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吴有性研究文集
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吴有性研究文集

作者：欧阳八四，董宏利，陈华主编
出版社：上海科学技术出版社出版时间：2021-02-01
开本： 24cm 页数： 301页
本类榜单：医学销量榜
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吴有性研究文集 版权信息

  • ISBN：9787547852064
  • 条形码：9787547852064 ; 978-7-5478-5206-4
  • 装帧：70g轻型纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
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    基础理论

吴有性研究文集 本书特色

吴门医派代表医家著作，集温病名家之大成 吴门医派是中医学一个重要学术流派，起源于元末明初，发展于明代，鼎盛于清代，是吴中医学的精华所在，在国内久负盛名，世称“吴中医学甲天下”。吴门医派借以“吴中多名医，吴医多著述，温病学说倡自吴医”特征，在我国医学史上占有相当重要的地位，影响广泛。吴门医派学术薪火相传，至今未衰，其丰富的学术思想和临床经验是先辈们留下的宝贵文化遗产，值得我们深入挖掘利用。吴门医学蕴含着丰富的哲学思想和人文精神，其传承与发展推动着我国中医学的进步，是我国文化软实力的重要体现，更是吴文化的重要组成部分。对吴门医派代表性医家的学术与人文思想的整理与总结，用以指导当今的中医临床实践，是“传承精华、守正创新”之重要举措。吴中名医辈出，著述洋洋，成就了吴中医学的辉煌。其中医名显著者有薛己、倪维德、王安道、缪希雍、吴有性、李中梓、喻昌、张璐、叶桂、薛雪、柯琴、周扬俊、徐大椿、尤怡、王洪绪、陆九芝、曹沧洲等，吴门医派代表性医家大多出自明清两代。为了传承吴门医家的临床诊疗特色，彰显吴中医学的学术内涵，学以致用，提升当下临证能力，我们选择薛己、吴有性、喻昌、张璐、叶桂、缪希雍、李中梓、尤怡、薛雪、徐大椿、柯琴共11位吴门医派代表医家，汇聚当代学者对这些医家的研究成果，编著《吴门医派代表医家研究文集》丛书，分上、下集出版，以冀对当今中医药事业发展起到重要的贡献。

吴有性研究文集 内容简介

本书辑录了当代学者关于吴门医派代表医家吴有性的研究文献, 以生平著述辑要、医学思想研究、临床证治探讨、疾病诊治应用等为纲要, 共收集相关研究文献69篇, 概述吴有性生平及其遗存著作, 阐述其“异气”致病学说观点以及对温病学说形成与发展的贡献, 探讨其瘟疫疾病的临床辨证与诊治方法的特点及其方药应用的规律, 以冀全面反映当代学者对吴有性学术思想的研究全貌。

吴有性研究文集 目录

生平着述辑要
吴有性生平及著述概述／欧阳八四
吴有性故里考／李成文
吴有性生平等五考／金庆雷 金庆江
传染病学的先驱——吴有性／林功铮
吴又可在医史上的地位及中医的学术独立性／张大明 杨建宇
《温疫论》传本学术传承关系的研究／张志斌
吴又可《温疫论》在日本的传播与发展／邢政 王秀莲

医学思想研究
吴又可学术评价／姜春华
从吴又可《瘟疫论》谈到现代温病学中的若干问题／沈凤阁
试论吴又可《温疫论》的主要学术观点／肖德发
《瘟疫论》学术思想探讨／刘纳文
吴又可温疫学术思想新探——吴又可临床诊疗特色发微／胡森
吴又可学术思想再评议及引发的思考／肖龙飞 宋素花
《温疫论》对温病学说形成和发展的影响／张之文
《温疫论》对中医感染病学的影响／陈利平 吴整军
浅论吴又可对急性传染病的认识方法／彭坚
吴又可温病传染观探析／李洪涛
吴有性“戾气学说”探源／叶威礼
浅谈吴又可《温疫论》的“杂气”病因说／王晓萍
试析“时疫之邪，自口鼻而入”／余真
邪伏膜原源流考／刘先利 刘寨华 刘思鸿 张华敏
吴有性膜原学说探析／夏学传
谈谈《温疫论》治则中的辩证法思想／卜平
《温疫论》中体现的学术致思方向／刘琼 李成年
《温疫论》中的辨证施治模式与研究思路／钟文炎 张志斌
试论吴有性《温疫论》的病机治法理论特色／张志斌
试用吴又可表里九传论统识寒温界立的毒邪理论问题／章新亮
吴有性“主客交”学说及其后世影响／茅晓
从《温疫论》看吴又可对邪正理论的应用／韩暄 党志博 赵丽萍
论吴又可《温疫论》中的体质学说／鞠少斌 杨克彬
《温疫论》顾护胃气思想初探／廖红娟 王一飞
《温疫论》“截断扭转”学术思想探析／林慧光 芮立新
浅论《温疫论》中宣通气机思想／王谦 张理云
谈《温疫论》中治疗学的指导思想——“通”／张国强
吴又可攻下逐邪学术思想探讨／杨世权
《温疫论》“客邪贵乎早逐”探由／张玥
《温疫论》“二五之精”析疑／杜力军

临床证治探讨
浅谈《温疫论》治疫诊治特色／张智慧 冯烨
吴有性治疗瘟疫特色／臧文静 朱颖
吴又可诊治温疫辨病特色探微／胡森
思考吴又可的温疫证治／张再良
吴又可《温疫论》治法探析／李广浩 陈昕琳 诸宁
论吴又可逐邪三说的意义／刘英锋 傅志红
论《温疫论》祛邪大法及其应用原则／崔爱民
《温疫论》下法初探／杨进 孟澍江
《温疫论》下后调治法探讨／陈永治 金守强
浅谈《温疫论》与《伤寒论》应用下法之不同／李娜
吴又可“妄用下法”说之辩正／柴中元
吴又可逐邪勿拘结粪观点探析／朱虹 王灿晖
试论《温疫论》下法禁忌／朱翔
《温疫论》论汗及其临床意义／盛增秀
《温疫论》汗法浅析／郝静 王一飞
《温疫论》辨舌论治特色／向鸿儒

疾病诊治应用
疾病诊治
《温疫论·发黄》探要／盛增秀
吴又可论“战汗”／朱介宾 杨进
从“主客交”论心衰／李悦 周亚滨 郭子怡 凌桂晨 杨建飞
从“主客交”论治肝纤维化的思考／闫颖
《瘟疫论》理论在非典型肺炎病机中的应用／姜新 金英
《温疫论》“主客交”中络脉病证的特征及其临床意义／金东辉 白裕相
方药应用
浅谈《温疫论》遣方用药特点／冯兴华
浅谈温病学及达原饮／赵博 高繁
论达原饮所治当属“阳明中风”／王明炯 薛丽君
达原饮主治邪伏膜原／高建忠
对达原饮及其类方考析／徐宁 徐敬才
《温疫论》下法诸方的运用／孙敏 龚婕宁
论《瘟疫论》依时用药的思路与学术意义／张红 刘辉艳 陈仁波 盖国忠
《温疫论》方剂中生姜的妙用／金守强
《温疫论》人参应用探析／万广宋 张思超
吴有性运用大黄治疗温病的经验探讨／刘心德

后记
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吴有性研究文集 节选

　　《吴有性研究文集》：　　肝纤维化是由多种慢性肝病迁延不愈发展而来的，从中医角度进行分析，其病位主要在肝之阴络。络脉有阳络和阴络之分，阳络指的是分布于体表、头面的浮络，“阴络即脏腑隶下之络”，又云“经主气，络主血”；“初为气结在经，久则血伤人络”。可见阴络是各个脏腑藏血、运血的通道，其实质就是人体的血脉。它们位处脏腑深处，且分布广泛，分支众多，但是络体细小，一旦有外邪的侵犯或者血行的不畅，即可发生阻滞。吴又可主客交说中的“主”指人体血脉，即阴络，“客”指外感疫邪，“主客交”为疫邪混处血脉之中。仔细分析肝纤维化的病变特点，与主客交说有很多相似之处。下面拟从“主客交”的观点来阐释肝纤维化的病机特点及治疗。　　“凡人向有他证尪赢，或久疟，或内伤瘀血，或吐血、便血、咳血，男子遗精白浊，精气枯涸，血枯经闭之类，以致肌肉消烁，邪火独存，故脉近于数。”这句话说明“主客交”的病机里存在正虚的一面，这里的“正虚”主要是指精血的亏虚。人体没有足够的精血濡养，日久自然会“肌肉消烁，邪火独存”。正虚是慢性肝脏疾病发展至肝纤维化的主要病理基础，它贯穿于疾病的始终。在中医观点里，肝主藏血，调节全身血量的分配，体阴而用阳，肝阴血是肝脏功能发挥的物质基础。当肝络受到阻滞时，不仅引起血行的瘀阻，也会导致精血的亏虚。肝纤维化时，过多的ECM沉积于肝脏微循环中，引起肝内动、静脉管腔的增厚，管道的狭窄，阻碍了血液循环，从而引起血供的减少，这与吴又可“主客交”病机中的阴血亏虚很契合。“此际稍感疫气”，吴又可所说的“疫气”是一种具有传染性和流行性的致病因素。为了扩大“主客交”观点的运用范围可以将“疫气”定位于“邪气”的范畴。在我国即慢性乙型和丙型病毒性肝炎是引起肝纤维化的主要病因。肝炎病毒是具有传染性和流行性的，中医的观点认为肝炎病毒就是湿热疫毒。在国外，以酒精性肝纤维化居多，主要是由过度酗酒引起，不具有传染性和流行性，可以将这里的“酒精”看作为吴又可所说的“疫气”。还有如化学毒物、某些药物、血吸虫等，都可以归为“疫气”的范围。这些致病因素一旦侵害肝脏并引起一系列的病理改变后，是很难将其彻底清除掉的。病情的稳定和缓解只能说明正能胜邪，但邪气仍然存在。当正气亏虚时，则会继续损害肝脏，加快病情的发展。如肝炎病毒，它是与人体共存的，当其处于静止期时，可以没有任何症状表现，但其仍然存在于人体内，只是没有复制而已，当人体免疫力下降时，肝炎病毒就会复制，导致病情向前发展。治疗上“补之则邪火愈炽，泻之则损脾坏胃，滋之则胶邪愈固，散之则经络益虚，疏之则精气愈耗，守之则日削近死”，诸法均不得，其由何在？“里证虽除，不知正气衰微，不能脱出，表邪留而不去。因与血脉合而为一，结为痼疾也。”“客邪胶固于血脉，主客交浑，*难得解，久而愈固。”邪气久留，正气亏虚，不能祛邪外出，则邪气内陷，深入厥阴肝络，与血脉交合，阻碍血运，血留为瘀，形成瘀血与残留的“疫邪”相互交织于阴络的病变特点，即主客交浑。络脉受实邪阻滞，新血无法灌注，久之则络中空虚，从而加重阴血的亏虚。肝之阴络相当于现代医学的肝脏微循环系统。肝纤维化的病变部位以肝脏微循环为主，过多的ECM沉积于微循环中，造成了循环管道狭窄，血液流通受阻，血行瘀滞，旧血不去，阻滞管道，血液灌注大大下降，引起肝窦和肝细胞物质交换减少，肝脏就得不到足够的血液营养。加之引起肝脏病变的病因持续存在，这样就形成了病理产物瘀血和*初的病因交织于血脉中，正如吴又可所说“客邪交固于血脉，主客交浑，*难得解，久而愈固”。肝炎病毒在体内日久，往往会与宿主正常细胞的DNA整合。分析其病机特点，既有有形实邪的阻滞，又有精血的亏虚。治法上，单纯的扶正或者祛邪是很难治愈疾病的，而且还有可能发生更严重的后果。如“邪火愈炽，损脾坏胃，胶邪愈固，经络益虚，精气愈耗”。因此应扶正与祛邪并施。扶正要以补养阴血为主，祛邪不仅要疏通已经形成的瘀血，还要祛除*初的病邪。从中医角度分析肝纤维化的病变部位是在肝之阴络，也即是吴又可所说的血脉之中，病位很深，普通的药物是很难到达的。《素问·调经论》云：“病在血，调之络。”因此吴又可论治主客交时，在遣方用药上以能人厥阴肝络的动物药为主，创制了著名的三甲散方。三甲散方中选用了能直入厥阴肝络的龟甲、鳖甲、穿山甲、廑虫、牡蛎等“异类灵动之品”。　　……

吴有性研究文集 作者简介

徐俊华，苏州市中医医院党委书记、院长。葛惠男，曾任苏州市中医医院院长、苏州市中医药研究所所长、中华中医药学会理事、江苏省中医药学会副会长、苏州市中医药学会理事长、江苏省政协委员、苏州市劳模。主任中医师，南京中医药大学硕士研究生导师。师从苏州著名中医黄一峰，在中医内科特别是消化系统疾病方面，有很深造诣，有吴门医派用药精当、拟方严谨的特点。 欧阳八四，苏州市中医医院主任医师、苏州市吴门医派研究院主任、苏州中医药博物馆副馆长、苏州市中医学会副秘书长、南京中医药大学硕士研究生导师，现任中国针灸学会临床分会科普专业委员会主任委员、小儿脑病专委会副主任委员、江苏省针灸学会理事、耳针分会副主任委员，江苏省康复医学会儿童康复专业委员会副主任委员，中国中医研究促进会医学流派分会常务委员、世界中医联合会文献与流派研究分会常务委员。

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