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现代警务研究概论 版权信息
- ISBN:9787214240217
- 条形码:9787214240217 ; 978-7-214-24021-7
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
现代警务研究概论 内容简介
本书为国内**本全面关注现代警务研究的教材, 系统梳理了现代警务研究的对象与现代警务研究的方法。教材分为上下两篇。上篇是现代警务研究本体论部分, 主要关注现代警务研究的对象。下篇是现代警务研究方法论部分, 主要关注现代警务研究的方法。
现代警务研究概论 目录
**章 现代警务的内涵与外延:警务的现代性及警务革命进程
一、现代警务的内涵
二、现代警务的外延及其运行环境
三、警务革命的进程及发展趋势
第二章 国外现代警务理论创新与实践
一、国外现代警务理论创新:缘起与意义
二、国外现代警务理论创新:形式与特征分类
三、国外现代警务理论创新:实践与有效性述评
第三章 中国近代警察制度的发轫与发展
一、历史上警察角色的嬗变
二、西学东渐与中国近代警察制度的发轫
三、民国时期警政建设理念与实践路径
第四章警务治理:现代警务的理论基础与范式演进
一、理论基础:治理与善治理论概述
二、现实考察:国家警务社会化的演进
三、警务治理:治理理论对现实警务的分析结论
四、当下考量:社会排斥背景下的警务治理
第五章现代警务机制创新:主要问题与对策思考
一、现代警务机制的基本内涵
二、改革开放以来我国现代警务机制发展脉络
三、安全稳定形势对创新现代警务机制提出新要求
四、公安工作短板弱项需要警务机制创新
五、以治理能力现代化为目标创新现代警务机制
六、按照实战化要求创新现代警务机制
第六章媒介警务:媒介变革与现代警务发展
一、历时考量:从宣传警务、公关警务到媒介警务
二、研究架构:理论指向与政策含义
三、个案分析:移动互联网时代的媒介变革及其对网络安全防控的影响
四、前沿探讨
……
下篇 现代警务研究的方法论
参考文献
后记
现代警务研究概论 节选
《现代警务研究概论》: 二、西学东渐与中国近代警察制度的发轫 中国走向近代化是在外来势力挤压下进行的,其开端为“中体西用”的洋务运动,并由此引发“体”与“用”的争论,这里必然涉及“西学东渐”与国人对西学的不同理解及行动上的不同举动或接纳。 (一)西学东渐与国人变革社会的范式选择 1.“西学”内涵 “西学”一直没有明确定义,一般认为西学即经过近代化的西方文化,是指16-19世纪特定时代,包括来自西方的基督教、科学技术和人文社会科学等知识。纵观变迁的社会环境和历史时期,西学内涵也发生变化,主要包括:一是基督教,包括西方基督教及其价值观念;二是科学技术与知识,包括西方先进的技术和知识及西方先进的科学管理理念等;三是人文社会科学知识,包括西方的政治思想、政治制度、政治体制等;四是各种思想流派,包括20世纪20年代前后,广泛流人中国的社会主义、无政府主义、实用主义、改良主义等各种社会思潮。 2.西学东渐的途径 西学东渐主要是指文艺复兴以后西方近代文化的东传,其传人渠道有:一是宗教传播。1582年,耶稣会士利玛窦和罗明坚来到中国肇庆传教。之后,西方传教士纷纷来华,至明朝末年,中国天主教徒已达3.8万人,至18世纪初,中国已有教徒30万。鸦片战争后,基督教在中国传播进入新高潮,到19世纪末,传教士3000多人,教徒80多万。二是商业贸易。鸦片战争前,清政府实行闭关锁国政策,中国人通过商业贸易接触西方文化的机会极少。鸦片战争后,一系列不平等条约的签订,开港通商,特别是洋务运动期间,中外商贸活动日益增加,商业贸易在文化传播中的作用也不断增强。三是战争征服。随着近代中国对外战争的屡战屡败,半殖民地半封建社会不断加深,西学伴随着侵略者的入侵传人中国。四是主动拿来。19世纪以来,国门大开,游学之风兴起,通过政府官员出国考察、留学生出国游学、翻译西方书籍等方式,自己拿来,进入西学东渐的拿来阶段。在数百年“西学东渐”大潮中,“送来”的宗教传播、商贸、战争等方式与“拿来”的外交、游学和翻译等方式,相互综合产生效应,但在不同国家、不同历史时期其影响又有主次轻重之别。 3.近代中国革新社会的范式选择 几个世纪的西学东渐,对东方国家的影响既取决于西学本身发展情况,又受制于东方社会发展需要。*初西学东渐多以传人科学知识为主,19世纪中叶之后,“师夷之长技以制夷”成为东方各国的共识,学西方科技、办近代企业、富国强兵则成为一种趋势。19世纪后期,东方各国强烈意识到进行社会变革是学习西方的前提,于是相继进行社会改良或革命,西学思潮渐趋为东方国家所认识和接受。梁启超在其《五十年中国进化概论》中指出,中国人接受西方文化经过从器物上感觉不足到制度上感觉不足,再到文化根本上感觉不足的过程,即近代以来先进的中国人学西方经历了从器物、制度到思想文化层面的革新路向。 (1)器物层面的师夷长技以制夷。传统社会理念中,视“在人心不在技艺”为强国之本。清朝长期实行闭关锁国政策,鸦片战争中被英国击败,大国形象荡然无存。鸦片战争以后,一批睁眼看世界的地主阶级知识分子发出“师夷长技”之呼声。19世纪60年代初,洋务派提出学西方应“以制器为先”,“师夷长技”付诸行动,出现一个举办军事工业、民用工业、办学堂、鼓励游学、举办近代新式教育的洋务运动。甲午一战,中国惨败,“中体西用”主导下的洋务运动宣告失败。制器层面学西方的惨痛教训唤起国人深思:在封建统治危机四伏情况下,变器不变道的革新难以救中国。 (2)制度层面的改良或革命。反思洋务运动的失败,维新派则认为变器和变物难以救中国,要想富国强兵,必须变制与变法,提出兴民权、设议院、实行君主立宪;提倡办实业、奖励发明、发展资本主义;主张设学堂、变科举、鼓励游学、裁减绿营、采用新法练兵、创建海军、实行保甲等社会变革主张,得到光绪帝赞许,于是便开展一场自上而下的维新改良运动。缺乏群众支持的不彻底的维新改良运动仅存103天,变制变法也未能挽救中国。以孙中山为代表的资产阶级革命派,以三民主义学说为指导发动辛亥革命,推翻帝制,建立资产阶级共和国,后因政党不团结、军队不可靠、群众基础薄弱,加之理论宣传不到位,其胜利果实*终被反动军阀窃夺。 (3)文化层面的思想大解放。辛亥革命果实被袁世凯窃取,再一次震惊激进的民主主义分子。他们认为近代中国变法变制失败的主因,是民众未得到广泛发动,民众的思想观念和价值取向未根本转变。因此,在中国大地上掀起一场高举民主和科学两面大旗的文化运动,大力提倡新思想、新文化、新道德,猛烈抨击中国传统的旧思想、旧文化、旧道德。民主和科学思想广泛传人,引起一场思想大讨论,西方各种思潮纷纷涌入,在对中西方各种思潮的反复比较、分析和借镜之中,中国先进知识分子很快接受了马克思主义,并在马克思主义理论指导下创建了中国共产党。从此以后,中国的面貌焕然一新,中国革命也逐步走向成功。 ……
现代警务研究概论 作者简介
王智军,江苏警官学院教务处处长,教授,主要研究领域为政治学理论、警察政治学及现代警务研究等。鄢定友,江苏警官学院公安管理系主任,教授,硕士生导师,主要从事党史党建和民国警察史研究。
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