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鄞洲清官廉史传略 版权信息
- ISBN：9787520529648
- 条形码：9787520529648 ; 978-7-5205-2964-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
鄞洲清官廉史传略 本书特色
本书收录秦置鄞县（公元前222年）至1949年10月1日中华人民共和国成立，曾在鄞县（宁波）任职的颇有声望的官吏及在中央朝廷和在外地为官的鄞籍官员，共筛选、搜集33人，采用文学传记的体裁，以史料为前提，力求生动、翔实，有可读性。书末增设附录，收入历代鄞州（鄞县）清官廉吏名录，其中包括在鄞地任职的清官廉吏（35人）、鄞籍御史名录（60人）、鄞人在朝廷及外地任职的清官（53人），并对他们做了简单介绍。
鄞洲清官廉史传略 内容简介
“堇邑”之地哺育了许许多多的优秀儿女，涌现了一大批出类拔萃的历史人物。活跃在政治舞台上的清官廉吏，为鄞州的历史增光添彩，得到了人民的景仰和敬佩。历代鄞县首官及在中央朝廷和外地为官的鄞籍官员，在任期间，绝大多数慈善爱民，为百姓办了诸多实事．带来了福祉，诸如兴修水利、重视农业、减赋免税、捐资辅政、建设文教、严格执法、抗击外侵等，做出了有利于政治、经济、文化、社会事业发展的不凡政绩，在老百姓中留下相当不错的口碑。人民纪念、祭祀他们，建立祠堂和庙宇，如鄞州境内的忠应庙、钟公庙、杨公殿等，成为宝贵的物质和精神财富。 当前，鄞州正按照“创新创优、提质提效”要求，紧扣当好排头兵这一目标，抓牢转型升级这一主线，全力推进高质量发展、建设高品质强区，打造政治生态好、经济生态好、社会生态好、自然生态好的“两高四好”示范区。为打响鄞州廉政文化发源地品牌，弘扬“堇邑清风”，为鄞州区全面从严治党向纵深推进、深化治理创新推动高质量发展领先提供坚强思想保证和文化支撑，由鄞州区纪委牵头，区委党史研究室（区政府地方志编研室）聘请专家，通过梳理历史，研究挖掘出的古代鄞州优秀清官廉吏的事迹，整理编辑成书。 《鄞州清官谦吏传略》精心挑选中华人民共和国成立前33位清官廉吏廉洁从政的事迹，图文并茂，内容丰富，可读性强，是一本颇具现实意义的地方廉政教育读物。书中为官者的价值取向——廉洁、公正、爱国、恤民、勤政、奉献，在今天仍具有重要意义，这既是人民对“父母官”的理想期盼，也是百姓对为官者廉洁从政的评判。
鄞洲清官廉史传略 目录
筑堰兴城王元（日+韦）
为民捐躯鲍郎神
千日鄞令王安石
千秋醇儒曾子固
威震边陲俞公达
“无责于民”丰相之
一身正气陈秀实
忠臣能吏汪大猷
为官典范史丞相
学政廉君子楼钥
人如其名思钟廉
以桥遗泽薛扬祖
勤勉治业史弥坚
刚德正行袁广微
直言敢谏王应麟
足智多谋数李亨
保境安民陈本深
洛阳桥畔怀蔡锡
秉正恤民杨守陈
铁面无私杨守随
清除隐弊黄仁山
治鄞有方杨以德
忠正刚毅李巡抚
刚直不阿江秉谦
手判口酬沈犹龙
高节忠义陈良谟
毁家纾难钱肃乐
大兴惠政张幼学
一生为民陈汝咸
鞠躬尽瘁杨元徽
一腔赤诚宋知县
二度知县孔龙章
主鄞十年陈宝麟
鄞州清官廉史名录
一、鄞州（鄞县）任职的清官廉吏
二、鄞州籍御史名录
三、鄞县人在中央朝廷和外地任职的清官
后记
为民捐躯鲍郎神
千日鄞令王安石
千秋醇儒曾子固
威震边陲俞公达
“无责于民”丰相之
一身正气陈秀实
忠臣能吏汪大猷
为官典范史丞相
学政廉君子楼钥
人如其名思钟廉
以桥遗泽薛扬祖
勤勉治业史弥坚
刚德正行袁广微
直言敢谏王应麟
足智多谋数李亨
保境安民陈本深
洛阳桥畔怀蔡锡
秉正恤民杨守陈
铁面无私杨守随
清除隐弊黄仁山
治鄞有方杨以德
忠正刚毅李巡抚
刚直不阿江秉谦
手判口酬沈犹龙
高节忠义陈良谟
毁家纾难钱肃乐
大兴惠政张幼学
一生为民陈汝咸
鞠躬尽瘁杨元徽
一腔赤诚宋知县
二度知县孔龙章
主鄞十年陈宝麟
鄞州清官廉史名录
一、鄞州（鄞县）任职的清官廉吏
二、鄞州籍御史名录
三、鄞县人在中央朝廷和外地任职的清官
后记
展开全部
鄞洲清官廉史传略 节选
《鄞州清官谦吏传略》： 追根溯源寻宦迹 查找资料，发现与李亨同名同姓又载人史册的还真不少，*有名的当数唐肃宗李亨，唐玄宗李隆基第三子，唐朝第七位皇帝，也是**个在京师以外登基再进入长安的皇帝，至德元载（756）至宝应元年（762）在位。明代同名同姓的就有三位，一位是江西吉安人李亨[洪武八年（1375）进士]，一位是四川人李亨[宣德八年（1433）进士]，一位就是山西泽州人李亨[洪武十八（1385）年进士]。 同一朝代同名同姓又都是进士的，在历史上是较为罕见的。明代来鄞县当知县的，据同治《鄞县志》记载，为泽州人李亨。但蹊跷的是，《泽州府志》卷六《选举志》中记载，泽州人李亨是洪武二十九年（1396）举人，且官至宁波府通判，这就产生了歧义。 众所周知，明代是科举取士的鼎盛时期。其中，洪武十八年共有472名进士，却在《国朝历科题名碑录集》中仅记载293名。进士题名之举自唐代开始兴起，到了宋代，进士刻石题名，由朝廷出资，立碑于贡院，各地郡县效仿；明代进士题名碑沿用元之制，立于南京、北京国子监，而立于南京国子监的进士题名碑今不复存在，亦即洪武十八年进士题名碑在内的前十二榜刻石皆不存。由于年代久远，不存原因较多，但其他十一榜皆有题名碑录、登科录等刊印，出入不大，独独洪武十八年进士的名录却难以找到完整的登科录，致使该榜进士名录残缺不全。*为可信的原因就是洪武十八年榜进士题名碑是在“靖难之役”结束后，朱棣夺权登上皇位后予以毁坏，故导致无人再敢公开刊刻或流传该榜登科录。据明代俞宪《皇明进士等科考》卷二之《洪武十八年进士名录》记载，山西泽州人李亨为该年进士。 再者，同治《鄞县志·职官表》中，有这样一段话：“李亨，《嘉靖志》职官二十一年任，《名宦传》在三十一年，《成化志》同，未知孰是。”若按《嘉靖志》职官表二十一年任的话，那么《泽州府志》二十九年举人即是有误，因此李亨是洪武十八年进士是可信的。但据同治《鄞县志·名宦》卷中记载：“永乐初元，以父丧去职，后升苏州同知，民至今慕之。”然而据《姑苏志》记载，历任苏州知府的李亨为吉安人，非泽州人，于洪武十年四月任职，十一年七月去职，为举人才，也是因丁忧离任。这也在洪武《苏州府志》中得到佐证，但其出身又与洪武八年进士不符。看来多部志书都出现了不同程度的信息偏差，使历史上知鄞县的李亨，出现了扑朔迷离的任职情况，也与江西吉安的李亨出现了不同程度的身份交叉记载。 *为可信的信息是，明洪武年间到鄞县任知县的，是洪武十八年进士，山西泽州人李亨，至于后续他官至何级，去了哪里任职，则又需要另一番论证了。 正风肃纪性清廉 与其宦迹扑朔迷离不同，李亨在鄞任职的事迹倒有记载。李亨到鄞县任职时，县衙属吏多有贪污扰民的无赖，为了整顿这一局面，用现在的话说，李亨进行了一场正风肃纪的活动。李亨首先进行了地毯式搜查，将属吏挨个考察了个遍，一旦查出有贪赃枉法、违规违纪、扰乱百姓之吏，即刻将其罢免。由于这场正风肃纪行动查处了不少属吏，职位得以空缺，但县衙还需要正常运转，李亨在罢免的同时选取民户中青年才俊补充力量，让那些有理想有抱负而又一身正气之辈发挥他们的作用。而且他并非直接选来就用，也根据青年才俊各自的擅长特点选择合适的岗位让他们任职，真可谓“量身定制”。李亨这一不拘一格降人才，广纳群贤，用贤能的举措，在鄞县土地上营造了一种选贤用能之风，使鄞地百姓对其赞赏不已。 李亨来之前，由于一些沉疴宿疾，鄞地官府在征收税赋时压根就没有标准，这给属吏提供了寻租空间，有的甚至中饱私囊，私自增加百姓税赋，使得百姓苦不堪言、敢怒不敢言，也使得当时官场作风极为紊乱，严重偏离为官之道。李亨来了以后体察民情，迅速摸排当地整体税赋情况，结合明代官方税赋制度，制定出一套切实可行的当地税赋标准，并将标准与制度置于县衙厅堂之上，凡是涉及百姓利益之处，一律按照规定标准严格落实。百姓无不称其公平恰当，不偏不倚。 ……
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