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步印传统文化母语经典09——画给儿童的儒林外史 版权信息
- ISBN：9787513821346
- 条形码：9787513821346 ; 978-7-5138-2134-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
步印传统文化母语经典09——画给儿童的儒林外史 本书特色
这是一套既保留小说原作的精髓，又能为孩子所喜欢的中国传统通俗小说读本。这套书选取的书目，由台湾“中研院”院士、台大著名教授曾永义先生领衔，经数十名儿童文学专家慎重研讨、筛选而成。这里有孩子们耳熟能详的四大名著，也有他们不那么熟悉但流传较广的历史小说、公案小说、神魔小说、人情讽刺小说等。这些书目，涵盖了古代小说中*具代表性的篇目，多角度展现了数个朝代里古人生活的方方面面。在行文风格上充分照顾到了孩子的心理需求和理解能力，不仅更改了一些情节，而且将半文半白的原文都改用白话讲述，务求帮助孩子通过亲切、熟悉的语言进入古人的世界，将故事与孩子的现代生活经验相衔接。书中插图，出自台湾首屈一指的工笔画大家陈士侯先生之手，陈士侯先生擅长工笔、人物画，曾荣获“金鼎奖”嘉誉。整套书堪称一部栩栩如生的古代生活史，孩子们读完后，在享受故事的精彩之余，也会对古人多一分熟悉，对历史多一分亲切，对中国文化多一分体认和眷恋，帮孩子读懂并爱上母语经典。
步印传统文化母语经典09——画给儿童的儒林外史 内容简介
《儒林外史》主要讲的是儒，儒就是知识分子。书中写的是明朝人，其实所指的是当时清朝的知识分子。作者通过描写各式各样的儒，影射当时的社会现实，以锋利辛辣的笔调，严厉批评科举制度，讽刺那些追求功名富贵的“名士”，指斥当时的旧礼教及其虚伪本质，并揭露了官场的黑暗腐败。 本书是一部结构特别的长篇讽刺小说，由一系列短篇、中篇的故事连缀而成，没有贯穿始终的主要人物和情节，而是围绕主题思想，把不同的人物和故事连缀成篇。随着故事的推移，已出场的人和事渐渐隐没，新的故事与人物逐渐出现。 书中一开始就描绘了王冕这个清高的人物，作为典范，通过王冕的口说出了全书的意图。然后写出了科举制度产生的“儒林百丑图”，加以冷嘲热讽。在作者笔下，有被科举制度害得疯癫的范进，有假道学王玉辉，有中了秀才就堕落为无耻之徒的匡超人，有因油盏多了两条灯草而临死不肯闭目的严监生，有不知苏轼为何人的山东学道，有作者于书末所敬颂的尊重自己的个性与理想的四奇人……而作者创造这一系列的人物形象，正为了揭露清代社会的腐朽，讽刺科举制度下各种儒生的丑态，同时，赞扬那些拥有独立个性的知识分子清高的行为。 吴敬梓通过对艺术形象的描绘，宣告了自己理想的破灭，于是他的视野越出了儒林，把希望寄托到自食其力的平民身上。在整部小说中，作者对于那些自食其力、置身于功名富贵之外的市井小民，都以肯定、赞扬的态度，给予正面人物的地位。牛老儿、卜老爹忠厚淳朴，开个小米店和小香蜡店，挣的钱还不够糊口，但是他们互敬互爱，这无疑是作者超凡思想的表现。
步印传统文化母语经典09——画给儿童的儒林外史 目录
王冕画荷花
都是荷花惹的祸
周进的奇遇
范举人挨耳光
清官禁屠闹出人命
兄弟两人大不同
梅玖和荀玫
衙门里的三种声音
娄公子仗义救人
呆子和疯子
皮囊里的蹊跷
新娘出题考新郎
马二先生游西湖
活神仙的魔术
同是天涯沦落人
匡超人的孝思
真假牛布衣
老盖仙和小盖仙
万里跋涉为寻亲
恶和尚的下场
自古英雄出少年
两个潇洒的人物
都是荷花惹的祸
周进的奇遇
范举人挨耳光
清官禁屠闹出人命
兄弟两人大不同
梅玖和荀玫
衙门里的三种声音
娄公子仗义救人
呆子和疯子
皮囊里的蹊跷
新娘出题考新郎
马二先生游西湖
活神仙的魔术
同是天涯沦落人
匡超人的孝思
真假牛布衣
老盖仙和小盖仙
万里跋涉为寻亲
恶和尚的下场
自古英雄出少年
两个潇洒的人物
展开全部
步印传统文化母语经典09——画给儿童的儒林外史 节选
都是荷花惹的祸 有一天，王冕和秦老先生在谈天时，看见外面进来了一个人，头上戴着瓦楞帽，身上穿着青布衣服。秦老先生连忙迎到门口，和他打招呼，请他坐下。 原来，这个人姓翟，是县衙门里差役的头目，大家都叫他翟头役，因为秦老先生有个儿子拜他做义父，所以他时常到乡下来看亲家。 秦老先生立刻叫儿子冲茶、杀鸡、煮肉，热情招待，同时要王冕留下来陪着，经过介绍以后，翟头役高兴地说：“这位王相公，可就是那个会画荷花的画家吗？” “就是了。”秦老先生也笑着问，“亲家，您怎么知道的呢？”“县里的人，哪个不晓得？”翟头役说，“因为前天县老爷吩咐画二十四幅花卉，装成册送给知府，就把这件事交给我去办，我听到王相公的大名，连忙来乡下找亲家帮忙。今天真是有缘分，刚好遇到王相公，那就要请王相公费心画一画，过半个月，我再下乡来拿。老爷少不了还有几两润笔的银子，我会一起送来。” 秦老先生在一旁也一再向王冕请求，王冕拗不过他俩的盛情，就答应了。回到家，就用心画了二十四幅花并，又在上面题了诗句。 翟头役回去后向知具根告，知具很高兴，结他二十四两很子，但他却把十二两放进自己的口袋，只拿了十二两给王冕，就把二十四幅花弄拿回去了。 知县有位老师，名叫危素，这天收到学生送来的问候的礼物，极为高兴，把画册看了又看，爱不释手。第二天，危素办了一桌酒菜回请知具，表示谢意。两人见面互相问候一番、才开始吃喝起来，危素问：“前天你送给我的花卉画册，是古人画的，还是现在人画的？” 知县不敢隐瞒，连忙回答道：“这是学生治下的一个农民画的，名叫王冕，年纪不大，想是刚学不久，画得不好，还请老师不要见怪。” 危素听了竟叹口气说：“我出门太久了，家乡有这么一位贤士也不知道，真是惭愧！这位仁兄不只才学高，而且品格与众不同，将来的成就不会比我们差。能不能约他来会一会呢？” 知县立刻说：“这个有什么困难的呢？学生回去以后，就派人去约他；他知道老师这样爱护他，一定喜出望外。”知县辞别了老师，回到衙门，就派翟头役拿了帖子去约王冕。 翟头役快马加鞭地奔到乡下，到了秦老先生家，邀请王冕过来，把事情的经过说了一遍。王冕听了，笑着说：“这却要麻烦您了，请您回复县老爷，王冕只是一个农夫，不敢求见，也不敢接受请帖！” 翟头役的脸色立刻变了，不高兴地说：“知县老爷用帖子请人，有谁敢不去，何况这件事，原本是我照顾你的呀！不然老爷怎么会知道你会画荷花？论理，见过老爷，你还要重重谢我才是，怎么我来到你这里，你却摆起架子来，推三阻四的，不肯去见。这是什么意思，叫我怎么去回复老爷？难道老爷一县之主，却叫不动一个百姓吗？” 翟头役的话，真是软硬兼施，但王冕却说：“您有所不知，假如我犯了法，老爷出了传票来传我，我怎敢不去？现在拿帖子来请，原来就没有强迫我的意思，我不愿去，老爷一定会原谅的！” 翟头役生气了，说：“你这说的是什么话！传票来传才要去，用帖子请却不去，这不是敬酒不吃吃罚酒吗？”两人争了半天没有结果，秦老先生就出了一个主意：“一个要去，一个不去，这倒难了。我看这样好了，亲家您就回去说，王相公不是不肯，只是有病，过一两天好了就去请罪。” “有病，还得有邻居做证才可以！”翟头役还是不肯答应。 P15-18
步印传统文化母语经典09——画给儿童的儒林外史 作者简介
吴敬梓（1701-1754年），字敏轩，一字文木，号粒民，清代小说家，汉族，安徽全椒人。清代最伟大的小说家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文林山人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。（现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”），幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。 雍正十三年（一七三五），巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴（参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未延试）。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。资不足，售所居屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。著有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）、小说《儒林外史/经典文学名著》。
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