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中华优秀传统文化研究(第二辑) 版权信息
- ISBN：9787520388955
- 条形码：9787520388955 ; 978-7-5203-8895-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中华优秀传统文化研究(第二辑) 内容简介
本论文集所收录内容坚持对中华很好传统文化辩证地继承、创造性转化、创新性发展，客观科学礼敬地开展对中华很好传统文化的研究，关注国学对国民教育、道德建设、文化创造、生产生活的影响，提炼国学精髓，探讨国学的当代意义与价值，探索国学与马克思主义、社会主义优选文化的关系与结合途径，以坚守中华文化立场、传承中华文化基因、汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值为选录宗旨。每部著作收录30篇左右论文。主要包括儒学研究、古代文学研究、古代历史研究、古代哲学研究、少数民族传统文化及区域文化研究、域外汉学研究、国学教育研究、国学普及推广研究、国学人物研究、近期新国学书目推介、国学相关会议综述、游学日志、国学人物介绍、国学研究机构介绍等方面的内容。作者以高校的教授、副教授为主，收录少量博士、硕士的很好论文。
中华优秀传统文化研究(第二辑) 目录
马克思主义与中华优秀传统文化研究
文化软实力：论马克思主义与中华传统文化之联姻与转向
儒学研究
略论早期儒家“气”范畴的特质
以《论语解》探究张栻的政治思想重构
古代历史研究
新发现的南宋许璊墓志及其价值
古代哲学研究
般若与阿含部类典籍对“空”的理解比较——以鸠摩罗什、佛陀跋陀罗及四阿含为核心
汉初黄老学中关于“罪”的思想探析
古代文学研究
诚斋体“活法”别解
新变、延续与总结——民国时期清诗总集编纂论略
古代艺术研究
古代书院书学教育的国学特质及教学探究
中国历史上佛教文化与传统书法艺术之间的互动——兼谈互动对僧人生活的影响
少数民族传统文化及区域文化研究
西江龙母文化的多元谱系与变异
21世纪海上丝绸之路妈祖文化的传播研究——基于“神的标准化”实现路径探索
域外汉学研究
韩国大邱地域的文学景观与其特征——以九曲文化为中心
国学教育研究
行业特色大学国学教育的思考与举措
从社会现代化转型认识民间书院的当代复兴
国学普及推广研究
新发展理念对传承发展中华优秀传统文化的价值意蕴
符号圈理论视域下如何讲好中国故事——以“李子柒视频”为例
……
学者访谈
序跋书评
国学会议
《中华优秀传统文化研究》集刊征稿启事
Main Contents
文化软实力：论马克思主义与中华传统文化之联姻与转向
儒学研究
略论早期儒家“气”范畴的特质
以《论语解》探究张栻的政治思想重构
古代历史研究
新发现的南宋许璊墓志及其价值
古代哲学研究
般若与阿含部类典籍对“空”的理解比较——以鸠摩罗什、佛陀跋陀罗及四阿含为核心
汉初黄老学中关于“罪”的思想探析
古代文学研究
诚斋体“活法”别解
新变、延续与总结——民国时期清诗总集编纂论略
古代艺术研究
古代书院书学教育的国学特质及教学探究
中国历史上佛教文化与传统书法艺术之间的互动——兼谈互动对僧人生活的影响
少数民族传统文化及区域文化研究
西江龙母文化的多元谱系与变异
21世纪海上丝绸之路妈祖文化的传播研究——基于“神的标准化”实现路径探索
域外汉学研究
韩国大邱地域的文学景观与其特征——以九曲文化为中心
国学教育研究
行业特色大学国学教育的思考与举措
从社会现代化转型认识民间书院的当代复兴
国学普及推广研究
新发展理念对传承发展中华优秀传统文化的价值意蕴
符号圈理论视域下如何讲好中国故事——以“李子柒视频”为例
……
学者访谈
序跋书评
国学会议
《中华优秀传统文化研究》集刊征稿启事
Main Contents
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中华优秀传统文化研究(第二辑) 节选
《中华优秀传统文化研究（第二辑）》： 云南而外，全国其他省份新加入地方类清诗总集版图的地区同样所在多有。例如：林传甲辑《龙江诗选》面向的黑龙江，贾思绂辑《明清盐山诗钞》面向的直隶盐山县，牛诚修辑《晋昌遗文汇钞》面向的山西定襄县，陈敬棠辑《秀容诗文集》面向的山西忻县，李崇山辑《淮阳文征外集》面向的河南淮阳县，蒋藩辑《河阴文征》面向的河南孟津县，张凤台辑《安阳四子诗集》面向的河南安阳县，张绍先辑《盐城诗征》面向的江苏盐城县，巴溪明心进修莲社辑《巴溪诗存》面向的江苏昆山县辖下巴城镇，汤溶辑《蓬山两寓贤诗钞》面向的浙江定海县辖下岱山，刘廷风辑《岳云集》面向的安徽潜山县，邱复辑《杭川新风雅集》面向的福建上杭县，夏德渥辑《安化诗钞》面向的湖南安化县，朱光恒辑《溆浦三贤诗文钞》面向的湖南溆浦县，李苏白等辑《新宁三家集》面向的湖南新宁县，杨柳风辑《阳江诗抄》面向的广东阳江县，孔昭度辑《阳春县观风诗文选》面向的广东阳春县，陈槃辑《五华诗苑》面向的广东五华县，忻城县采辑处辑《忻城县诗钞》面向的广西忻城县，黎工做等辑《宁明耆旧诗辑》面向的广西宁明县，汪金相等辑《简阳县诗文存》面向的四川简阳县，李独清等撰《贵阳诗稿》面向的贵州贵阳县[民国三十年（1941）设贵阳市]，等等。 其次，对清人编纂的地方类清诗总集的续补工作持续进行。可据书名直接判断其续补性质者即有：王舟瑶辑《台诗四录》，乃为续补清戚学标辑《三台诗录》与《续录》、清宋世荦辑《台诗三录》而编；朱士楷辑《新溪诗三钞》，乃为接续清李元绣、沈莘士辑《新溪诗初钞》与清许桢辑《新溪诗续钞》而编；祝廷锡辑《竹里诗萃续编》，乃为续补清李道悠辑《竹里诗萃》而编；沈其光辑《青浦后续诗传》，乃为接续清王昶辑《青浦诗传》与清何其超辑《青浦续诗传》而编；侯学愈辑《续梁溪诗钞》，乃为续补清顾光旭辑《梁溪诗钞》而编；谢鼎镕辑《江上诗钞补》与《续江上诗钞》，乃为续补清顾季慈辑《江上诗钞》而编；张伯英辑《徐州续诗征》，乃为续补清桂中行辑《徐州诗征》而编；林瀛仙辑《琼台耆旧续集》，乃为接续清王国宪辑《琼台耆旧诗集》而编，等等。与之类似者还有：杨青辑《杨园诗录》，着眼于收录清曾唯辑《东瓯诗存》未收诗作；吕集义辑《广西诗征丙编》，着眼于收录清张鹏展辑《峤西诗钞》、清梁章钜辑《三管英灵集》等清代广西诗歌总集未收诗作；袁嘉谷等辑《滇诗丛录》，着眼于收录清袁文典等辑《滇南诗略》、清黄琮辑《滇诗嗣音集》、清许印芳辑《滇诗重光集》、清陈荣昌辑《滇诗拾遗》等清代云南诗歌总集未收诗作；张翰仪辑《湘雅摭残》，亦可作为一部《沅湘耆旧集》“续编”看待。 要之，民国人在清代已有基础之上，打造出一个更加庞大厚实的地方类清诗总集的架构。他们在继承并延续了清代时的编纂传统与潮流的同时，又将清人筑就的道路铺得更长。其编纂成果蕴藏着十分丰富的地方文学史料，传达出巨量相关地区诗坛风貌与诗史脉络的信息，可谓民国时期问世的清诗总集中*值得我们注目与发掘的部分。 进一步来说，相对于秉持文化保守主义立场的编者，民国时的很多清诗总集编者其实颇为开明通达，并且不乏革命者。只是由于他们的编纂活动同清代的潮流一脉相承，而其所辑诗人诗作的性质又偏于古旧，遂使之成为另一种意义上的“守旧”，即守护并保存传统诗学遗产之旧，守护并传承古典文化命脉之旧，意在让传统诗学与古典文化绵延不息。这种意义上的“守旧”，与保守派的“守旧”合而为一，乃令民国时的清诗总集编纂呈现出新变中有延续、现代与传统交织、革新与守旧混杂的复合形态。 ……
中华优秀传统文化研究(第二辑) 作者简介
张震英，1972年出生于甘肃武威，祖籍河南许昌。海南师范大学二级教授、博士生导师、博士后合作导师，中国古代文学学科负责人。系中国孟浩然研究会副会长、中国唐代文学学会理事、广西古代文学学会会长。曾获享受国务院颁发政府特殊津贴专家（2012）、荆楚社利英才（2013）、广西高等学校学者（2018）、海南省“千人专项”人选（2019）、海南省领军人才（2020）等称号。主要研究领域为古代文学、传统文化、区域文化。曾出版《寒士的低吟：贾岛诗歌艺术新探》《诗意的凝聚：姚贾诗派研究》等专著。
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