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警察伦理学(原书第二版)——关于品格的问题 版权信息
- ISBN：9787513076562
- 条形码：9787513076562 ; 978-7-5130-7656-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
警察伦理学(原书第二版)——关于品格的问题 本书特色
适读人群 ：本书可作为社会学、法学等领域研究人员使用，也能作为社会学和法学理论教材使用。社会治理丛书选择该领域的经典著作。对我国安全机制的构建具有参考借鉴意义，顺应了建设有中国特色的社会治理体制的需要，能对社会治理体系建设起到一定的借鉴意义。此套丛书由西南政法大学相关领域具有丰富经验的专家、学者进行翻译，扎实的理论基础和多年的专业积淀，保证了图书的国际视野，又兼顾了中国的实际。
警察伦理学(原书第二版)——关于品格的问题 内容简介
《警察伦理学》第二版有一些实质性的修改和补充。，它以专栏的形式列举了更多当代和历史的例子，来阐明我们今天这里所讨论的各种概念。警察每天在街头所面对的伦理问题和伦理两难困境，总是充满了令人懊丧的悖论、难以辨别的微妙和令人不安的细微差别。随着时间的推移和警察专业化的扩展，受警察需求的驱使，以及复杂多变的过去和美好未来的共同影响，当今警务工作相比过去受到更多的关注。因此，在说明当今警察伦理道德问题时，总有丰富的实例可供选择。 第二，在每章的末尾，我们都会用一个关键术语表来帮助读者加深对有关材料的理解。这种拓展，结合探讨的新课题，将进一步对每个章节加以说明。额外增加的材料旨在使每个章节有个概括，因此一个主题可以进行一周的阅读、思考和讨论。 第三，我们在每一章的结尾，都有伦理情境和写作练习。这些都是为了努力扩大这本书对个人的作用以及为教师提供一些有创意的想法。无论是在大学课堂的环境下使用，还是作为警察院校教学的一部分，我们希望这些材料能进一步增强本书的实用性。 第四，为了进一步阐明主题，本书的整体组织结构，已经在一些地方进行了压缩，而在另一些地方进行了扩展。
警察伦理学(原书第二版)——关于品格的问题 目录
第1章简介
**部分背景
第2章警察专业化
第3章警察工作的本质
第4章为什么是伦理学
第二部分伦理学框架结构
第5章品格是什么？
第6章品格的发展
第7章伦理形式主义
第8章功利主义
第9章赖以生存的伦理道德
第10章主观判断
第三部分街头执法
第11章警察不当行为的类型
第12章警察不当行为的原因
第13章实际应用
第四部分启示
第14章执法的道德准则
第15章成为一名优秀的警察
Bibliographical Essay
**部分背景
第2章警察专业化
第3章警察工作的本质
第4章为什么是伦理学
第二部分伦理学框架结构
第5章品格是什么？
第6章品格的发展
第7章伦理形式主义
第8章功利主义
第9章赖以生存的伦理道德
第10章主观判断
第三部分街头执法
第11章警察不当行为的类型
第12章警察不当行为的原因
第13章实际应用
第四部分启示
第14章执法的道德准则
第15章成为一名优秀的警察
Bibliographical Essay
展开全部
警察伦理学(原书第二版)——关于品格的问题 节选
缪尔认为，就警察个人而言，要成为一名真正的专业人士，必须具有“激情和视角”，尤其在他们运用相当多的专业知识去解决人们现实生活中的问题时。让我们来看看缪尔的两个理念，探讨一下它们是怎样为警察职业化创造出一个可以理解的和实用的典型模式的。 A激情 缪尔的**个理念是，专业的警察必须拥有他所谓的“综合激情”来使用强制力。他的意思是，警察为了得到一个令人满意的结局，不得不心安理得地去使用那些相当于敲诈勒索的东西来实现善行。他们必须把这些融入他们对伦理的看法中。通过使用威胁去伤害一些对他们来说有价值的东西，敲诈勒索包含在从别人身上获得所期望的行为中。孩子可能会被警告对自己的行为负责，否则他们会挨巴掌。国家告诉大家彼此对自己的行为负责，否则他们将会被侵犯。同样地，警察也会威胁人们要抓人，除非对方照他们说的那样做。 然而，并不是所有的警察都愿意去这样做。一些警察不愿意去威胁别人，因为他们觉得这已经触及恃强凌弱。由于不会因这样的欺凌行为感到舒适，一些警察更喜欢理性地利用职权去尽可能地说服人们去做正确的事情，因为这是好的,或者公平的,或者合理的。这种想法并没有错。事实上，缪尔煞费苦心地指出，警察应该在这种公正的方式上，成为控制行为的专家，使用逻辑、智慧和他们的说服力。 但警察通常遇到这样的情形，在此情形下，要求人民使用更好的判断、逻辑、宗教伦理或者道德是不起作用的。在这种情况下，缪尔写道，专业人员不应因恐吓人民而存在“矛盾”心理。恐吓，如果基于追求公平正义的*佳利益使用的话，是警察器材库中的一个重要的工具。如果警察不愿使用强制力，他们可能就无法解决人民的问题，从而无法完成他们的工作。 B视角 职业警察的第二个特点是其视角。缪尔认为，专业人士需要对生活有一个特定的看法，他称之为“悲剧视角”。他暗示，所有人都在不时地承受他们生活中的悲剧,因经历不公平、灾害或灾难的悲剧而受伤。缪尔并不认为当人们因其不正常的行为遭受苦难时应该被原谅。但他确实指出,作为一名专业人士的关键，必须能够理解悲剧是可以解释许多不正常的人类行为的。 不当行为、异常行为和犯罪是很多不同状况的动态产物。生活充满了复杂模式。专业人士知道，不幸的、不走运的和不可控制的环境，可能会影响我们中的一些人。有时悲剧把人们压垮，产生异常。缪尔提出，现代职业警察的工作涉及的不仅仅是对犯罪和暴力做出反应，更应了解产生此类行为的潜在原因。虽然他从来没有暗示，警察看到犯罪发生时不应该采取行动，但他也指出，努力解决这些问题，是职业警察工作的一大部分。特别是在社区警察的时代，警察被期待在他们分管的片区去解决那些老大难的问题，而不能简单地以说教的方式去对公民的不当行为做出反应。 缪尔指出，所有的人在其生活中都会经历悲剧。然而成为一名专业人士的关键,在于知道悲剧怎样揭示出许多与异常行为相关的东西。 因此，缪尔这里的想法是，专业化是对犯罪原因的关键剖析以及对各种解决方案的初步探求。但还有更多。因为这个悲惨的现实生活，缪尔认为，警察的世界观不应该把人简单区分，分为“好人”和“坏人，”变成了“我们”和“他们”。这样思维就陷入他所说的“愤世嫉俗的观点”中，这表明为不同的人设置了不同的规则：一套为“他们”设置，而另一套给“我们”。在一定的基础上，人类层面上，每个人都是平等的。这是悲剧视角下所表达的社会现实观。 由于愤世嫉俗的观点被警察应用在大街上，使公民在真正意义上成为敌人，这会导致一种情况，在这种形势下，人们和警察相互怀疑对方。一些好的、有能力的警察知道，没有当地社区的帮助，社区治安将无法确保。愤世嫉俗的观点不利于警民合作，不利于人们建立对警察的信任。 将我们对专业人士的定义和各种讨论予以综合，我们发现，警察这个“职业”已经朝着成为一个专业的方向走了很远。 **，回想一下，今天的警察已经拥有系统化的知识体系。这一知识体系迅速增长。随着知识基础的扩展，现代警察的受教育经历也必须随之增长。四年的大学生涯基准是至关重要的。除此之外，学院刑事司法课程的内容需要扩大。如何教育明天的警察，在他们接受实践训练之前，学校必须增加内容，这方面需要进行大量的研究。此外，在警察学院花费的时间需要继续延长。警方领导和掌控钱袋子的那些政客们需要支持这种发展。 第二，对社区警察这一观念的认同度是警察专业化发展不可分割的一部分。同时，警察专业化的几个要素会自然跟随。这里重要的是解决问题的系统方法。在公安院校中，受学院氛围的影响，扩大了军事化方面的比重，过时的指挥与控制领导方式应该结束了。当这种情况发生时，利用低级技能、由今天的中层管理人员指导和协调的情况将朝着长期追求警察专业目标方向发展。 第三，美国的警察需要更认真地对待警察的不当行为。在工会代表的领导下,美国的警察需要了解，如果他们与警察管理者一起努力，试图产生积极的警察行为，他们的地位、薪水和福利待遇只会增加和改善。毫无疑问，对这个领域的许多人来说，这听起来绝对是“开箱即用”的，然而，没有特殊原因的话，警察工会不可能积极追求警察审查系统和惩戒机制，与警察行政机构间创建伙伴关系。 第四,让我们回想缪尔的悲剧视角。他记述了警察们受益于这样的观点。对偏差行为因果模式的复杂性以及包含人类单一本性的理解，将使我们认识到今天的警察们会有一个积极的行事方式。通过培训和有效的指导，所有的警察领导者——无论他们是否是直接主管、管理者、工会代表，或者只是有经验的老兵——在追求这一目标上都可以有所帮助。 第五，我们的重点在这里：把个人的伦理道德规范融入现代警察的操作守则和精神中。我们当然会建议，这是我们赖以生存的伦理道德。但无论这种情况是否发生，美国的警察需要与时俱进，把这种伦理应用到他们采取的每一个行动上。因此，我们有一长串的重要的子清单，这些内容可能在美国实现警察专业化的总目标上发挥作用，正如它们在欧洲的方式一样。
警察伦理学(原书第二版)——关于品格的问题 作者简介
作者曾经服务于警察机关，后来在全国多所学校讲授课程，所教科目涵盖警察、法律和社会问题。除了在许多警察机关和政府部门担任顾问之外，他还出版了多部有关警察伦理学方面的著作。
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