中图网

>

建筑科学

潜口巽峰塔修缮工程报告

作者：王洪明

出版社：科学出版社出版时间：2021-09-01

开本：其他页数： 232

本类榜单：建筑销量榜

中图价:¥183.2(7.1折) 定价 ~~¥258.0~~ 登录后可看到会员价

加入购物车收藏

运费6元，满39元免运费

?新疆、西藏除外

本类五星书更多>

>
中国古代建筑概说

中国古代建筑概说

¥26¥49
>
如何理解建筑

如何理解建筑

¥65.7¥89.9
>
碛口古镇

碛口古镇

¥75.2¥228
>
闽西客家古村落-培田

闽西客家古村落-培田

¥85.1¥198
>
广州炭步镇四村

广州炭步镇四村

¥58.8¥168
>
郭峪村

郭峪村

¥51.2¥128
>
图解日本老宅

图解日本老宅

¥34.4¥88

商品详情
商品评论(0条)

中图价:¥183.2 加入购物车

版权信息
内容简介
目录
节选

潜口巽峰塔修缮工程报告版权信息

ISBN：9787030695963
条形码：9787030695963 ; 978-7-03-069596-3
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
建筑
>
建筑科学

潜口巽峰塔修缮工程报告内容简介

本书是安徽省部古塔修缮工程报告，是省内文物保护工程的首批成果。报告共分六个章节，详细记录了巽峰塔的历史沿革、价值评估、修缮方案设计、修缮工程实施及采用的相关技术，并收录有现状实测图、设计图、竣工图、施工照片、修缮前后对比照片等，以期留存尽可能完整的技术资料，为文物建筑积累一份历史档案，也为其他类似的文物保护工作提供参考。

潜口巽峰塔修缮工程报告目录

目录
序言 i
前言 iii
**章概况 1
**节潜口村概况 5
第二节潜口汪氏简介 10
第三节汪道植肇建巽峰塔 12
第四节周边文物遗迹 16
第二章巽峰塔及其建筑形制分析 23
**节建塔时间 25
第二节建塔缘由 27
第三节布局选址 32
第四节建筑形制 35
第三章巽峰塔的文物价值 51
**节历史价值 52
第二节艺术价值 52
第三节科学价值 53
第四节社会价值 54
第五节文化价值 54
第四章巽峰塔现状勘察 55
**节勘察范围与对象 56
第二节现状勘察 57
第三节残损原因分析 67
第四节勘察结论 68
第五章巽峰塔修缮设计 69
**节修缮依据 70
第二节修缮原则 70
第三节指导思想 71
第四节工程性质 71
第五节修缮内容 72
第六节修缮措施 72
第六章巽峰塔修缮工程施工 77
**节修缮工程目标 78
第二节修缮工程分期 78
第三节修缮工程前期准备和施工顺序 79
第四节工程变更 123
第五节工程质量评估 125
附录一实测与修缮设计图 127
附录二巽峰塔修缮前后对照 171
附录三黄山市现存古塔名录 199
后记 221

展开全部

潜口巽峰塔修缮工程报告节选

**章概况塔，多与佛教有关，在古代被称为“塔庙”，约于东汉时传入中国。塔原指坟墓，是用来藏舍利的，古代建筑工匠在原有的高层建筑基础上吸收了印度墓塔的宗教内涵，创造出具有中国自己风格的宗教建筑——塔。后来随着不断发展，它的含义逐渐超出埋藏佛骨之外。14世纪以后，塔逐渐世俗化，并成为中国建筑艺术中的一个重要类型。中国佛塔的形式比较自由，样式也很丰富。根据塔的造型来分，有楼阁式、密檐式、覆钵式、金刚宝座式、花式等；根据建塔的材料来分，有木塔、石塔、砖塔、琉璃塔、夯土塔等。徽州古塔，源于唐宋，盛于明代。虽历经千百年风雨沧桑，仍挺立于田野，屹立于山头，矗立于河岸。据全国第三次不可移动文物普查统计，黄山市现存古塔共有20座，约占全省的四分之一，其中唐代1座（仅存部分残件）、宋代3座、明代12座、清代4座，其中徽州区2座，黄山区2座，歙县4座，休宁县7座，黟县2座，祁门县3座。徽州古塔往往是集多种功能于一身，大体可分为三类：一是佛塔。建塔以置佛座、放佛像、镌佛字以及埋叙重要佛教资料为目的，多随寺庙先后建立，如歙县的长庆寺塔（图1-1）、祁门县的伟溪塔和休宁富溪的辛峰塔。二是镇妖压邪的风水塔。建塔旨在弥补山川之缺憾，或“镇”住妖魔鬼怪，以冀人杰地灵之目的。如婺源县的凤山龙天塔（图1-2）、黄山区永丰乡的清山塔、黟县柯村乡的旋溪塔等。徽州明清时期所建的塔多属风水塔。三是振兴文运的文峰塔。建塔旨在文运昌盛，人才荟萃，如祁门县凤凰山上的文峰塔、岩寺的文峰塔，潜口巽峰塔亦属此类。因此从塔的功用看，徽州古塔与原来意义上的佛塔有所不同，它注入封建礼教思想并有教化、美化等作用，其功用往往是集三者于一身。徽州古塔别具一格，各有特点。图1-1 歙县长庆寺塔图1-2 婺源龙天塔徽州年代*早的塔应是西峰寺塔遗构，位于歙县许村镇塔山村姚家组（后山），建于唐代。现存建筑占地面积仅为0.57平方米，虽然很小，保存也不完整，却是徽州地域可见*早的塔。极具代表性和影响力的徽州古塔，当属长庆寺塔。该塔始建于北宋宣和二年（1120年），位于歙县城南西干山麓，练江之滨。因塔旁原有长庆寺，故名。又因此山原有十寺，又名“十寺塔”。今十寺皆毁，唯有塔存。塔呈方形楼阁式，实心，七层楼阁式，砖木石混合结构，塔身砖砌，高23.1米。石须弥底座，一层有回廊，石檐柱间宽4.36米，四面辟券门，内置石雕莲瓣佛座。第二层以上墙面中均凹进券窗绘佛像，周边墙面亦彩绘佛像图案。每层檐口用砖木叠涩挑出，上为木构腰檐，覆筒板瓦。葫芦刹顶由四铁链牢系塔角，飞檐翼角下悬铁制风铎。四隅砌出半隐半露的方形倚柱，墙面绘佛像彩色图案。每层檐口用砖叠涩挑出，间以五层斜角牙子。自明以来，文人雅士游歙，常以此为仗宴之地。塔经历代多次修缮，至今仍保持宋代特征，现为全国重点文物保护单位。小巧精致的新州石塔，位于歙县西北郊新州（图1-3）。北宋宣和三年（1121年），改歙州为徽州，曾一度迁州治于此，故称“新州”。塔建于南宋建炎三年，用赭色麻石砌成。重楼式，石结构，塔高4.6米，五层八面，棱形挑檐，层高不同。二层有香火炉窟；三层左右两侧镌斗大“佛”字。正面刻有南宋建炎建塔和明嘉靖年间重修的铭记；四层八面均为如来神位字样；五层发券内为佛像浮雕。这是一座乡民为了祈求子嗣而自愿捐资建造的佛塔，整座石塔没有任何花纹图案装饰，显得简洁、庄重、古朴，是安徽省内古塔的佼佼者，1956年就列为安徽省文物保护单位。 *高的是岩寺文峰塔（图1-4）。此塔位于岩寺镇北郊，西临丰乐河。原名水口塔，俗称岩寺塔。始建于明嘉靖年间，参照当时绍兴大禅寺塔、南京报恩寺塔、泗州塔样式，历时十载建成。塔七层八面，现高54米，是徽州塔高之*，底径8米，逐层略内收。底层塔檐外伸1.5米，向上逐层加长，至第七层伸出3米，使上层檐水直滴至地，避免各层塔檐被积水剥蚀，既保坚固，又利观瞻，成为徽州古塔之经典之作。该塔现为全国重点文物保护单位。图1-3 歙县新州石塔图1-4 岩寺文峰塔图1-5 潜口村区位图一座座徽州古塔，向人们展示了徽州前世社会的繁荣发达，先民的勤劳智慧，见证着徽州社会的发展变迁，一个个家族的繁衍生息。每一座古塔都是徽州社会的史书，让后人去研读。 **节潜口村概况潜口村，位于黄山市徽州区东南（图1-5），地势西北高，东南略低。2012年被列为**批中国传统村落，旧属歙县西乡，向来经济繁庶、科教兴盛、人文荟萃，为一方之奥区，素有“黄山南大门”之誉。其北倚黄山，南邻岩寺，东连歙县，西接休宁，岩寺至汤口、歙县至休宁的古官道在这里形成一个十字中心，交通位置十分优越。现皖赣铁路、205国道、慈张公路，合铜黄与徽杭高速公路在此交汇。属亚热带季风气候，年均气温16℃，年降水量1700毫米。四季分明，日照充足，雨量充沛，温暖湿润。潜口古称阮溪，又名潜川，因地处“黄山之出口，万峰潜伏于后”而得名，历代口笔相传，陶渊明曾隐居在阮溪，所以溪名改为潜溪，村名称潜口。潜口原有古迹“渊明旧里坊”，有地名叫“陶坞”，虽说陶渊明是否曾在此隐居已无法证实，但悠久的传说已形成深厚的文化，大家也更愿意用其来命名（图1-6）。图1-6 清康熙《歙县志》《水香园图》版画中的渊明旧里坊潜口开发较早，明代以前，潜口就设有用于管理贸易及税收的机构“务”。明清时期，潜口以其优越的地理条件，发展成为一个交通枢纽和贸易中心，黄山出产的木、竹、茶叶、生漆、药材等产品多经潜口运出，往东经过歙县渔梁码头由水路运销杭州、苏州等地，而粮、油、布、盐以及南北杂货等也经潜口运入黄山地区销售。民国时期，潜口先后有元大、和隆、裕泰、义和、同福、同丰、徐怡大等布店，有顺记商行百货店，有和兴、姜复茂、同兴、和泰杂货店，有上、下当铺，有颐和堂、三益堂中药店，另有济记酒坊、曹素功墨店炼烟厂，以及豆腐坊、酱坊、染坊、饭店、旅店、银楼等。潜口村旧有“十景”，分别为云岭樵歌、石池烹茗、珠堨听琴、烈庙晨钟、庙山远眺、洞天暮鼓、竺岭赏桃、梅岭牧笛、荷塘月色、巽峰夕照。这是历代对潜口文化与自然环境的高度概括，并有诗句相呼应。云岭樵歌云岭翠如烟，樵歌从云天。斫薪青嶂里，惊起老神仙。珠堨听琴一水出深山，高低起落差。珍珠串水面，乐声静中参。石池煮茗石池出琼浆，丽山灵芽香。松枝生炉火，烹茗战金汤。烈庙晨钟青烟映朝曦，二公理军机。钟声彻宇宙，激荡百工熙。庙山远眺举目到云边，放眼观百川。万物归眼底，疑身化神仙。竺岭赏桃十里桃花溪，妖娆俏春熙。飞花随流水，寻故不可期。荷塘月色芙蓉出水中，香乱舞衣风。月斜空碧合，上下婵娟拥。洞天暮鼓古岩有洞天，香雾任风牵。落日腾暮鼓，山色娱云烟。梅岭牧笛梅岭竹青青，铁干马蹄轻。炊烟归牧笛，云里洒清声。巽峰夕照日沉络狮山，夕阳洒落霞。塔影贯山过，田干闻鼓蛙。其中“云岭”位于村北，岫壑冲深，竹树交阴，为南入黄山的必经要道（图1-7）。唐大历八年（773年），志满禅师露宿岭半，山虫绕卫，枯坐数月不知饥渴，人以“佛”名之，岭亦因之改名为“佛子岭”，至今仍名。岭巅旧有云岭禅院，又名佛岭寺，为志满禅师所建，是进出黄山的香客、游人的重要活动场所。岭上还建有云亭，设汤施茗，方便游方僧侣及路人。

商品评论(0条)

写书评赚书币

暂无评论……

书友推荐