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吕叔湘 版权信息
- ISBN：9787518706709
- 条形码：9787518706709 ; 978-7-5187-0670-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
吕叔湘 内容简介
正当全民阅读活动在全国蓬勃开展之时，教育部直属的语文出版社积极呼应，遴选了五位现代著名语文教育家，启动编纂“中国现代著名语文教育人物”丛书，倡导一线语文教师垂范校园阅读，研读著名语文教育家经典篇目，赋能语文教师和语文教学。
吕叔湘 目录
序
绪论
**章 语文教什么：首先“必须认清”的根本问题
**节 语文教学目的：培养能“语文”的普通公民
第二节 “语文”表现形态：方言与普通话、文言和白话
第三节 “语文教什么”的多元理解及其辨析
一、“语言文学”论辨析
二、“语言文章”论辨析
三、“语言文化”论辨析
第二章 语文怎样教：其次“必须认清”的根本问题
**节 语文课程定位：是养成“习惯”的“工具课”
一、课程性质：养成“语文习惯”的工具课
二、课程目标：关键“使学生的学习由被动变主动”
第二节 语文科学训练：“正确模仿，反复实践”研读
一、“正确模仿，反复实践”的基本内涵
二、科学把握“模仿”“实践”两个训练环节
三、“正确模仿，反复实践”视域下的教学分析
第三节 语文科学训练：坚持两个“不动摇”
一、科学训练中坚持语文教师的主导作用不动摇
二、科学训练中正确处理教与学的关系不动摇
第三章 “敢教”“善教”：语文“科学训练”的清醒方略
**节 语文功底和教学艺术：成就语文教学的“关键”
一、学高为师：教师语文功底的垂范作用
二、教学艺术：提升教学水平的不懈追求
第二节 探究语文教师“怕教”“拙教”原因
一、对教师在语文教学过程中的主导地位认识不清
二、对“语文”和“学会一种语文的过程”认识不清
第三节 语文“科学训练”中“敢教”“善教”的提升方略
一、“敢教”标准：语文教师的学术胆识辨正
二、“善教”标准：要善于“教会学生动脑筋”
三、“善教”重点：教法“不定于一”的个性
四、“善教”难点：找准“因势利导”的起点
……
第四章 阅读教与学的重点：关注“阅读本事”的基础训练
第五章 写作教与学的难点：挖掘“顺理成章”的耦合关联
第六章 名著品读
第七章 吕叔湘传述
后记
绪论
**章 语文教什么：首先“必须认清”的根本问题
**节 语文教学目的：培养能“语文”的普通公民
第二节 “语文”表现形态：方言与普通话、文言和白话
第三节 “语文教什么”的多元理解及其辨析
一、“语言文学”论辨析
二、“语言文章”论辨析
三、“语言文化”论辨析
第二章 语文怎样教：其次“必须认清”的根本问题
**节 语文课程定位：是养成“习惯”的“工具课”
一、课程性质：养成“语文习惯”的工具课
二、课程目标：关键“使学生的学习由被动变主动”
第二节 语文科学训练：“正确模仿，反复实践”研读
一、“正确模仿，反复实践”的基本内涵
二、科学把握“模仿”“实践”两个训练环节
三、“正确模仿，反复实践”视域下的教学分析
第三节 语文科学训练：坚持两个“不动摇”
一、科学训练中坚持语文教师的主导作用不动摇
二、科学训练中正确处理教与学的关系不动摇
第三章 “敢教”“善教”：语文“科学训练”的清醒方略
**节 语文功底和教学艺术：成就语文教学的“关键”
一、学高为师：教师语文功底的垂范作用
二、教学艺术：提升教学水平的不懈追求
第二节 探究语文教师“怕教”“拙教”原因
一、对教师在语文教学过程中的主导地位认识不清
二、对“语文”和“学会一种语文的过程”认识不清
第三节 语文“科学训练”中“敢教”“善教”的提升方略
一、“敢教”标准：语文教师的学术胆识辨正
二、“善教”标准：要善于“教会学生动脑筋”
三、“善教”重点：教法“不定于一”的个性
四、“善教”难点：找准“因势利导”的起点
……
第四章 阅读教与学的重点：关注“阅读本事”的基础训练
第五章 写作教与学的难点：挖掘“顺理成章”的耦合关联
第六章 名著品读
第七章 吕叔湘传述
后记
展开全部
吕叔湘 节选
《吕叔湘》： 语文教育的“新问题”和“老问题”——《叶圣陶语文教育论集》序 叶圣陶先生从一九一二年起从事语文方面的教学、编辑、出版工作，前后六十多年，对于这半个多世纪里我国语文教育工作中的利弊得失知道得深切详明，写下了大量文章，收在这个集子里的就有一百多篇。凡是关心当前语文教育问题的人都应该读一读这本集子。按说这本集子里边的文章大部分是解放以前写的，为什么现在还没有过时呢？这是因为现在有很多问题表面上是新问题，骨子里还是老问题，所以这些文章绝大部分仍然富有现实意义。 这本集子里的文章，涉及的面很宽，性质也多种多样，有商讨语文教育的理论原则的，也有只谈论一篇文章或者评议一两个词语的。通观圣陶先生的语文教育思想，*重要的有两点。其一是关于语文学科的性质：语文是工具，是人生日用不可缺少的工具。其二是关于语文教学的任务：教语文是帮助学生养成使用语文的良好习惯。过去语文教学的成绩不好，主要是由于对这两点认识不清。 语言文字本来只是一种工具，日常生活中少不了它，学习以及交流各科知识也少不了它。这样一个简单的事实，为什么很多教语文的人和学语文的人会认识不清呢？是因为有传统的看法作梗。“学校里的一些科目，都是旧式教育所没有的。惟有国文一科，所做的工作包括阅读和写作两项，正是旧式教育的全部。一般人就以为国文教学只需继承从前的传统好了，无须乎另起炉灶。这种认识极不正确，从此出发，就一切都错。旧式教育是守着古典主义的：读古人的书籍，意在把书中的内容装进头脑里去，不问它对于现实生活适合不适合，有用处没有用处；学古人的文章，意在把那一套程式和腔调模仿到家，不问它对于抒发心情相配不相配，有效果没有效果。旧式教育又是守着利禄主义的：读书作文的目标在取得功名，起码要能得‘食廪’，飞黄腾达起来做官做府，当然更好；至于发展个人生活上必要的知能，使个人终身受用不尽，同时使社会间接蒙受有利的影响，这一套，旧式教育根本就不管。因此，旧式教育可以养成记诵很广博的‘活书橱’，可以养成学舌很巧妙的‘人形鹦鹉’，可以养成或大或小的官吏以及靠教读为生的‘儒学生员’；可是不能养成善于运用国文这一种工具来应付生活的普遍公民。” 圣陶先生在这里扼要地指出旧式语文教学的三大弊病，并且在其他好些个地方加以申说。**是在阅读教学上不适当地强调所读的内容而把语文本身的规律放在次要的地位。“国文是各种学科中的一个学科，各种学科又像轮辐一样辏合于一个教育的轴心，所以国文教学除了技术的训练而外，更需含有教育的意义。说到教育的意义，就牵涉到内容问题了。……笃信固有道德的，爱把圣贤之书教学生诵读，关切我国现状的，爱把抗战文章作为补充教材，都是重视内容也就是重视教育意义的例子。这是应当的，无可非议的。不过重视内容，假如超过了相当的限度，以为国文教学的目标只在灌输固有道德，激发抗战意识，等等，而竟忘了语文教学特有的任务，那就很有可议之处了。道德必须求其能够见诸践履，意识必须求其能够化为行动。要达到这样地步，仅仅读一些书籍与文篇是不够的。必须有关各种学科都注重这方面，学科以外的一切训练也注重这方面，然后有实效可言。国文诚然是这方面的有关学科，却不是独当其任的唯一学科。所以，国文教学，选材能够不忽略教育意义，也就足够了，把精神训练的一切责任都担在自己肩膀上，实在是不必的。” 第二种弊病是在作文教学上要求模仿一套程式。“不幸我国的写作教学继承着科举时代的传统，兴办学校数十年，还摆脱不了八股的精神。”所谓八股的精神就是**，不要说自己的话，要“代圣人立言”，第二，要按照一定的间架和腔调去写。圣陶先生很形象地加以形容说：“你能够揣摩题目的意旨以及出题目的人的意旨，接着腔拍，咿唔一阵，就算你的本领；如果遇到无可奈何的题目，你能够无中生有，瞎三话四，却又叮叮当当的颇有声调，那更见出你的才情”。他并且用自己小时候的经验做例子，“我八九岁的时候在书房里‘开笔’，教师出的题目是《登高自卑说》；他提示道：‘这应当说到为学方面去’。我依他吩咐，写了八十多字，末了说：‘登高尚尔，而况于学乎？’就在‘尔’字‘乎’字旁边博得了两个双圈。登高自卑本没有什么说的，偏要你说：单说登高自卑不行，一定要说到为学方面去才合式：这就是八股的精神。” ……
吕叔湘 作者简介
方有林，教育学博士，上海商学院教授，文法学院院长，香斋书院院长，硕士生导师。全国语文学习科学专业委员会学术委员会副主任，韬奋基金会全国阅读组织联合会理事。
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