超值优惠券
¥50
100可用 有效期2天

全场图书通用(淘书团除外)

不再提示
关闭
图书盲袋,以书为“药”
欢迎光临中图网 请 | 注册
> >
古典新读·中国古代的生活格调2(全五册)

古典新读·中国古代的生活格调2(全五册)

作者:戚嘉富
出版社:黄山书社出版时间:2016-02-01
开本: 32开 页数: 5册
读者评分:5分1条评论
本类榜单:小说销量榜
中 图 价:¥45.5(3.5折) 定价  ¥130.0 登录后可看到会员价
暂时缺货 收藏
运费6元,满39元免运费
?新疆、西藏除外
温馨提示:5折以下图书主要为出版社尾货,大部分为全新(有塑封/无塑封),个别图书品相8-9成新、切口
有划线标记、光盘等附件不全详细品相说明>>
本类五星书更多>

古典新读·中国古代的生活格调2(全五册) 版权信息

  • ISBN:9787546151830
  • 条形码:9787546151830 ; 978-7-5461-5183-0
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

古典新读·中国古代的生活格调2(全五册) 本书特色

细数古人的生活形态,展现古人的风雅格调。不仅有对原文的注释,更结合历史和现实生活,以今人的视角*方位解读经典,将生活艺术化、艺术生活化;此外还设有相关容  的链接,知识点更丰富。突破纯文字古籍书的常规形态,配以相关的图片和精炼的图注,从而使经典的解读更加直观。

古典新读·中国古代的生活格调2(全五册) 内容简介

  本辑所选的古籍以古代人的生活为主题,以生活中的细节(如为切入点,以日常生活小品为补充,对原文加以注释和解读,以期向读者如实、完整地呈现古人的生活形态与格调。同时,本辑链接有相关知识及延伸阅读,*具实用性。  《梅兰竹菊谱》一书共含《梅谱》《王氏兰谱》《竹谱》《菊谱》四卷。其中《梅谱》与《菊谱》两卷为南宋范成大所著,《王氏兰谱》一卷为南宋王贵学编著,《竹谱》一卷的作者为南北朝刘宋时期的戴凯之。该书四卷分别详述了这四种植物的分类标准和每一品种区别于其他品种的特点、生长环境、培育方式、名称由来,以及与此品种相应的历史、人物、故事、文学等内容。《梅兰竹菊谱》是中国历史上较早的植物分类专著,有着*高的植物学、种植艺术和历史文学方面的价值。本书以精炼通达的注释和解读,配合精美详尽的插图,为读者再现了原书中梅兰竹菊四种植物的特性,并借助原文重点分析了每种植物在中国人审美世界中的独特之处,以期能让更多读者体会到梅兰竹菊四种植物的精神价值所在。  洪刍作《香谱》五卷,今存上、下两卷,作为了解宋代社会文化之现象而言,《香谱》的出现反映了宋代香事高度发展的真实现况与价值取向;而洪刍的《香谱》正是此一系列发展的奠基者。洪刍《香谱》为今存北宋zui早、也是保存比较完整的香药谱录类著作。其中对于历代用香史料、用香方法、以及各种合香配方,均广而收罗之;并*创用香事项之分类模式为:香之品、香之异、香之事、香之法等四大类别,为其后各家香谱所依。  《绣谱》*称《云间丁氏绣谱》,是清代道光间女刺绣工艺家丁佩所著,是我国古代zui早的刺绣专著。《绣谱》将刺绣理论进行了较为*面的论述,为中国刺绣工艺的发展奠定了理论基础。其中特别强调刺绣的选样和品格,并将中国绘画的原理融入刺绣之中。本书对《绣谱》进行了详细评注和解读,以现代人的视角对刺绣工艺做了阐释,希望对刺绣爱好者有所助益。  《酒谱》一书乃宋人窦苹所著,在酒文化的历史长河中占据举足轻重的地位。原卷杂取自上古时代至北宋以来的酒人酒事酒物,包括酒的起源、名称、功效、性味、饮器、酒令、关于酒的名人奇事以及诗文等等,其中关于名人酒事的篇幅较长,上至九五之尊,下至黎民百姓,都发生了许多关于酒的趣闻轶事,汇集此处落在窦苹笔锋之下,活灵活现展示了当时酒文化之风貌。可以说,该书是窦苹对我国酒文化的独到见解,他在志怪谈奇的同时,也注重考证事实本象,引用经史子集,旁征博引,行文间来去自如。  杜绾的《云林石谱》成书于南宋绍兴三年(1133),是我国*一部论石专著,也是我国古代zui完整、内容zui丰富的一部石谱。*书分为上下两卷,涉及名石共116种,并按性质进行了分类,包括石灰岩、石钟乳、砂岩、石英岩、玛瑙、水晶、叶腊石、云母、滑石、页岩及部分金属矿物、玉类化石等。本书对《云林石谱》进行注释和解读,介绍各类名石的产地、采取方法、形状、颜色、质地优劣、坚硬程度、纹理、光泽、晶形、透明度、吸湿性、用途等方面的特点,与读者一起品读宋代人赏石的趣味。

古典新读·中国古代的生活格调2(全五册) 目录

绣谱
酒谱
香谱
梅兰竹菊谱
云林石谱
展开全部

古典新读·中国古代的生活格调2(全五册) 节选

我国历史上关于酒的称呼、词汇很多,令人目不暇接。如陶渊明有“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜”,白居易有“更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐迎我归”,此处的“壶觞”、“醍醐”均指美酒。这些风趣的雅号不仅出自典故,也根据酒的味道、功能及酿造方法而定,如“欢伯”就取酒能消忧解愁、带来欢乐之意。在《酒谱》中,造酒称为“酿”,卖酒称为“沽”,卖酒的店称为“垆”。经两次酿造的酒称为“酦”,滤酒为“酾”,清酒为“醥”,白酒为“醝”,味道醇厚的酒为“醹”,色特别白的酒为“醙”,可  谓举不胜举。除了《酒谱》中提到的各种称呼外,翻阅史籍,随处可见酒的别名,有能使人忘却忧愁、远离世情的“忘忧物”,有助诗兴、启发灵感的“钓诗钩”,有因酒色如金而得名的“金波”,也有因饮酒后常使人无德、无礼而被称为“狂药”。还有一些更有意思的称呼,如“曲秀才”,来源于《开天传信记》。相传,唐代道士叶法善与一群官员相聚喝酒,一少年自称曲秀才,高谈阔论,站起后如风旋转,叶法善以为他是妖孽,以小剑刺之,曲秀才遂化为美酒。总之,在源远流长的酒文化中,酒名也是一大特色,酒的繁多品种、独特品质在酒名上多有体现。  ……

商品评论(1条)
书友推荐
本类畅销
编辑推荐
返回顶部
中图网
在线客服