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陈方既书论选集 书法创作中的美学问题 版权信息
- ISBN：9787540150624
- 条形码：9787540150624 ; 978-7-5401-5062-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
陈方既书论选集 书法创作中的美学问题 内容简介
陈方既先生是当代书法理论研究领域重要的开拓者和奠基人。上世纪八十年代，随着改革开放带来的书法热的兴起，书法创作实践和书学理论研究出现了许多新情况、新问题，特别是书法艺术由古典向现代转型的进程中，在西方现代思潮的冲击下，产生了许多茫然和困惑，亟待书学理论研究者把握传统的文化精神，运用现代思维方式和科学研究方法进行剖析和阐述，以期对当代书法创作实践和理论研究作出正确的引导。
陈方既书论选集 书法创作中的美学问题 目录
古老而又具有现代特色的艺术形式
抽象的书法形象何以会有生命
汉字书写何以会产生审美效果（一）
汉字书写何以会产生审美效果（二）
以“我、要、写、字”四个字概括书法艺术特征
古老的书法形式为什么在新的时代会繁盛起来
汉字形体构成的美学特性
为什么汉字只有这几种字体（上）
为什么汉字只有这几种字体（中）
为什么汉字只有这几种字体（下）
“写”是书法艺术形象创造的关键
书写技法原理
以彻底的辩证精神充分发挥毛笔的性能
关于“气息”
关于“书卷气”
关于“金石气”
“霸气”及其他
关于“怪”
关于“丑书”
关于“雅俗共赏”
时人何以以古朴为高雅
寻求“高韵”是时代书家的创作自觉
继承传统也要讲辩证法
传统书法精神与当代艺术追求
关于形式（一）
关于形式（二）
守望与拓展——陈方既书法思想探微（代跋）／梁农
抽象的书法形象何以会有生命
汉字书写何以会产生审美效果（一）
汉字书写何以会产生审美效果（二）
以“我、要、写、字”四个字概括书法艺术特征
古老的书法形式为什么在新的时代会繁盛起来
汉字形体构成的美学特性
为什么汉字只有这几种字体（上）
为什么汉字只有这几种字体（中）
为什么汉字只有这几种字体（下）
“写”是书法艺术形象创造的关键
书写技法原理
以彻底的辩证精神充分发挥毛笔的性能
关于“气息”
关于“书卷气”
关于“金石气”
“霸气”及其他
关于“怪”
关于“丑书”
关于“雅俗共赏”
时人何以以古朴为高雅
寻求“高韵”是时代书家的创作自觉
继承传统也要讲辩证法
传统书法精神与当代艺术追求
关于形式（一）
关于形式（二）
守望与拓展——陈方既书法思想探微（代跋）／梁农
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陈方既书论选集 书法创作中的美学问题 节选
《陈方既书论选集：书法创作中的美学问题》： 书法是人们运用文字的一种方法。在科学不发达时，只有以书写方式才能使一个个文字呈现。虽然*早的文字中，有一部分象形字确具自然之象，但当人们开始有对书法的感受和自觉的追求时，那美丑判断的根据就不是与自然之象相似的程度，而是挥写的技能和结体之间是否符合一般形体构成之规律了。它的美，只在书者能恪守文字规范、以挥写创造一个个抽象的却又俨如具象生命的生动形象。即有书法一开始，它的艺术形象创造就具有抽象的品性，而且发展到科学技术这样发达的今天，它的实用性已可被更先进有效的方式取代，它可以纯粹地作为一种艺术形式存在。然而，原来使它不期而然成为艺术的东西，今天仍然一点不能丢；能否让它变得更纯粹，抛去一些由于为实用而不能不恪守的东西？也不能。这是书法既古老又具有现代性的一个为别的艺术品种所不能具有的特点。其次，初有书契之时，人们不知寻求作品的个性面目，而作品的个性面目自然生成；人们有了艺术自觉，有了寻求个性面目的要求以后，几乎没有一个书家不深感个性面目的重要又觉其难求，几乎没有一个书家不为此苦恼。 苦恼归苦恼，却仍有难以计数的人以极大热情投身到此中来。可以说，全国各种文艺家协会的成员，哪一家也没有书协的成员多。 原因在哪里？ 借抽象形象传达感受，表现心灵，仍然是时代艺术发展的一大特征。书法，作为一种艺术形式存在，对国人来说，它是够古老的了；但就世界范围的艺术来统观，它又有近于抽象造型艺术共同的特性而比其他抽象艺术的内涵和所需要的创造力更丰富、深刻。其不是之似、似而不是的审美效果中，蕴涵着由艺术家的精神、气格等赋予的韵味；而所书文辞的内容、字形体势的规定性，在传达书者的情志意兴上，又有了一定的指向性，从而使人们的感受不只因只有抽象而失之宽泛。而正是这样的规定性，使书者的性情修养、技能功力充分展示成为可能，使受众能有所感觉又不失之宽泛。 就是这样的文字，就是这样的书写，几千年前的古人这样写，几千年后的我们仍这样写。这条路被无数人走过，路已挤得很窄了。前人已有过的经验，今人不能不汲取，而前人的面目今人又不能重复……。这样，今后的书法，岂不是一条越走越窄、*后无处下脚的道路么？ 不，事物的矛盾性也在这里。书法有深厚、隽永、深远无穷之味，使许多人愿意钻进来的根本原因就在这里。 现代人的精神需求，产生了具有现代特征的抽象造型艺术。讲求通过一种没有具象限定性的表现，传达自己由丰富的生活现实积蕴却难以直白的内心世界。书法，当初为实用而书，主体的情志意兴无意间从中流出，使之成为一种不期而至的艺术，而后人们总结经验，甚至作“池水尽墨”的实践，终于成为“不激不厉而风规自远”的艺术，因其能“达其情性，形其哀乐”，而为具有民族文化修养、感悟到民族哲学、美学之奥妙的文人士大夫所钟情的艺术。这种形式的根本特点就在于：汉文字特性的哲学把握和书写中主体精神修养的流露倾注。在人们尚不知书法何以为艺术而一心为实用书契时，情志意兴与书力的自然结合，使它成了艺术。如今人知道它何以为艺术以后，努力充实修养，培育创作情志的同时，也努力磨炼书技，极力谋求二者的结合。时代人的书法自觉，正表现在既不把书法视为单一的技术，视前人的优秀作品为一种不可逾越的模式，只能如灯取影地学它，也不因为书法可“达其情性，形其哀乐”，而怠忽它作为一种艺术形式的基本特点。而是以充分的自觉将两个方面统一起来。这正表现出书法意识的现代性，而不在别的方面有什么“现代性”。 时代的特点，就在于人们在艺术创造中，也极力注意客观规律的恪守。 ……
陈方既书论选集 书法创作中的美学问题 作者简介
陈方既（1921-2020），湖北省沔阳县（今仙桃市）人。曾任中国书法家协会学术委员会委员、湖北省书法家协会副主席，长期从事美术、书法创作及理论研究工作。曾获中国书法“兰亭奖·理论奖”，中国书法“兰亭奖·终身成就奖”。
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