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新书--青年学者文库:《左传》“以礼解经”探微 版权信息
- ISBN：9787201173207
- 条形码：9787201173207 ; 978-7-201-17320-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
新书--青年学者文库:《左传》“以礼解经”探微 本书特色
本书以全新视角研究《左传》与《春秋》的关系，《左传》代表了先秦史学和文学的*高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学和文学发展产生了深远影响。由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。研究《左传》不仅具有学术价值，也对我们当今文化的传承发展具有一定的现实意义。
新书--青年学者文库:《左传》“以礼解经”探微 内容简介
本书以《春秋》与《左传》的经传关系为视角，参考文化形态学的划分方法，力图对《左传》“以礼解经”的基本礼例、方法特点、文化意蕴作系统深入的探讨，认为《左传》不仅“以义解经”“以事解经”，还“以礼解经”。《左传》以礼解释《春秋》礼器、礼仪、礼制、礼义，其解经可谓“礼以为上”，是包含一整套思想、方法及原则的解经体系。“以礼解经”作为一种解经的路径，可以更好地揭示中国传统经学解释学、经典解释的丰富内涵和独特思想。
新书--青年学者文库:《左传》“以礼解经”探微 目录
引言
**节 《左传》“以礼解经”研究综述
一、关于春秋礼学的研究
二、关于《左传》礼学的研究
三、《左传》“以礼解经”方面
第二节 春秋礼学的研究方法及研究价值
一、文化形态学研究方法的应用
二、文化形态学研究方法的价值
三、抽象义和具体义的礼
四、《左传》“以礼解经”的研究价值
**章 《春秋》《左传》经传关系析论
**节 《左传》非《春秋》之传
一、不祖孔子
二、不类《公》《穀》
三、《春秋》《左传》为两本独立的书
四、《左传》为伪书
五、《左传》为史书
第二节 《左传》为《春秋》之传
一、早的历史记载
二、《左传》古本
三、《春秋》待《左传》而明
四、《左传》“以事解经”
五、解经的文化传统
第三节 对《左传》为传质疑的回应
一、尊崇孔子
二、《左传》与《公》《穀》
三、《春秋》和《左传》非两本独立的书
四、《左传》并非伪书
五、《左传》并非史书
第四节 《左传》为传参照说
一、以《春秋》经为参考
二、以《公》《榖》为参考
第二章 “以例说经”梳理
**节 《春秋》《公羊》《穀梁》例
一、《春秋》例
二、《公羊》例
三、《穀梁》例
第二节 《左传》例
一、《左传》文本中的例
二、杜预总结的《左传》例
第三节 三传相通于“礼例”
一、三传皆以礼为据
二、三传礼例各有特征
第三章 《左传》“以礼解经”的主题论域
**节 作为问题的“以礼解经”
一、何为经
二、“以礼解经”的由来
第二节 “以礼解经”和“以事解经”
一、“以事解经”
二、“以礼解经”
第三节 “以礼解经”的基本论域
一、以礼释《春秋》之世
二、以礼释《春秋》之事
三、以礼释《春秋》之志
第四章 《左传》“以礼解经”的基本礼例
**节 以礼释《春秋》之器
一、直接阐释《春秋》礼器
二、补充说明《春秋》礼器
第二节 以礼释《春秋》之仪
一、直接或间接的礼仪解释
二、完整的礼仪解释
第三节 以礼释《春秋》之制
一、《左传》直接解释《春秋》礼制
二、《左传》补充《春秋》礼制
第四节 以礼释《春秋》之义
一、《左传》直接阐释《春秋》礼义
二、《左传》补充阐释《春秋》礼义
第五章 《左传》“以礼解经”的方法特点
**节 三不朽与“以礼解经”的动机目的
第二节 礼治再现与“以礼解经”的方法原则
一、历史还原
二、文本还原
三、精神还原
第三节 《左传》“以礼解经”的解读特点
一、总结《春秋》礼例
二、唯《春秋》礼例是从
第六章 《左传》“以礼解经”的文化意蕴
**节 “以礼解经”与经学思维方式
一、礼为的、确定的、终极的存在
二、尊礼高于尊君的秩序、法则
三、以礼实现尊君与抑君的对立、统一
第二节 “以礼解经”与创造性解释路径
一、“以礼解经”与经典的创造性转化
二、“以礼解经”与经典的创新性发展
第三节 “以礼解经”的历史义、现实义与未来义
一、“以礼解经”的历史义
二、“以礼解经”的现实义
三、“以礼解经”的未来义
附录一 礼容程式研究综述
附录二 刘歆、杜预传播《左传》的活动析论
附录三 张其淦《左传礼说》初探
附录四 以《左传》为中心论战争过程中的信息传播
参考文献
后 记
**节 《左传》“以礼解经”研究综述
一、关于春秋礼学的研究
二、关于《左传》礼学的研究
三、《左传》“以礼解经”方面
第二节 春秋礼学的研究方法及研究价值
一、文化形态学研究方法的应用
二、文化形态学研究方法的价值
三、抽象义和具体义的礼
四、《左传》“以礼解经”的研究价值
**章 《春秋》《左传》经传关系析论
**节 《左传》非《春秋》之传
一、不祖孔子
二、不类《公》《穀》
三、《春秋》《左传》为两本独立的书
四、《左传》为伪书
五、《左传》为史书
第二节 《左传》为《春秋》之传
一、早的历史记载
二、《左传》古本
三、《春秋》待《左传》而明
四、《左传》“以事解经”
五、解经的文化传统
第三节 对《左传》为传质疑的回应
一、尊崇孔子
二、《左传》与《公》《穀》
三、《春秋》和《左传》非两本独立的书
四、《左传》并非伪书
五、《左传》并非史书
第四节 《左传》为传参照说
一、以《春秋》经为参考
二、以《公》《榖》为参考
第二章 “以例说经”梳理
**节 《春秋》《公羊》《穀梁》例
一、《春秋》例
二、《公羊》例
三、《穀梁》例
第二节 《左传》例
一、《左传》文本中的例
二、杜预总结的《左传》例
第三节 三传相通于“礼例”
一、三传皆以礼为据
二、三传礼例各有特征
第三章 《左传》“以礼解经”的主题论域
**节 作为问题的“以礼解经”
一、何为经
二、“以礼解经”的由来
第二节 “以礼解经”和“以事解经”
一、“以事解经”
二、“以礼解经”
第三节 “以礼解经”的基本论域
一、以礼释《春秋》之世
二、以礼释《春秋》之事
三、以礼释《春秋》之志
第四章 《左传》“以礼解经”的基本礼例
**节 以礼释《春秋》之器
一、直接阐释《春秋》礼器
二、补充说明《春秋》礼器
第二节 以礼释《春秋》之仪
一、直接或间接的礼仪解释
二、完整的礼仪解释
第三节 以礼释《春秋》之制
一、《左传》直接解释《春秋》礼制
二、《左传》补充《春秋》礼制
第四节 以礼释《春秋》之义
一、《左传》直接阐释《春秋》礼义
二、《左传》补充阐释《春秋》礼义
第五章 《左传》“以礼解经”的方法特点
**节 三不朽与“以礼解经”的动机目的
第二节 礼治再现与“以礼解经”的方法原则
一、历史还原
二、文本还原
三、精神还原
第三节 《左传》“以礼解经”的解读特点
一、总结《春秋》礼例
二、唯《春秋》礼例是从
第六章 《左传》“以礼解经”的文化意蕴
**节 “以礼解经”与经学思维方式
一、礼为的、确定的、终极的存在
二、尊礼高于尊君的秩序、法则
三、以礼实现尊君与抑君的对立、统一
第二节 “以礼解经”与创造性解释路径
一、“以礼解经”与经典的创造性转化
二、“以礼解经”与经典的创新性发展
第三节 “以礼解经”的历史义、现实义与未来义
一、“以礼解经”的历史义
二、“以礼解经”的现实义
三、“以礼解经”的未来义
附录一 礼容程式研究综述
附录二 刘歆、杜预传播《左传》的活动析论
附录三 张其淦《左传礼说》初探
附录四 以《左传》为中心论战争过程中的信息传播
参考文献
后 记
展开全部
新书--青年学者文库:《左传》“以礼解经”探微 作者简介
王竹波，贵州遵义人，华南农业大学马克思主义学院副教授，哲学博士，硕士生导师，形势与政策教研室主任。负责华南农业大学社会实践一流课程“传统美食与大学生家国情怀培养”。主持2016年教育部人文社会科学研究青年基金项目“《左传》‘以礼解经’研究”、2019年广东省高等教育教学改革项目“马克思主义情景剧与原理课实践教学改革研究”等多项课题。发表论文多篇，出版专著一部《广州民俗礼仪传播与民众礼仪素养提升》。
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