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律令国家的转变:奈良时代-平安时代前期(讲谈社·日本的历史03)

作者：[日]坂上康俊著，石晓军译

出版社：文汇出版社出版时间：2021-04-01

开本： 32开 页数： 384

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
节选
作者简介

律令国家的转变:奈良时代-平安时代前期(讲谈社·日本的历史03) 版权信息

ISBN：9787549634491
条形码：9787549634491 ; 978-7-5496-3449-1
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
历史
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律令国家的转变:奈良时代-平安时代前期(讲谈社·日本的历史03) 本书特色

【关于本书】
本书是“讲谈社·日本的历史”第三卷，讲述的是日本平安时代前期的历史，在时间上相当于中国的隋唐。
日本史学家坂上康俊的经典力作，以“内行人”的视角解读“其实很有趣”的9世纪日本
九州大学教授坂上康俊精通奈良时代、平安时代史，也熟知东亚古代史和中国隋唐史，是一位具有“跨文化”视野的史学家。本书以9世纪的日本为核心，着力展现了不为大众所熟知、但在学者眼中格外有趣的平安时代早期历史。
一个逐渐摆脱中国影响、走向文化成熟的时代，以国际视野讲述“和风”的诞生。
全面刻画桓武天皇迁都平安京后，日本在政治、文化、社会等领域发生的一系列变化，尤其是从“唐风”到“和风”的转变，并着力描写了日本靠近中国又远离、在不段试错中前进的过程。
写历史如同写故事，笔法生动有趣、扣人心弦。
奈良朝王公贵族的勾心斗角、尔虞我诈，空海、zuì澄等日本僧侣在中国的艰难求学，在作者笔下宛如历史小说一般精彩纷呈，读来酣畅淋漓。

【关于“讲谈社·日本的历史”】
“讲谈社·日本的历史”（中文版）共十卷。史学名家汤重南、王勇、王新生、刘晓峰郑重推荐。
日本史里程碑之作，讲谈社百年献礼巨制；日本史学名家写给大众读者的诚意之作。
日本史学泰斗网野善彦领衔出品，十位日本一级学者撰述，十位国/内新锐学者译介，整套书开放、客观、国际化，集四十年研究成果，代表日本史学界前沿水准，是一部此前未有的地道日本史。
一套书读懂日本史。
本套书共10卷，4112页，200万字，覆盖了日本从部落发展为近代国家共2000多年历史中的重要事件和时期，从东亚与世界的视野出发，有助于我们深刻理解今日之日本，乃至今日之东亚以及今日之世界。
每卷以关键问题为锚，日本史学家从内部看自身历史，既有对宏观历史的纵横把握，也有对微观历史的细致体察；讲述既有大家风范，又有超强的亲和力和可读性。
中文版历时五年，精心打造，设计考究，插图精美，值得日本历史和文化爱好者阅读收藏。
从翻译、编辑到装帧设计，诸多细节，无不用心。每卷彩插，涉及政治、经济、军事、文化、社会生活诸多方面，再现经典历史场景，图文互证，颇具风格。

律令国家的转变:奈良时代-平安时代前期(讲谈社·日本的历史03) 内容简介

9世纪，随着桓武天皇的即位，日本进入了平安时代，开始摆脱中国的影响，形成自己特有的制度、法律甚至文化心理。天皇的“纯洁性”更受重视，血统成为正统性的唯/一凭据；朝廷放弃军国体制，不再防备来自大陆的威胁；遣唐使的派遣次数减少，向中国学习的热情减弱；承袭自唐朝的律令制逐渐本土化，更加符合日本的实际情况……
本卷以历史学家的独特趣味，聚焦向来不被重视的9世纪，洞悉王朝贵族社会抵达辉煌鼎盛前，日本在不断试错中发展的进程。

日本的9世纪，对日本知识人来说也难以厘清，却又恰是其历史发展的关键转折点。作者全面描写了这个从律令国家向王朝国家转变的时代，读者从中也可以理解“唐风文化”很快转变为“国风文化”的深层次历史背景。
——北京大学教授王新生

律令国家的转变:奈良时代-平安时代前期(讲谈社·日本的历史03) 目录

**章迁都平安京与皇位的继承
**节革新与回归的桓武朝
第二节不安的平城、风雅的嵯峨
第三节两统迭立与承和之变

第二章应该如何定位天皇？
**节从神到人
第二节天皇与谱系
第三节天皇与作祟、污秽

第三章帝国的重组
**节国际秩序构想的转变
第二节对日本列岛内部帝国构造的清算
第三节边界的内与外

第四章求法之人
**节*澄与空海
第二节圆仁求法之旅

第五章政务处理与法
**节处理政务的流程和场所
第二节官僚机构的再编
第三节格式的编纂

第六章摄关制度的建立
**节摄政藤原良房
第二节关白藤原基经
第三节宇多天皇及其时代

第七章征税逻辑的转变
**节律令税制的逻辑
第二节去神话化与地税的确立

第八章地域社会的转变
**节消失的聚落
第二节郡司的变化与郡衙的消失

第九章受领与负名
**节受领的诞生
第二节名与负名

结束语开始的结束、结束的开始

展开全部

律令国家的转变:奈良时代-平安时代前期(讲谈社·日本的历史03) 节选

前言模糊不清的9世纪印象
本书讨论的范围是8世纪末至10世纪初，论述中心是9世纪。换言之，本书主要论述平安时代初期的内容。人们通常对这一时期抱有怎样的印象？恐怕半数以上的人对该时期都有着模糊不清的印象吧。受众多美术作品、文学作品以及保存下来的古建筑的影响，即便不深究细琢，人们也能对天平时代、王朝贵族的时代建立起清晰的形象。与之相对，人们却很难把握平安时代初期的情况，可以说对这一时期人们是比较生疏的。
一般人即便想不起来不空羂索观音像的面容，也不会忘记日光菩萨、月光菩萨尽显尊贵的体态，而鸟毛立女图和吉祥天女丰腴的身姿同样令人印象深刻。因此我们也能理解为何每年秋天日本都要举办正仓院展，而且每次正仓院展总是排着长队了。另一方面，《源氏物语》《枕草子》等日本文学古典名著也不遗笔力地描绘了10世纪后半至11世纪王朝贵族社会的图景。同时，秋天的净琉璃寺也呈现出一种不可言传的雅趣。
诞生于9世纪、夹在上述两个时期之间的文化在日本文化史上被称为“弘仁、贞观文化”。这一时期的文化虽然具有划时代的意义，但却缺乏魅力和亲民性。主要代表为密教佛像、佛画以及汉文学作品。这些密教佛像很难看出什么大慈大悲，姿态也并不能震撼人心。即便有人能背诵几首唐诗或《万叶集》里的和歌，但要完整背诵一首平安时代的汉诗，恐怕也已经是万里挑一了。当然，笔者也不例外。总而言之，在今天看来平安时代的作品是缺乏魅力的。其中能让人感受到美感的，也只有室生寺的五重塔之类吧。
如此看来，9世纪通常并没有那么受欢迎，这与历史学家的评价有些出入。历史学家们认为，9世纪是非常有趣的时期。不过也有人认为，学者多少有些古怪，所以他们才那样说。有鉴于此，笔者想先针对这个因人而异的9世纪印象展开简单的说明。
首先，请大家在脑海里描绘一幅“律令国家重建”的画面，然后推倒重建，描绘一幅“律令制瓦解”的画面。这样一来，由户籍造成的差异便明显地显现出来，伪籍一目了然，班田收授也随之越来越难施行。可以说，上述几点正是这一时期的典型特征。
然而，有实力的农民在同一个时期成长起来，向负名、田堵，甚至是名主阶层发展。尽管武士团的起源问题存在很大争议，但有一点毋庸置疑，即地方武装势力为其提供了有力的基础。如果说像原胜郎所指出的那样，9世纪是日本从模仿中国文化之皮毛的状态中脱离出来，并形成亚洲唯一一个类似于西欧的封建社会的萌芽期，那么问题就来了—这一切为什么会发生在9世纪？当我们这样思考时，9世纪在日本史上的重要地位便不言自明了。北山茂夫论述该时期的著作《平安京》（《日本的历史》第4卷），就是他在兼顾上述两个方面的前提下，以一般读者为受众得出的研究成果。
然而在当时的研究动向中，“从国际关系看日本”这一视角被完全抛弃。简而言之，当时的学界认为，既然日本已经逐渐脱离东亚世界，那么不考虑国际关系也相当自然。因此，研究人员*多也就是把国际关系当成了其中的一个插曲。
还有一个被忽视的方面。桑原武夫在批评前述北山茂夫的著作时说：“北山氏似乎对孕育出《古今和歌集》的社会环境并不持有肯定态度……这里面有一种与日本永恒的美密切相关的东西，难道不是吗？”（桑原武夫《日本史的特色》）的确如此，《古今和歌集》虽然是10世纪初编纂的，但收录于其中的和歌却是在9世纪中期臻于完善的。在论述所谓的历史发展时，历史学者重视的是生产现场的形态以及变化。不过也有人认为，从文化史的层面来说，9世纪是10世纪的母体，因此我们应该重新评价9世纪。
而如何理解日本律令制的发展这一问题，又与上述问题微妙地交织在一起，成为迄今为止的研究中的一个基轴。我们是否可以说，律令制在奈良时代渗透至社会的各层面，然后又在平安时代土崩瓦解呢？积极研究这一问题的吉田孝认为，9世纪时，日本已完成古典国制的建设。他在为普通读者重新撰写的《古代国家的足迹》（《大系日本的历史》第三卷）及《日本的诞生》等著作中，向我们明确阐释了其这一观点。历来的研究往往是在9世纪寻找中世社会的萌芽，而吉田孝则提出了新的观点。他认为，9世纪是日本古代的完成时期，同时也是中世以后的范本。不过，吉田氏用来佐证日本古典国制的具体例子仅仅是征夷大将军、摄政、关白等，不免给人稍欠脉络、徒以罗列之感。
另一方面，在北山氏和吉田氏之间，早川庄八也围绕这一时期撰写过一本面向普通读者的通史著作《律令国家》（《日本的历史》第4卷）。在其后的研究中，早川庄八基于对宣命的语言分析，认为天皇的形态以9世纪的桓武朝为界开始出现变化，并成为其后制度的基础（早川庄八《律令国家、王朝国家中的天皇》）。从这一观点来看，9世纪之初应该发生了巨大的变化。

律令国家的转变:奈良时代-平安时代前期(讲谈社·日本的历史03) 作者简介

坂上康俊，1955年生，毕业于东京大学文学部，现为九州大学名誉教授，放送大学福冈学习中心客座教员。研究领域为奈良时代史、平安时代史。主要著作有《日本古代史系列4：平城京的时代》《唐令拾遗补》《宫崎县的历史》《安艺国高田郡司藤原氏的所领集积与传领》等。石晓军，文学博士，现任日本姬路独协大学人间社会学群教授，研究领域为中日文化交流史及隋唐外交史，著有《中日两国相互认识的变迁》(台湾商务印书馆)、《隋唐外务官僚的研究》(日本东方书店)等，译有《绚烂的世界帝国：隋唐时代》《丝绸之路与唐帝国》等。

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