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继红剪语 本书特色
剪纸是中国优秀的民间传统文化，有着悠久的历史和民俗文化内涵。在多元文化交融的时代背景下，优秀的传统民间剪纸艺术要走进时代、走进大众的生活，完成从“中国传统文化”向“中华文化”的转变。王继红老师的剪纸艺术创作带有很强的学术价值和育人作用，对于引领大众趋向现代剪纸艺术美好理想肩负着重要的责任，从其培养出的众多年轻剪纸家和创作的大量艺术作品，可以充分说明这一点。
继红剪语 内容简介
本书主要从两个方面呈现传统的剪纸艺术：一是作者整理多年的剪纸创作和剪纸实验探索，借中国传统剪纸艺术完成当代思索；二是选择中国传统剪纸中已故的天才传承人，以及现当代剪纸中充满创造精神的个性化传承人作为评介对象，对其作品进行充满当代审美的作品赏析，已期完成与时代的无缝链接，同时对大众客观的了解剪纸的精神价值以及审美方向给出理性的引导。
继红剪语 目录
壹剪
聊斋剪纸系列/003
彩色剪纸系列/028
心斋系列/040
童年系列/048
致青春系列/064
其他/073
贰语
笑傲江湖
——剪纸艺术家吴文娟小记/079
漫步水云间
——吴文娟小记/084
春天的童谣
——于平、任凭剪纸赏析/090
神秘的光辉
——赵希岗剪纸赏析/094
诗情的意象，生命的本真
——赵澄襄剪纸印象/099
静水流深，沧笙踏歌
——赏王红川剪纸有感/104
死心塌地的快乐
——李滔剪纸赏析/107
隐秘的节奏
——赏张晓梅剪纸有感/110
永远的乡愁
——王桂英剪纸赏析/116
阳光正好，微风不燥
——“江南神剪”王子淦小记/119
一个在黑夜中大雪纷飞的人
——王雪峰剪纸印象/123
致敬天才的“剪花娘子”高凤莲/130
白云生处有人家
——赏华月秀作品有感/134
春光明媚，笑意“颖颖”
——赏张春颖剪纸有感/138
回到生命的原点
——段建珺剪纸作品赏析/142
风的线条
——赏范云剪纸有感/146
涩之美
——王倩倩印象小记/151
暗恋桃花源
——赏荣凤敏剪纸有感/155
润物细无声
——倪秀梅剪纸印象小记/158
生如蚁，美如神
——刘冠玉剪纸作品赏析/162
我行我素剪真我
——李金东剪纸短评/166
探寻自然永恒的秩序
——何霞剪纸印象小记/169
疏影横斜，暗香浮动
——赏李爱萍剪纸有感/172
以云为名的孩子
——青年画家赵红云小记/178
无问西东
——记新锐剪纸人薛佳慧/183
艺术创作的陌生化与审美共鸣/187
静观万物生长，感受自然之道
——原生态民间剪纸生命力探源/208
迷失与救赎
——原始艺术与传统手工劳动在当代的复兴/217
我们站着，不说话，就十分美好/226
在人间/230
精彩的对视：民间艺术之魅力谈/235
剪娃记/245
展开全部
继红剪语 节选
壹剪 或许是骨子里对自由的莫名渴望，从小我就对“规矩”“秩序”“整齐划一”的东西有着漠然的排斥。抗拒一切集体性的活动、热血沸腾的口号和众目睽睽下的决心……我只想肆无忌惮地独享宁静、诱惑、绝处逢生的喜悦和创作中的飞花之境。事实上，我只愿固执地忠于自己和世界的疏离与独自发呆中跳出来的遐想，忠于孑然一身的想象和在纸上瞬间的绽放。在大队人马集体前进时悄悄溜走，在众人齐声高歌时一言不发……我喜欢一个人自由自在地散步，走走停停，停停走走，仿佛走路只是为精神的漫游提供载体。或许如此的缘故，*初接触剪纸，完全是被其自由自在的表达所吸引。当然，那时我对自由的理解仅限于技术层面的需要，在墨守成规的路线中挣扎了多年，剪纸恰是在天衣无缝的规矩中撕破的一个口子，它让我看到了活着的另一种方式。 解决了技术问题，不可回避地就要面对画面的构成、形式和气质，东拼西凑地满足了画面“线线相连”的需求，才发现线线相连不是问题，问题是怎样不假思索地“脱口而出”。令人苦恼的是，你高剂量的付出却与结果有着巨大的差距，是事倍功半，还是举重若轻？人和艺术的复杂其实恰恰隐藏在寻常而单纯的事物之中，只有日益深度内心化的流浪和跋涉，才不会陷入徒劳无益的表演和激情掩饰的疲惫之中。 一直都确信，在我心中隐藏着一股巨大而隐秘的能量，它只是等待着双脚踏入那些陌生而独处的河流与天地，在彼此的凝望与寻找中得知来自灵魂高处的祈求或溅落，然后沉潜于万物，在与美色擦肩而过的瞬间飞花摘叶；在泥沙俱下的疾流中寻求艺术动人的精微；在翩若惊鸿的眼神碰撞中与身体内的野性开心共舞。此刻，所有复杂又清新的感受在隐约松弛的瞬间迅速释放，这释放带着灵魂和肉体的双重解放，然后在不言不语的深情里呈现出别样的景观…… 贰语 这些从泥土里刨出来的花儿，带着从失控中纷至沓来的“神来之笔”和在松弛放浪的纸间流动出的纯澈之心；带着原始的生命力量，穿过时间之海毫无保留地与我们相遇，我们于今日的美中感受到刹那，却在久远的美中触摸到了永恒。我看到的是一个个剪纸人满溢着对当下生活的笃定和对未来美好的期许，从庸常的生活中跳脱出来，混合着滚滚红尘中的宇宙万籁、人间密语，发出心灵战栗的声音…… 笑傲江湖 ——剪纸艺术家吴文娟小记 这是一个把降龙十八掌玩得出神入化的“丐帮帮主”，也是一袭素衣立于渭水之上或昆仑之巅的飒爽侠女。风度、气魄、胸怀是她行走江湖的定海神针，自我、干净、通透、真实是她精神的个性化写照。 在娟娟那里，“表里如一”是个贬义词，她身上充满了矛盾的两面性和戏剧性，让人看起来跌宕起伏，有意思，有嚼头。当你以为她凶巴巴地得理不饶人时，她转头就告诉你，这是一个充满善意和温存的厚道女子；当你以为她不过是一个老弱病残的烛熄之人时，她马上就让你体会到金戈铁马、气吞万里的精神气质。生活中的她，在一眼望不到头的琐碎家务与市井生活中穿梭喘息；艺术讲坛上的她，任凭心间滚烫的才情汩汩四溢、纵横捭阖，令人无不动容。众声喧哗中，她有态度；独自凝神中，她有静气。她的文字和艺术是用自己的个人经历和体悟对抗芸芸众生的集体群意识。 要从娟娟从艺的经历来看，她着实算不上资历深厚、基本功扎实。但奇怪的是，在她那些看似寻常的画面中，却分明闪烁着“火树银花触目红”的意境，又流露出“人闲桂花落，夜静春山空”的美学态度。这些作品的感染力几乎是浑然天成的，珠落玉盘又清脆明亮。她的才气是一种“不用藏着”的坦荡，舒展自由又厚重飘逸。娟娟的每一幅作品都是敞开胸怀，完全地接纳命运的赐予，蓬勃的生机与欢欣的表情力可以穿透纸背。在艺术领域，有些人终其一生，也只能收获“技巧精湛、造型扎实”的评价，而娟娟仿佛天生对艺术有着不言自喻的领悟，懂得取巧劲，做减法，自动绕开那些七折八弯的假象，长驱直入生命的本质。究其原因，情感的专注和学养的深厚才是关键性因素。当一个人懂得站在历史和文化的高度看问题，一切都充满了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的意趣吧！ 在娟娟灿烂明亮的作品中，她不诉苦，也不屑于诉苦。她只是无声地将自己的生命体验升华为诗的意境，并将自己波澜曲折的人生境遇消解于无形之中，所有的诗情、诗意*终都化作一个温暖的“爱”字。我懂得，她要在琐碎的生活和病痛中滋养自己的浩然之气，这股气可用在艺术上，而不可泄败在复杂的人际关系上，吃了再多的苦，也要笑着活出人的样子！ 娟娟自身的气质、禀赋，落在任何一个时代都是出类拔萃的。听娟娟的故事，我觉得她有一百个理由可以选择离开，然而，她却选择和自己的命运一起奔跑在尘土飞扬的路上，续写了一段感人肺腑的友情之歌。她是我见过的对生命无比尊重的一个人，对充满磨难的生活零抱怨，对多舛的命运说“是”，这并非消极地面对，而是一种积极的反抗，是赋予人的生命和生活以价值和意义。人生到了晚年，她要做个“透网之鳞”，从各种陈词滥调的裹挟和习惯势力中挣脱出来，与天地万物融为一体，获得大自在、大自由。一位真正的创作者，她的使命不是发泄或控诉，不是站在道德制高点上评判是非，而是向人们展示她对一切事物理解之后的超然和高尚单纯的心灵。 娟娟是我生命中极为重要的人，她的话一针见血，药到病除；她的人格和品行让人仰望和钦慕。我们认识后的每一天都没有错过彼此，可谓“三月桃花，四月欢唱，两人一马，明日故乡”。在她那里，我体会到两个惺惺相惜之人因为尊重和理解带来的力量。给她写的每一段文字都是在她的牵引下从心里蹦出来的，它不由我控制，像一串串音符自由地组织、自由地歌唱。当一个人力量足够强大时，你不需要用力去描述，一切都自然而然地从笔间生发，美好的意蕴氤氲而至…… 夏末秋至，娟娟将自己一生的珍藏如数捐献于给予她生命和风骨的故乡，完成她“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的大爱传递。未来，相信娟娟仍会以“凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航”的姿态完成她的逍遥游。 2019年7月 漫步水云间 ——吴文娟小记 在这个乏味的世间，娟娟是辨识度极高的人。她的人和她的创作一样，鲜明而锋利；她特立独行、内心坦荡的样子，任由谁都扛不住！爱她，不只是因为她的率真和幽默，而是她代表着我心中“独立之精神和自由之思想”，还有她的真诚与不伪装，因为这个，她才可以于嬉笑怒骂间，将那些巨大而狂妄的东西踩在脚下。娟娟的有趣是一份早已湮没于利益世界里的古道热肠，是世风日下时雪中送炭的侠肝义胆。 喜欢娟娟，不知是作品在前，还是人品在前。总之，艺术家的人品与作品是分不开的。积极向上、幽默风趣是她的人品；青春靓丽、情趣盎然是她的作品。读她的文字，总有一种嬉笑怒骂间张力四射的愉悦；听她讲话，又流露出谈笑间樯橹灰飞烟灭的潇洒。年近六十才开始剪纸的娟娟，有着丰富的人生阅历和广阔的文化背景，在众多文明信息交汇的语境中，她不断变换位置感受着文化与艺术的魅力，并从中获得自由的艺术精神和真诚的生命意识。当很多人从国家和民族的角度出发去呈现自己的意识时，她坚持的却是“个人”。娟娟的“个人”不是自我的感伤及惆怅，而是充满智慧的审美独立体。在她的作品中，从未有沉痛人生经验的反复絮叨，也未有愤愤不平的自言自语，而是在宽阔的平和与包容中流淌出来的欢歌笑语…… 欣赏娟娟的剪纸，总以为那是一个花样小女子的精心妙作。翩翩起舞的蝴蝶、婉转纤细的玉手、含情脉脉的双眼、扑朔迷离的意境……谁承想那是一个年近六旬才操起剪刀的小老太婆？一个人不可能阻碍时光的飞逝，任凭时光在脸上划下一道道痕迹，却又固执地保持着细腻的少女情怀，成熟而不世故，宽容又不流于平庸。她像一股旋风，只要靠近她，就会迅速卷入她的一颦一笑、唱念做打中。无论是做人，还是做事，她都会毫不犹豫地把挡在眼前的那些虚头巴脑的假象以及云山雾罩的幻影一把扯掉，直接坦露心迹，让人惊讶于她决绝、直率的同时，又不由自主地说：“嗯，生活原本就该这样！”看她的剪纸就是在阅读她的散文，读她的散文就是在和她亲密交谈。那是沧海桑田之后的宁静，是于平凡琐碎的生活中开出的心灵之花。鲁迅先生向来蔑视知识人的奴性，将一切死的学识变成绽放生命气质的光芒，才有大欢喜。娟娟的妙趣之处就是把艺术表达的空间拓展了。她把文学与艺术、剪纸与诗歌、生活与哲学的顿悟交织在一起，那是老老实实画地为牢之人所望尘莫及的。 加缪说：“一个人要学会孤独地面对自己*深的痛苦，克服那些想要逃避的欲望以及有人能与他‘共苦’的幻觉，那他还需要学习的就所剩无几了。”和娟娟谈话，她总是直面生命，凌驾于自己的伤痕之上。她说得淡定，我听得揪心。命运给了娟娟足够的无奈，也给了她更多的人生悲怆。前者蹂躏了她的生活，后者成全了她通透的生命姿态。人生本就是水深火热，可我分明看见，娟娟在人群中横冲直撞，以她惯有的姿态智慧生动地行走于人世间。高兴时，手舞足蹈；愤怒时，横眉冷对，把一地鸡毛的琐碎变成一句句风轻云淡的笑谈。 在这个“小鲜肉”“嫩果儿”横行的年代，我喜欢“腊肉”和“苍果儿”。当然，前提是必须有趣。人老了，自然不招人待见，原因是容颜衰老不耐看。这个还不打紧，关键是其精神和智慧也随之衰老而大面积塌陷，不好看，也不好玩。而娟娟却是一枚既有趣又好玩的“苍果儿”！曾以为快乐的性格是源于家庭的幸福和生活的无忧，但事实有时却恰恰相反！每个貌似繁荣或清冷的人生背后，都隐藏着一条险峻而无法言喻的人生轨迹，而娟娟注定不是那个因为命运的不公而哭倒在半路上的人，也绝不是那个用悲情悦人悦己的人，但她注定是那个于繁华的精神世界中调素琴、阅金经，用天女散花式的潇洒和热情将人生的悲苦消灭于无形之中的人。她的快乐真实、坚定、闪耀着智慧的光芒，只有饱尝了生命的苦辣酸甜，才能跳出生活之外俯瞰生命的苦难，这种苦难会一点一点将生命的外壳挤压，而潜藏在冰山之下的智慧便一点一点被拖曳出来，*终转化成一种悲天悯人的情怀。因为懂得了生命的不易，所以要加倍珍惜；因为珍惜，所以要快乐地生活，明白珍惜的快乐！ 在这个轰轰烈烈奔向成功的年代，娟娟有着强烈的文化自觉和文化自尊，她似乎天然携带着一种优秀的基因，无论是剪纸、写作，抑或书法和绘画，只要她一染指，就妙不可言地站在一个高点，让人误以为她是一位在艺术行当中混迹良久的“老人家”。或者，她*深沉、*确定的倾向，便是在静止中默默前行。每天清晨四五点钟，娟娟就已经在阳台和纸上欢天喜地地侍弄她现实和理想中的花儿，唯有此，她将自己遮蔽于嘈杂的世界之外，任尔东西南北风。站在演讲台上的娟娟是个发光体，她的举止、她的表情、她嘴里吐出的每一个字都豪气干云，纯然跳脱地自台上蹦下来，迅速跌落到你的心里，融化为心灵的风骨。 娟娟从来就不是死读书、读死书之人。她能文能武，能雅能俗，上得厅堂，进得厨房，路见不平一声吼，该出手时就出手。人到暮年，生存的智慧和生命的活力始终激荡在她的心灵深处，并以极强的电波辐射到她周身的多个维度。对她而言，学习的目的不是博得更多人的喝彩，而是*终成长为一个内心无比强大、丰富与和谐的人。 “年岁有加，并非垂老。理想丢弃，方堕暮年。”人的痛苦来自无穷的欲望，活明白的娟娟选择了自由，选择了毫无惧色地踏进生活之河。我相信，有趣的人，从来不会老去。 2018年6月
继红剪语 作者简介
王继红，淄博师专美术系副教授。现为《当代剪纸家》副主编，中国民间文艺家协会会员，淄博市民间文艺家协会副主席，剪纸艺术委员会主任。有数十幅剪纸在国际国内剪纸大赛中获得金银铜奖,并被中国国家博物馆收藏。出版个人专著三部。
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