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《太平记》的时代:南北朝时代-室町时代(讲谈社·日本的历史06) 版权信息
- ISBN：9787549634460
- 条形码：9787549634460 ; 978-7-5496-3446-0
- 装帧：书写纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
《太平记》的时代:南北朝时代-室町时代(讲谈社·日本的历史06) 本书特色
【关于本书】 本书是“讲谈社·日本的历史”第六卷，讲述的是日本南北朝时代至室町时代的历史，在时间上相当于中国的元末明初。 日本史学家新田一郎的经典力作，从物语的角度解读历史 东京大学教授新田一郎承袭家学渊源，广泛涉猎日本文化史、法制史，具有广阔的研究视野。本书以《太平记》为线索，从“物语”的角度切入历史，大胆提出历史在很大程度上是后人“虚构”的观点，并重申了讲述历史、回溯过往对当下、对现代人的意义。 两个朝廷同时存在，天皇与将军针锋相对，还原一段极具争议的历史 京都与吉野朝廷并立，哪个朝廷才是正统的问题一直延续到后世，甚至曾引起政治纷争。同一时期，镰仓幕府被推翻，室町幕府建立，天皇与将军之间的矛盾正是南北朝分裂的导火索。本书聚焦一个不为读者所熟知的时代，以生动的笔法展现了日本朝廷与武家之间的拉锯战，描写了京都在毁于应仁之乱前的繁华景象。 从中日“南北朝”的异同看两国历史文化的差异，管窥日本政权结构的核心 南朝天皇与北朝天皇同出于一个家族，从侧面印证了天皇“万世一系”，其血统不可替代。本书提供了一个解读两国政治、历史与文化差异的新角度。 【关于“讲谈社·日本的历史”】 “讲谈社·日本的历史”（中文版）共十卷。史学名家汤重南、王勇、王新生、刘晓峰郑重推荐。 日本史里程碑之作，讲谈社百年献礼巨制；日本史学名家写给大众读者的诚意之作。 日本史学泰斗网野善彦领衔出品，十位日本一级学者撰述，十位国/内新锐学者译介，整套书开放、客观、国际化，集四十年研究成果，代表日本史学界前沿水准，是一部此前未有的地道日本史。 一套书读懂日本史。 本套书共10卷，4112页，200万字，覆盖了日本从部落发展为近代国家共2000多年历史中的重要事件和时期，从东亚与世界的视野出发，有助于我们深刻理解今日之日本，乃至今日之东亚以及今日之世界。 每卷以关键问题为锚，日本史学家从内部看自身历史，既有对宏观历史的纵横把握，也有对微观历史的细致体察；讲述既有大家风范，又有超强的亲和力和可读性。 中文版历时五年，精心打造，设计考究，插图精美，值得日本历史和文化爱好者阅读收藏。 从翻译、编辑到装帧设计，诸多细节，无不用心。每卷彩插，涉及政治、经济、军事、文化、社会生活诸多方面，再现经典历史场景，图文互证，颇具风格。
《太平记》的时代:南北朝时代-室町时代(讲谈社·日本的历史06) 内容简介
镰仓幕府末期，一位雄才大略的帝王——后醍醐天皇横空出世，决心夺回被幕府瓜分的政治权力。同时，各地武士掀起推翻镰仓幕府的浪潮，源氏武士的后裔——足利尊氏脱颖而出，成为武士阶层新的代表。随着尊氏就任征夷大将军、建立室町幕府，武士阶层与专制王权之间的矛盾再难避免。
本卷以《太平记》为线索，展现了南北朝时期两个朝廷、两位天皇并立的特殊局面，并重申了“物语”对现代人、对历史研究的重要意义。
南北朝，日本历史中动乱和变革的时代。
书写者的笔墨紧紧扣住了历史演进的旋律，记录下无法掌握自己命运的人们，在历史中的奋力选择和追逐的足迹。
——清华大学教授刘晓峰
《太平记》的时代:南北朝时代-室町时代(讲谈社·日本的历史06) 目录
序章作为历史的《太平记》
**章动乱前夜
**节“蒙古袭来”的遗产
第二节“德政”的归宿
第二章帝王后醍醐
**节后醍醐亲政
第二节建武政权的建立
第三节建武政权的结构
第四节建武政权的理念
第三章将军足利尊氏
**节建武政权的反作用力
第二节“内乱”的爆发
第三节回归“传统”
第四节初期室町幕府的构造
第五节足利氏的内讧
第四章《太平记》的世界
**节京童的视角
第二节内乱再起
第三节南朝的颓势
第四节二代将军义诠的时代
第五章社会整合的转换
**节“法”的确立
第二节文书的渗透
第三节货币与流通
第四节认识世界的方式
第五节知识和古制
第六章北山殿源道义
**节幕府体制的稳定
第二节公武关系的重组
第三节南北朝统一
第四节“日本国王”与天皇制
第五节“北山殿”的政务
终章南朝的去向——作为物语舞台的历史
展开全部
《太平记》的时代:南北朝时代-室町时代(讲谈社·日本的历史06) 节选
序章作为历史的《太平记》 《太平记》的成书 良史不采传说与臆测，而是依据文书和日记等同时代的优质史料，以事实为基础，构建符合逻辑的历史。然而，这只是理想状态，实则难以实现。因为依据史料推断和复原出来的历史只是“点”而已，若想重构“线”与“面”的历史，还原某一时代的历史图像，还必须填补“点”与“点”之间的空白。 这并非“说谎”，各类历史叙述的背景中都包含着无法从史料直接推导出来的“物语”。物语作为历史的大背景，赋予孤立的历史事实以不同的意义并使其相互关联。物语的差异即“历史认识的差异”，往往造成政治问题。以物语为媒介，对照现在与过去—历史就诞生于这种行为，而并非存在于某处，等着被人发现。对我们来说，有必要意识到历史背后的物语，并不断向其提问。 占据了14世纪大部分时期的是“南北朝时代”，而我们对这段历史的认识绕不开《太平记》。现存通行本的《太平记》从后醍醐天皇的治世（文保二年［1318］践祚）写起，到足利义满接管政务、细川赖之就任管领的贞治六年（正平二十二年，1367）为止，描写了约半个世纪的历史。现行的四十卷（但是第二十二卷在16世纪已散佚，通行本的该卷是根据前后卷的内容补写的）鸿篇巨制生动再现了那个动乱时代的众多形象。通过以水户藩《大日本史》为代表的近世修史事业，以及以这些史书为蓝本的近代历史叙述，《太平记》为我们提供了认识这个时代的基本框架，也规定了我们面对过去的方式。 例如，关于镰仓幕府的灭亡，我们经常能看见这样的说明：末期的镰仓幕府政治衰败，引发了社会不安，各阶层对镰仓幕府统治的不满化为倒幕运动，直至建立起以后醍醐天皇为核心的建武政权。实际上，集结在后醍醐天皇身边的倒幕各集团利益诉求种类杂多，仅在“反幕府”一点上一致，而战前的“皇国史观”却将其功利主义的一面包装成“尊皇”思想，认为镰仓幕府从衰退走向灭亡是必然的历史潮流，而且这种观点基本上没有变过。这与《太平记》的看法一脉相承，是将“太平”的到来作为物语结尾，从现在回顾过去。《太平记》承载着诸多现代历史的认知—南北朝对立的基本构图，室町幕府在北朝的成立，“下克上”所表现出的旧有秩序的崩溃，等等。 原本就个别事件来看，《太平记》的叙述与更为优质的史料阐述的史实相比有所出入。近代日本的历史学是从推敲和批判《大日本史》开始的，而《大日本史》*主要的依据就是《太平记》。其中，重野安绎断定《太平记》描写的南朝忠臣儿岛高德是杜撰的人物，并因此得名“抹杀博士”；另外，久米邦武逐一指出了《太平记》中的虚构之处，并道破“《太平记》无益于史学”。然而，《太平记》原本就不是从超然的立场来记录的、不带任何主观色彩的事实，而是叙述者根据发生在不久之前的事来讲述的、与其生活的“现在”有关的物语。毫无疑问，在物语成型的过订。有学者推测，初版的写作意图可能是为在延元四年（历应二年，1339）去世的后醍醐天皇镇魂。关于后来的修订工作，《难太平记》说：“（《太平记》的修订）中断了，至近代又不断续写。”中断可能是由于直义失势，以及玄惠（观应元年/正平五年［1350］去世）、惠镇（延文元年/正平十一年［1356］去世）相继死去。一度中断、脱离直义掌控的《太平记》修订工作直到今川贞世所说的“近代”才重新启动。现在的《太平记》写到了直义死后的事情，便是此事*好的证明。
《太平记》的时代:南北朝时代-室町时代(讲谈社·日本的历史06) 作者简介
新田一郎，1960年生，毕业于东京大学文学部，修完同校大学院人文科学研究科硕士课程。现任东京大学法学部、同校大学院法学政治学研究科教授。研究领域为日本法制史、中世史，对相扑史研究也有所涉猎。主要著作有《日本中世的社会与法》《相扑的历史》《法诞生的时刻》（多人合编）等。 钟放，1998年北京大学国际政治系毕业，2001年入东北师范大学日本研究所工作。长期研读中国传统诗歌、日本诗歌与俄罗斯诗歌，曾赴日本大东文化大学、樱美林大学、冈山大学，俄罗斯西伯利亚联邦大学，蒙古国立大学访学。
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