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古瑁轩剧谭(精装) 版权信息
- ISBN：9787200134803
- 条形码：9787200134803 ; 978-7-200-13480-3
- 装帧：80g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
古瑁轩剧谭(精装) 本书特色
他曾是晚清宫廷的皇家演员、民国剧坛的旦行大家；20世纪三四十年代，又是桃李满门的梨园宗师；新中国成立后，则是社会主义戏曲教育的领军人物。他是谁呢？他就是戏曲界内外一致尊崇的王瑶卿先生。 “通天教主”王瑶卿著作首次集结出版，内含珍贵相片，以享读者。
古瑁轩剧谭(精装) 内容简介
本书**次将王瑶卿先生所有文章集结成书，收录了王瑶卿先生《程长庚传记》《论历年旦角成败的原因》《我的戏剧生涯》等数十篇文章。同时收录了程砚秋、梅兰芳等王瑶卿先生的弟子追忆王先生的文稿。书稿配大量珍贵图片，有些图片是**次问世。
古瑁轩剧谭(精装) 目录
梨园汤武
王瑶卿先生生平简述钮骠
谈“古瑁轩”姚保瑄
说戏与自述
程长庚专记
徐小香专记
《女起解》沿革派别记
论历年旦角成败的原因
说《武家坡》《汾河湾》《秋胡戏妻》三出相似处之分别
先外祖郝君兰田小传
关于“喜音圣母”
戏曲导演问题
做好戏曲教育工作
谈戏曲舞台装置
王瑶卿访问记
我的戏剧生活
题王瑶卿先生说戏留声片
怀念王瑶卿老校长
王瑶卿批《伶史》辑录考略
说玉与绘事
王瑶卿与《古瑁轩说玉》
王瑶卿说玉
王瑶卿画菊
剧作与藏本题跋
王瑶卿先生遗本目录
古瑁轩藏本提要
古瑁轩主人编剧
王瑶卿陈墨香合作剧本提要
展开全部
古瑁轩剧谭(精装) 节选
论历年旦角成败的原因王瑶卿自前清同治光绪时代，皮黄盛兴，戏界观念，也跟着一变，后台人专对唱旦角的有一篇俗论，说是由学戏起到不能唱戏时止，要分三个时期，从十岁到二十岁，是学戏的时期，二十至三十岁，是在台练习与私下用功的时期，三十到四十岁，这十年里，方是正式演唱的时期，演大戏，排新戏，造名誉，赚大钱，享大名，全在自己去做了，由四十岁往后便叫作吃回头戏饭了，要是扮相嗓子都不坏，还能够多唱几年，自己若有自知之明，一收头不唱，一生名誉，就算落住了。有那被家境所累，或是有别的原因，非唱不可，也能落个*好的二路打头的角儿，绝“跑”不了“宫女丫鬟”。在那个时候，看戏的人，对于旦角分得很清楚，青衫子只讲听唱，在相貌与念白、做功上，全不甚注意；对花旦才看相貌与做功，中间又有十几年的工夫，很有时间研究戏；况且那时候的人，胆子小，唱不到那个年限，不够资格，绝不敢胡唱。到了庚子（1900）以后，戏界观念就有些变了。自十岁至二十岁，这十年之内，是学戏练习的时候，过了二十岁，若能多用功研究戏曲，在各老辈前时常请教，一直到三十五岁，这个期限，是正式演唱，造名誉，排新戏，赚钱。能成好角、不能成好角就在这时候了。等三十五岁往后，就算吃回头戏饭了。要是学的本领好，唱念文武兼有或者能多唱几年。等过了四十岁再要多唱下去，扮相一差，看戏的人也就不认可了。若能落个二路角，还算走运。要是因为吃饭问题非唱不可，也只好弄个宫女丫鬟来跑跑。在这个时期，看戏的眼光，对青衣、花旦的门类不甚分清了，看青衣戏也得有做功与念白，还得有扮相；对花旦一门，也得有嗓子能唱几句，才欢迎。在这数年内，青衣、花旦可以混合着唱，抱定一门唱的人，就有些吃亏了。由民国元年（1912）往后，戏界观念更大改变了，看戏的人，单有一部分，首先要讲扮相，然后才讲身段、唱白。这么一来，又把唱旦角的限期给缩短了，从十岁至二十五岁学戏，练文武功，排新戏，搭班演唱，造名誉，赚钱，在中间还加着一二年变嗓子。一个人就得功成名就，大红起来。若是有好扮相，天资聪敏肯用功，多研究戏曲念做，练武功，不时在老辈面前虚心请教，再有外界朋友，在报纸上一揄扬。看戏的人一听，果然与报上赞美的话一样，自己再会保养嗓子，就算成功红了；再要自己能调度，并交友识人，还能享大名。由三十岁再往后，也就算吃回头戏饭了。还有那本来相貌生得不错，扮上戏更好，学上一二十出戏，出台后，能够随着潮流，自己会迎合看戏的眼光，再有外界人一给鼓吹，也能享大名，成个大红角。加上自己能调度，朋友帮忙，还能多唱几年。再等大几岁，别说头二路旦角没有人看，就是跑宫女丫鬟，嘴上一有胡子茬儿人家也都不爱瞧了。这二十年来，看戏的人在脸子扮相上一注意，不要紧，可就把个唱旦角的在台上演戏的寿命，给缩短到极点了。况且唱戏的人，是幼而失学的占多数，若遇见有扮相更加聪敏的人，常向人请教请教，自然容易红的啦。若遇见个虽然有扮相，可是极钝极笨，连学习带演唱，才十来年的工夫，等到有了台上的经验，也该吃回头戏饭了，再想成红角，是不易啦。演戏的时间，虽然这么短，唱戏的人仅有扮相，一点真本领没有，看戏的人照样还是不欢迎，这一下就把那些新出来学戏的人，给支使糊涂了。无论是戏界的子弟，与科班满科的学生，并票界要下海的人，只要是有个好相貌，全走一个心理，从一学戏起，绝不想怎样投名师，怎样用功吊嗓子，练习文武功夫，在戏台常演演戏，得些个经验，好成个名角，将学戏就学*时髦的几出，从要登台起，心里就认准了四大名旦了，在未出台以先，各处求人在报上作文字鼓吹，等到了登台时，请点子红票与捧场的一叫好，自己就以为是红了。那真正听戏的，一看与报上所赞美的话一点也不对，等到再唱第二次也就不叫座了。有那明白的，看着不成，赶快重新用功学习，变个宗旨演唱，趁着年轻有扮相，或者还能成功。有那不明白的，想着还要排新戏，准就成了，请想旧戏的功夫一点没有，排新戏如何能成呢？等再成不了，自己又胡一想法子，不出一二年，把个很有材料的人就给耽误了。虽然是有那几种原因，把台上寿命给缩短了，可是要能够专心学戏，研究艺术，按规矩演唱，照旧能成名角，打算自己胡乱研究专靠人给鼓吹，卖卖红票，挂挂头块牌，多做些行头，就能享大名成好角。我敢下一句断语，若是出来一百个人，准保回去九十个零十位，那些有扮相有嗓子，年轻要学戏的人，心里别糊涂了，赶快变变宗旨吧，戏饭绝不是容易吃的。原载1932年3月《剧学月刊》**卷第三期
古瑁轩剧谭(精装) 作者简介
王瑶卿，男，京剧青衣、教师。在梨园界被尊奉为“通天教主”。原名瑞臻，字稚庭，号菊痴。他9岁从师田宝琳学戏，在三庆班从崇富贵练功。后拜谢双寿为师，同时向张芷荃、杜蝶云学青衣和刀马旦。19岁进福寿班。又向时小福、李紫珊、陈德霖等名家求艺。23岁三进福寿班，同年被选为升平署外学民籍学生，时常进入清宫演出。1906年入同庆班，为谭鑫培所器重。1909年自己组班演出于丹桂园，改变了以往京剧舞台上以老生领衔的局面，形成独树一帜的王派，时人将他同谭鑫培并称为“梨园汤武”。王派代表剧目有：《混元盒》《十三妹》《玉堂春》等。钮骠，男，京剧丑角、研究工作者。北京人，满族，中国戏曲学院教授、编审，硕士研究生导师。
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