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莱布尼茨著作书信集 论至高无上者——形而上学论文集 1675—1676

莱布尼茨著作书信集 论至高无上者——形而上学论文集 1675—1676

出版社:人民出版社出版时间:2021-10-01
开本: 其他 页数: 238
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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莱布尼茨著作书信集 论至高无上者——形而上学论文集 1675—1676 版权信息

  • ISBN:9787010236346
  • 条形码:9787010236346 ; 978-7-01-023634-6
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

莱布尼茨著作书信集 论至高无上者——形而上学论文集 1675—1676 本书特色

本书将主要考察1675年12月到1676年4月以及1676年10月到12月的文章,而它的范围是有限定的。这些文章分为部分,但它们在创作时间上重叠。其中一部分主要涉及数学哲学(特别是无限问题)以及关乎运动本性的哲学问题。另一部分讨论的都是哲学问题,或更确切地说,是关乎上帝和人的心灵的形而上学问题。

莱布尼茨著作书信集 论至高无上者——形而上学论文集 1675—1676 内容简介

本卷将主要考察1675年12月到1676年4月以及1676年10月到12月的文章,而它的范围是有限定的。这些文章分为部分,但它们在创作时间上重叠。其中一部分主要涉及数学哲学(特别是无限问题)以及关乎运动本性的哲学问题。另一部分讨论的都是哲学问题,或更确切地说,是关乎上帝和人的心灵的形而上学问题。 本卷的文章对莱布尼兹哲学的研究者来说极其重要。事实上,它们勾勒出了一种形而上学体系的框架,其中包含着很多莱布尼兹为人所熟知的思想。这并不是说,所有的哲学思想次出现在了这些文章中,而是说,在《论万物》中,我们可以发现,这是莱布尼兹次以体系的方式阐发其哲学思想的重要尝试。另外,对研究者来说特别重要的是,《论万物》中的文章不是书信,都是为自己而写的,所以其观点在表述的时候没有为了适合他的公众的口味而修改。《论万物》可以使我们深入洞察处在重要发展阶段的莱布尼兹哲学思想。

莱布尼茨著作书信集 论至高无上者——形而上学论文集 1675—1676 目录

缩略词表 关于文本与译文的说明 引言 1.《论至高无上者》的缘起与意义 2.哲学和对原初真理的探索 3.观念、可能性和上帝 4.矛盾原则、充足理由原则与和谐原则 5.物质事物:一种现象论的分析 6.心灵与物质事物 7.空间和时间 8.原子和实无限 9.自然律则 10.人类的心灵及其与上帝的关系 11.结论 年表 论至高无上者 1.论心灵、宇宙和上帝 2.论物质、运动、*小部分和连续体 3.论崇高的秘密,或论至高无上者 4.论灵魂之座 5.论灵魂与身体的统一 6.论积量 7.关于科学和形而上学的笔记(节选) 8.对个体化原则的沉思 9.论思想的要素 10.论真理、心灵、上帝和宇宙 11.论形式,或上帝的属性 12.论回忆与心灵的自我反思 13.论事物源于形式 14.论简单形式 15.论世界的充盈 16.威廉·帕西迪乌斯论事物的奥秘 17.论一个*完满的存在者是可能的 18.一个*完满的存在者存在 19.论一个*完满的存在者存在 20.我的原则是:任何可以存在并与其他事物相容的事物都存在 21.上帝的定义,或,独立存在者的定义 22.关于宇宙的绝妙推证链 23.思想不运动 24.论存在 25.关于形而上学的笔记 注释 人名索引 主题索引
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莱布尼茨著作书信集 论至高无上者——形而上学论文集 1675—1676 作者简介

戈特弗里德·威廉·莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz,1646年7月1日-1716年11月14日),德国哲学家、数学家,历史上少见的通才,被誉为十七世纪的亚里士多德。他和笛卡尔、巴鲁赫·斯宾诺莎被认为是十七世纪三位最伟大的理性主义哲学家。莱布尼茨在哲学方面的工作在预见了现代逻辑学和分析哲学诞生的同时,也显然深受经院哲学传统的影响,更多地应用第一性原理或先验定义,而不是实验证据来推导以得到结论。

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