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儒藏(精华编)(190)

作者：北京大学《儒藏》编纂与研究中心

出版社：北京大学出版社出版时间：2018-01-01

开本： 16开 页数： 746

本类榜单：哲学/宗教销量榜

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版权信息
内容简介
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儒藏(精华编)(190) 版权信息

ISBN：9787301119082
条形码：9787301119082 ; 978-7-301-11908-2
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
哲学/宗教
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哲学理论

儒藏(精华编)(190) 内容简介

龜山先生語錄，宋楊時撰。楊時与游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子，深受程颢所重，学成南归后，被东南学者奉为“程氏正宗”。他为学力主“致知必先于格物”等唯心主义观点；其学传于沙县罗从彦，罗又传于李侗，李侗是为朱熹之师。所以，后世学者皆视杨时为程朱理学中的关键人物之一。《龜山語錄》为杨时与其亲友、门人交游语录汇集。崇正辨，宋胡寅撰。寅有《读史管见》，已著录。是书专为辟佛而作。每条先引释氏之说於前，而辨正於后。持论*正，其剖析亦*明。胡子知言，宋胡宏撰。《知言》全书采用随笔札记的形式，辑录了胡宏历年讲学的言论，体例近似于《论语》，但行文中很少有师生问答的对话，多为胡宏一人的语录。该书是胡宏教育思想*完整、系统的记录，也记存了胡宏的政治、哲学、伦理、史学等观点，是研究胡宏学术教育思想的主要依据。北溪先生字义，宋陈淳撰。为其代表作之一。原名《字义详解》，又称《四书字义》或《四书性理字义》，是陈淳学生王隽根据陈淳晚年讲学笔记整理而成的。此书对朱熹的哲学范畴作了阐释。分上下两卷，卷上为命、性、心、情、才、志、意、仁义礼智、忠信、忠恕、一贯、诚、敬、恭敬；卷下为道、理、德、太极、皇极、中和、中庸、礼乐、经权、义利、鬼神、佛老。木钟集，宋陈埴撰。其说解《大学》《中庸》列《礼记》之中，盖当时朱子《四书章句集注》虽然撰成，但犹为私家之书，尚未悬于国学之功令，故陈氏仍从古本之例。《史》论仅涉及汉唐，则是因为伊洛之传不以史学为重，偶然及之，并非专门论述。全书体例均先设问，而后、答之，故卷首自序，称取《礼》“善问者如攻坚木，善待间者如撞钟”义，以“木钟”为书名。此书独守朱子之说，可备研究一家之学作参考。