符合现代科学特点，但真正意义上的现代科学只有500多年历史，并不代表所有的人类智慧，况且它还在不断纠错和发展中，不符合现代科学并不说明就是错误的，如果从文化上说，中西医更是没有优劣之分，现代医学和中医药应该和而不同。此次疫情期间，中医药发挥的作用得到了全国人民的认同。基于此，站在疫情后的背景下进行反思，务实的推进中医的现代化才是重中之重。 一、坚持中医文化立场，正确认识中医现代化 从哲学角度上来说，中医学具有很强的哲学性，著名中医学家、易学家杨力认为“中医学不但是医学，更是哲学”，钱学森先生也说过“中医理论是经典意义的自然哲学”。比如，从唯物主义的角度来看，中医学坚持古代朴素的唯物主义和辩证法思想，中医学认为气是生命的本原物质，人秉天地之气而生，因而“百病生于气”；从方法论角度来看，中医学总结和凝练出了“整体观念”和“辨证论治”两大看病方法。哲学是科学之科学，通过在哲学社会科学与自然科学相比较的视域、中国哲学社会科学与国外哲学社会科学相区别的框架中，完善发展新的医学哲学，这将是在根本上指导中医学科学实践的。 而从科学技术的角度来说，我们现在力图用一种物质的方法去理解一个物质和精神一元的生命体、用一种空间的方法去呈现一个空间和时间并存的生命体，中医学的一些理论、技术和方法在现有的科技条件下认识不了、解释不了，当然也就发展不了。这种以任何一种在当时看来十分领先和先进的科学观念、方法、范式，去认识、研究、评价一个客观的事物，历史地看来，都可能是不全面的，甚至是带有很大的局限和谬误的。医学是一种实践之学，我们需要摆脱关于中医学科学性的纠缠，发挥现代科学技术的主观能动性，要为中医学提供一种合法性、合科学性的解释以及能够获得广泛理解的逻辑自治，以继续获得与现代科学交流对话的机会和能力。摆脱科学宗教激进主义的“废医存药”，不断走向理性科学精神指引下的“存医验药”，是未来中医学知识生产的必然走向。 正如张伯礼院士表示，病毒不分国界，疫情不分种族，面对新冠疫情，全人类只有共同努力，才能战而胜之，“没有疫苗没有特效药，我们有中药一样解决问题。这次，是守正创新传承精华的生动实践，增强了我们对传统医药的信心。”
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