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中国文化5000年
中外文化与文论(48) 版权信息
- ISBN:9787569047813
- 条形码:9787569047813 ; 978-7-5690-4781-3
- 装帧:一般轻型纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
中外文化与文论(48) 内容简介
本书为文学与文艺理论领域学术研究论文集,围绕东方古代文艺理论,分中国古代文论、印度古典诗学、东方诗学话语体系、东西诗学比较和理论与批评五分方面展开研究,收录论文30余篇,对古代东方文艺理论资源进行系统发掘、整理和研究,在扎实的文献基础上纵向厘清其发展脉络,横向认知其互动关系,在纵横交织的立体网络中,系统而深入地梳理与探索东方古代文艺理论的诞生背景、发展轨迹、重要范畴和话语体系,并从东方各国各地区之间文艺理论的互动关系,来全面深入地把握东方文艺理论的本质特征和发展规律,力图展现东方文论的全貌,构建起东方文论话语体系,为“世界文学”提供东方视角。更进一步,基于东方的视角,与西方文论话语体系平等对话。该系列论文具有扎实的文献功底和一定的理论高度,在文艺理论领域具有开拓性。
中外文化与文论(48) 目录
代序
东方文论的重要价值与话语体系的构建
中国古代文论
中国文论“以天合天”之审美诉求
中国古代文论的体验性知识
意象论
略论中国传统文论话语的当代价值
运思·言说·意义生成·阐释方式
——中国古代文艺理论话语体系
被偷换概念的“兴”
——论陈世骧“抒情传统”的立论缺失
明人“文章祖《春秋》”说的理论构建
印度古典诗学
黄宝生及其印度诗学研究
印度古代文艺理论重要范畴及其话语生成机制
婆罗多《舞论》第28章音乐术语解析及其显现的音乐美学思维
庄严论在印度古典艺术理论中的渗透和运用
印度古典文艺理论的“韵”范畴与话语衍生
印度古典文艺理论的“原人”范畴与话语衍生
东方诗学与话语体系
论波斯“以诗邀赏”诗学观之重构
试论朝鲜古代文艺理论的“朝鲜诗”范畴
佛教与东方文论话语
近代诗话的文论范畴和话语特色
多维度时空中的异乡孤独旋涡
——胡黛·巴拉卡特《死信》故事世界的建构
东西诗学比较与跨文化传播
旅行·变异·反哺:论“理论”的跨文化传播/反馈机制
文学的认识功能:中西诗学发轫期的比较阐释
从技术异化看“灵肉双美”的现代价值
——论《老子》与《摩诃婆罗多》中生命哲学思想的缘域交集
中国古代文论在德语世界的研究与变异初探
东西诗学的回返影响:朱熹、叔本华与王国维
刘守华比较故事学思想探微
佛禅、诗歌与历史:论华兹生的白居易诗歌译介及影响
理论与批评
信仰骑士
——克尔凯郭尔论悲剧
马识途《夜谭十记》的超叙述结构分析
——以《亲仇记》为核心
消费主义意识形态对女性的建构策略
变异学:百年山水画的突围之径
视觉艺术异时同图问题研究
作为虚构叙述的“人设”:对明星文化现象的一个观察
西方汉学界的中国传媒文化研究:现状、价值与反思
——基于报刊和广告文化的考察视角
中国神话的价值综述
非自然叙事视域下的赘叙与跨层
皮尔斯符号学视域下视觉艺术的再现与传播
东方文论的重要价值与话语体系的构建
中国古代文论
中国文论“以天合天”之审美诉求
中国古代文论的体验性知识
意象论
略论中国传统文论话语的当代价值
运思·言说·意义生成·阐释方式
——中国古代文艺理论话语体系
被偷换概念的“兴”
——论陈世骧“抒情传统”的立论缺失
明人“文章祖《春秋》”说的理论构建
印度古典诗学
黄宝生及其印度诗学研究
印度古代文艺理论重要范畴及其话语生成机制
婆罗多《舞论》第28章音乐术语解析及其显现的音乐美学思维
庄严论在印度古典艺术理论中的渗透和运用
印度古典文艺理论的“韵”范畴与话语衍生
印度古典文艺理论的“原人”范畴与话语衍生
东方诗学与话语体系
论波斯“以诗邀赏”诗学观之重构
试论朝鲜古代文艺理论的“朝鲜诗”范畴
佛教与东方文论话语
近代诗话的文论范畴和话语特色
多维度时空中的异乡孤独旋涡
——胡黛·巴拉卡特《死信》故事世界的建构
东西诗学比较与跨文化传播
旅行·变异·反哺:论“理论”的跨文化传播/反馈机制
文学的认识功能:中西诗学发轫期的比较阐释
从技术异化看“灵肉双美”的现代价值
——论《老子》与《摩诃婆罗多》中生命哲学思想的缘域交集
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东西诗学的回返影响:朱熹、叔本华与王国维
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视觉艺术异时同图问题研究
作为虚构叙述的“人设”:对明星文化现象的一个观察
西方汉学界的中国传媒文化研究:现状、价值与反思
——基于报刊和广告文化的考察视角
中国神话的价值综述
非自然叙事视域下的赘叙与跨层
皮尔斯符号学视域下视觉艺术的再现与传播
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中外文化与文论(48) 作者简介
曹顺庆,四川大学文学与新闻学院学术院长、博士生导师,欧洲科学与艺术院院士,国家级重点学科“比较文学与世界文学”学科带头人。
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