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武则天研究 版权信息
- ISBN：9787220121272
- 条形码：9787220121272 ; 978-7-220-12127-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
武则天研究 本书特色
适读人群 ：研究中国史的学者学生武则天为何只获得唐太宗的才人称号？ 武则天真的杀死了小公主吗？ 武则天为何要为李君羡平反？ 如何正确评价永徽政治？ 武则天称帝有哪些舆论准备？ 武则天的“内宠”，代表了女皇生活的荒淫？ 武周政权为何短命？其症结在哪里？ 女皇的故事，为什么武则天成了绝唱？
武则天研究 内容简介
作为中国历目前专享的女皇帝，武则天的历史个案研究无疑蕴藏着丰富的政治与文化的解释空间。然而，梳理武则天的研究史我们会发现，这个聚讼不休的话题，在相当大程度上透视出我们史学的一种基本状况：对武则天的评价，专业史学内部纷争不止，而在“公共史学”领域内几乎一面倒，武则天的形象似乎从来就没有脱离过《新唐书》《资治通鉴》。然而，《新唐书》《资治通鉴》中关于武则天的某些表述，似乎会受到某种政治正确的影响，对于武则天的形象，会根据某一说法、一点影子进行放大，直到事实的性质接近发生改变。而本书以新史学的研究路径，突*了传统史学的藩篱，从另一种视角展示了不一样的武则天。本书不是武则天的传记，每一章的讨论皆是针对一个具体的问题。从武则天出生地与故乡的考证，到武则天归葬乾陵，一代女皇的出生到落幕，中间有着哪些精彩纷呈的故事？女皇的故事，为什么武则天成为了绝唱？在本书中，作者用详实的史料，与古今学者展开对话，抽丝剥茧，力图向读者还原真实的武则天。
武则天研究 目录
导论 传统史学、新史学和公共史学的“三国鼎立”
**章 武则天的出生地与故乡
**节 背景回顾
第二节 汪篯先生的观点
第三节 出生地与故乡
第四节 武则天的家世
第二章 武则天初入宫
**节 现有史书的记载
第二节 唐太宗的才人们
第三节 武士雘的唐朝历官
第四节 武士雘之死
第三章 李君羡案件
**节 李君美案件
第二节 再度解释
第三节 三度解释
第四章 永徽时期的政治
**节 “永徽政治”问题的提出
第二节 永徽政治的实相
第三节 永徽政治的特质
第五章 吴王李恪之死
**节 《李恪墓志》
第二节 李恪之死
第三节 李恪谋反动机
第四节 唐高宗的作用
第六章 高宗功臣李义府
**节 “废王立武”的功臣
第二节 得志便猖狂
第三节 牵连武则天
第七章 李勣与“废王立武”
**节 前人研究回顾
第二节 “旧臣”李勣
第三节 高宗的东宫旧部
第八章 小公主之死
**节 从简至繁的记录变迁
第二节 苦肉计的风险
第三节 王皇后的危机
第四节 公主之死的作用
第五节 “厌胜”事件是废后的导火索
第六节 《讨武曌橄》不言公主之死
第七节 公主之死与婴儿天折
第九章 “北门学士”及其历史书写
**节 作为输林院前史的“北门学士”
第二节 作为武则天夺权手段的“北门学士”
第三节 “北门学士”产生的时间及其职能
第四节 北门学士的结局
第十章 高宗、武则天并称“二圣”之说
**节 传世文献的相关记载
第二节 “二圣”之称的使用范围
第三节 石刻史料的强大证据
第四节 家礼及其使用范围
第五节 后高宗时代的“二圣”之称
第六节 皇后武则天上表唐高宗
第十一章 从《上官婉儿墓志》看上官仪之死
**节 上官仪的历官
第二节 上官仪与“废王立武”
第三节 上官仪与废后风波
第十二章 武则天的太后称制
**节 高宗遗诏
第二节 天后摄政计划
第三节 新的选择
第十三章 武则天从加尊号到称帝
**节 皇帝的两种尊号
第二节 武则天的政治发明
第三节 尊号体现政治理念
第十四章 武则天的舆论营造
**节 武则天与佛教
第二节 武则天与祯祥
第三节 女身问题
第十五章 武则天称帝
**节 性别史视角
第二节 阶级基础
第三节 制度史的解释
第四节 武则天称帝是政治事件
第十六章 武则天时期的祥瑞
**节 唐朝祥瑞制度
第二节 武则天时期的“祥瑞”
第三节 祥瑞与地方政治
第十七章 武则天的“内宠”问题
**节 “内宠”的称谓
第二节 薛怀义
第三节 “二张”
第四节 女皇的健康神话
第十八章 武周魏王武承嗣事迹
**节 《武承嗣墓志》
第二节 历官
第三节 未入墓志的事迹
第十九章 武周政权的短命及其症结
**节 称帝时的继承人安排
第二节 武承嗣的努力
第三节 间歇期
第四节 确立继承人
第五节 短命武周的症结
第二十章 归葬乾陵
**节 问题的提出
第二节 皇帝、皇后合葬的传统
第三节 神龙政变之后的政治局势
第四节 武则天的评价与政治分野
第二十一章 武则天著述考
**节 书目
第二节 编者
第三节 意义
附 论 关于陈寅恪《记唐代之李武韦杨婚姻集团》
**节 《李武集团》论文内容概述
第二节 《李武集团》一文在陈寅恪唐史研究中的位置
第三节 后续发展与讨论
小 结
后记
展开全部
武则天研究 节选
**章 武则天的出生地与故乡 历史学是实证科学，在证据不充分的前提下，言人人殊是很正 常的。言之成理，持之有故，如此争论突显了史学研究的相对性， 这种印象过于深刻，很容易导致任人打扮的极端说法，从而否定了 史学的科学性。证据多元是证据不充分的一种状况，证据信息不确 定，是不充分的另一种状况，如此条件下，研究者的主观选择空间 扩大，至少表面看上去比较随意。历史证据学，属于史学研究法的 范畴，在相对的证据面前，如何保持客观冷静的观察，认真面对不 同的证据显然是重要方面。武则天作为一个影响巨大的历史人物， 关于她的出生地和故乡问题，就是一个很生动的历史证据学案例， 认真讨论，不无益处。 **节 背景回顾 郭沫若先生有关武则天出生地的意见，首先是在《人民文学》 1960年第2期上发表的话剧剧本《武则天》中做了表达，利用剧中 人之口宣布武则天是出生在“巴蜀的剑阁附近”，“巴蜀才是我的故 乡”。剧本的附注，郭老注释道：“武后的父亲曾为利州都督，武后 即生于广元县。”引发争论之后，郭老在1961年5月28日《光明日 报》发表《武则天生在广元的根据》a，更系统地阐述了武则天出 生广元说。 关于武则天的研究，重点其实是整体评价问题，具体到武则天 的出生地，*多属于武则天研究中的一个小分支而已。在郭老文章 之前，与这个题目相关的研究文献大约只有一则：王家祐《广元皇 泽寺及其石刻》b。50年代末至60年代初，在武则天的研究上，陈 寅恪、胡如雷、吴泽、翦伯赞、吴晗、缪钺都有文章发表，这一研 究的社会影响力迅速提升，上海《文汇报》专门发表《武则天评价 问题综述》c，可见武则天问题研究已经形成了相当的话题热度。 郭老发表五幕历史剧《武则天》，有利于武则天研究的社会普 及，但武则天出生地问题还不是一个热点。郭老文章之后，有张明 美等《四川广元皇泽寺调查记》d，可以看作是延续郭老观点的一 个学术思考。根据梁永元先生的文字，这个调查记是受郭老的委托 前往广元实地考察的结果e。吴晗发表《关于历史人物评价问题》， 涉及武则天是否出生广元问题，他认为武则天出生在四川是不大可 a 收入《郭沫若全集·历史编》第3卷，北京：人民出版社，1984年，第502— 509页。 b 王家祐：《广元皇泽寺及其石刻》，《文物参考资料》1956年第11期。 c 《武则天评价问题综述》，上海《文汇报》，1961年9月10日。 d 张明奕等：《四川广元皇泽寺调查记》，《考古杂志》1960年第7期。 e 梁永元：《武则天正传》，北京：文化艺术出版社，2012年，第401页。 能的a。陈振《也谈武则天的出生与出身》b，不同意郭老看法。5 月，郭老发表《武则天生在广元的根据》，反对陈振看法，系统阐 述自己的观点。于是，武则天出生地问题很快成为一个热点。支持 和反对的意见纷纷出现，立刻形成讨论热潮。 敬堂《武则天不生于广元的证据》c，对郭老的文章，可以 说是完全针锋相对。罗元贞《关于武则天的两个问题》d，也是 反对郭老的观点。郭老的战友似乎更多，钟华荣《黄泽寺与武则 天》e，杨山等《在武则天的故乡》f，《在武则天祠庙周围》g等皆 可以看作是郭老的战友。董家遵《武则天父亲两任利州都督》h， 帮助郭老论证，力图补上郭老论证的漏洞。敬堂发表《有关武则天 的两件资料（攀龙台碑与则天母墓碑文并序）》i，对郭老继续表示 不同意见。 1962年9月26日，郭老再次上阵，在《光明日报》上发表《关 于武则天的两个问题》j，把武则天研究尤其是出生地问题进一步 推向高潮。两个问题分别是“谁杀死了李贤”，“武则天的生年有问 题”。罗元贞发表《武则天的籍贯和出生地》k，继续否定广元说。 a 吴晗：《关于历史人物评价问题》，《新建设》，1961年1月。 b 陈振：《也谈武则天是否出生与出身》，《光明日报》史学版，1961年5月24日。 c 《天津日报》，1961年9月6日。 d 《山西学术通讯》1961年第2期。 e 《光明日报》，1961年6月10日。 f 《四川日报》，1961年12月3日。 g 《羊城晚报》，1962年4月23日。 h 《羊城晚报》，1962年8月9日。 i 《光明日报》，1962年7月18日。 j 收入《郭沫若全集·历史编》第3卷，北京：人民出版社，1984年，第510— 517页。 k 《山西大学校刊》，1962年11月8日。 向灵发表《广元皇泽寺和武则天》a，支持郭老的说法。而胡守为《关于武则天生年的几段史料札记》b，不同意郭老说法。不过， 60年代初期的讨论热潮没有继续下去，应该是受到政治运动的冲 击，讨论中断了。 “文化大革命”结束以后，很多话题再续从前。熊克《关于武 则天的生地与生年问题》c，坚持郭老武则天出生地广元说。李端科《也谈武则天的出生地》《再谈武则天的出生地》d，是批评郭老观 点的，认为武则天应该出生在长安。梁永元《武则天出生在广元》， 是郭老观点的积极支持者，载广元市委宣传部《创业》1985年创刊 号。同期发表伊显德《武则天生年生地考辨》，也是同类观点。罗 元贞依然是反方代表，作《关于武则天的出生地》《再论则天籍贯与 出生地》e。稍晚一些的论文，在拥护郭老的人群中，可以韩昇先生 为代表，他的《武则天的家世与生年》f，其中第二节《武士彟与杨 氏》、第三节《武则天出生的年代与地点》都与武则天生年有关，全 面赞同郭沫若说法，认为武则天生于广元，时间为贞观二年。 有关武则天的出生地和生卒年岁，因为证据具有一定的模糊 性和相对性，信息有不充分的一面，所以留下了争论的空间。但在 证据都不十分明确的情况下，如何选择证据，如何表达倾向，也不 是没有底线。越是在这样情形下，史学的重要原则越有必要认真坚持，主观的倾向性越应该接受史学基本原则的约束。证据，如何看 待各种证据，尤其是对立观点的证据，这个史学的核心问题，在这 样的争论中显得十分重要。 a 《成都晚报》，1963年4月18日。 b 《中山大学学报》1962年第3期，第95—98页。 c 《南充师院学报》1980年第2期，第79—83页。 d 《学术月刊》1982年第4期，《学术月刊》1984年第10期。 e 《中国唐史学会会刊》1985年第3期。《山西日报》，1985年4月21日。 f 王文超、赵文润主编：2002·登封·国际武则天学术研讨会论文集《武则天与 嵩山》，北京：中华书局，2003年，第45—54页。
武则天研究 作者简介
孟宪实，中国人民大学历史学院教授、博士生导师。专业方向为隋唐历史、敦煌吐鲁番学。出版专著有《汉唐文化与高昌历史》（齐鲁书社，2004）、《敦煌民间结社研究》（北京大学出版社，2009）、《出土文献与中古史研究》（中华书局，2017）。2005年始，与荣新江、李肖等先生一起整理新获吐鲁番出土文书，2008年出版《新获吐鲁番出土文献》。在《历史研究》《北京大学学报》等学术杂志上发表学术论文190余篇。2006年起，在中央电视台百家讲坛栏目主讲《玄武门之变》《贞观之治》和《唐高宗的真相》等，曾与阿城一起担任大型电视连续剧《贞观之治》的编剧。
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