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人文/社会学家

辛亥著名人物传记丛书:梁启超

作者：孟祥才

出版社：团结出版社出版时间：2021-03-03

开本： 16开 页数： 212

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
节选

辛亥著名人物传记丛书:梁启超版权信息

ISBN：9787512603554
条形码：9787512603554 ; 978-7-5126-0355-4
装帧：一般轻型纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
传记
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人文/社会学家

辛亥著名人物传记丛书:梁启超本书特色

1梁启超被誉为“中国精神之父”，是近代史上一位百科全书式的人物。其一生既是一部中国近代史，也堪称那个时代的完美载体。 2蔡锷、鲁迅、胡适、梁漱溟、钱穆、顾颉刚等，都直接或间接地受到过梁启超的熏陶。 3 本书从纷乱的历史线索中，还原了一个真实的梁启超。 “知我罪我，让天下后世评说，我梁启超就是这样一个人而已。”——梁启超梁启超是中国近代局面的开拓者，也曾是影响至巨的思想家和举足轻重的政治家。 ——学者止庵梁任公之后嗣，人品学问，皆中国之风流人物，国际知名。 ——历史学家傅斯年他(梁启超)负戴着时代的使命，标榜自由思想而与封建的残垒作战。在他那新兴气锐的言论之前，差不多所有的旧思想、旧风气都好像狂风中的败叶，完全失掉了它的精彩。 ——郭沫若

辛亥著名人物传记丛书:梁启超内容简介

梁启超（1873—1929），是中国近代资产阶级改良派的著名政治家、思想家、史学家、文学家和泰山北斗式的国学大师。梁启超是中国现代百科全书式的思想家，其一生的学术成就涉猎诸多学科，均有经典著述传世，也被公认为中国现代启蒙思想家，和中国现代学术的开拓者。他曾胸怀一腔政治抱负，追随康有为，成为“戊戌变法”的主将，后流亡日本十数年，得以用世界的眼光审视中国与中国传统文化。他一生只有56岁，短暂而光芒四射；存世数以千万字的著述，经典而历久弥新。回顾这样一个伟人，激励后人，意义重大。本书参详尽描述了梁启超的一生，在推进近代中国的政治和经济，尤其是社会和思想文化向现代化转型的艰难而曲折的征途上所建立的卓越的历史功勋。

辛亥著名人物传记丛书:梁启超目录

引言

梁启超

3 **章少年英才

4 一、家世

6 二、“神童”秀才，少年举人

9 三、康有为的得意门生

13 第二章维新志士

14 一、“公车上书”的积极参与者

16 二、维新理论的卓越宣传家

21 三、戊戌变法的领军人物

27 第三章舆论界骄子

28 一、时代呼唤骄子

33 二、思想启蒙的导师

40 三、大论战中的改良派主帅

46 四、立宪派的领袖

53 第四章从“附袁”到“倒袁”

54 一、从“附袁”到入阁

59 二、“椎心泣血”进忠言

62 三、投身“护国战争”

69 四、对袁世凯的揭露与抨击

75 第五章反对张勋复辟

76 一、从进步党到研究系

80 二、宣统复辟与“马厂誓师”

84 三、短命的财政总长

89 第六章迷茫中求索

90 一、欧洲游历

94 二、还是乞灵宪政

98 三、参与“科玄论战”

101 四、回归传统文化

109 第七章学术大师

110 一、1920年前的学术研究

120 二、《清代学术概论》

125 三、佛学与墨学研究

134 四、先秦社会史和思想史研究

143 五、《中国近三百年学术史》

149 六、《中国历史研究法》

165 七、文学研究与创作

175 第八章逝世

187 梁启超年谱简编

展开全部

辛亥著名人物传记丛书:梁启超节选

一、家世梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，后来在《清议报》和《新民丛报》发表文章时，又经常使用“饮冰室主人”的笔名，所以又以此为号。他是中国近代著名的政治家、思想家和蜚声中外的学术大师。清同治十二年（1873年）2月23日出生在广东省新会县熊子乡茶坑村的一个耕读世家。广东地处南海之滨，是中国*早受到欧风美雨洗礼的地方。被毛泽东誉为中国共产党出世前向西方寻求真理的四个先进的中国人中，除严复外，其余三人洪秀全、康有为和孙中山都诞生在这里。梁启超出生的时候，太平天国的领袖洪秀全已经去世9周年，近代资产阶级改良派的领袖康有为已经是15岁的饱读诗书的翩翩少年，而伟大的近代资产阶级革命的先行者孙中山已经7周岁，正在故乡香山县（今中山市）翠亨村的私塾读书。梁启超的家乡熊子乡茶坑村，位于新会县的*南端，是西江支流潭江冲积而成的一个小岛，背山面海。村前是一条常年清流不断的小河，时时有小船来往，运送各种货物，是这里通往外地的主要水路通道。村后是一座蜿蜒起伏的熊子山，山上耸立着笔挺的凌云塔，犹如一支巨笔直插蓝天，所以又名文笔塔。梁启超成名后，乡亲们都说自己村的风水好，尤其是巨笔形的凌云塔预示着这里将走出名扬天下的文化巨人。新会是广东省具有悲壮历史的一个大县，具有丰厚的文化积淀。距茶坑不远的厓山，是南宋誓死抵抗蒙古铁骑、*后背负小皇帝赵昺蹈海而死的陆秀夫壮烈殉国的地方。厓山下的大忠祠，祭祀着文天祥、陆秀夫和张世杰三位民族英雄。茶坑村的北帝庙，绘有廿四忠臣、廿四孝子的画像，一年四季香火不断。这一切，标志着这里有着深厚的爱国主义和忠孝节义的文化传统。茶坑村的梁氏家族是宋朝时期从中原辗转迁来的。传至梁启超的祖父梁维清（1815—1892）的时候，梁氏已经是这里的大家族，有三千多人，占全村五千余人的一多半。梁维清字延后，号镜泉先生。他意志坚强，读书刻苦，是梁氏宗族的**个秀才，后又捐了个附贡生，做过管理一县文教工作的八品教谕。梁维清的从政，使他们家的经济条件稍有改善，得以购进十多亩土地和置备一些经史图书，大大增强了家庭的文化气息。梁启超的父亲梁宝瑛（1849—1916），字莲涧，是梁维清的第三个儿子。他虽然也像自己的父亲一样勤奋读书，但却屡试不第，从少年童子到两鬓星霜，连个秀才也没有考取，只能在乡里做个教书先生度日。他们父子都为人忠厚，热心公益事务，在村民和宗亲中有着很高的威望。梁启超的母亲赵氏出身书香门第，祖父是举人，父亲是庠生。她知书达礼，是中国传统的贤妻良母的典型。她重视后辈的教育，特别关注他们的品德修养。1902年，梁启超在《三十自述》中，曾以深情的笔触回忆了母亲醇厚纯朴、温良恭俭让的品德。其中说母亲教育他们兄弟为人要诚实，并说有一次他因为在一件小事上撒了谎，就被母亲毫不客气地责打了一顿。赵氏生了四子二女，在梁启超15岁时因难产而去世。梁启超还有一位继母和一位庶母。他是长子，有兄弟七人。同母弟启勋、庶母弟启雄也有名于时。梁启超的家庭虽不富裕而足可温饱，虽算不上诗书继世却有浓厚的文化氛围。这一切，使他在自己的生命起航时就站到了较有利的起跑线上。二、“神童”秀才，少年举人梁启超出世的时候，他的祖父正做教谕，父亲也正为科举而刻苦读书，加之母亲粗知诗书，他们对这位将来顶门立户的梁门长子自然寄予满腔热望。二三岁时，母亲就教他读诗，四五岁时，父亲就教他读当时儿童的开蒙读物。10岁前，一直在家由祖父、父亲指导读书，没有外出就学，正如他在父亲去世时的《哀启》中所说：“启超启勋及群从昆弟，自幼皆未尝出就外傅。学业根柢，立身藩篱，一铢一黍，咸禀先君子之训也。” 梁启超自幼聪敏，灵慧异常。6岁读完四书五经，7岁学习《中国史略》，8岁学做八股文，9岁即能写出洋洋千言的文章。由此，他“神童”的美名就逐渐传开了。至今，梁启超童年巧对联语的故事还在新会广为流传，为人们津津乐道。据说他七八岁时，塾师张乙星想考他对对子的才能，就出了一句上联“东篱客赏陶潜菊”，梁启超立刻对出下联“南国人怀召伯棠”。对仗协韵工整，用典贴切巧妙。梁启超9岁那年春天，父亲带他去朋友李兆镜家做客。他被花园盛开的杏花吸引，急忙摘下一枝玩赏。被父亲和李先生发觉后，他忙不迭地将花枝藏入袖中。父亲责令他赔礼道歉，李先生则罚他对一联语。李先生出上联：“袖里笼花，小子暗藏春色。”梁启超猛然看见屋内厅堂悬挂的一面青铜镜，灵感马上来了，于是脱口而出：“堂前悬镜，大人明察秋毫。”同样对得巧妙贴切。对对子是当时私塾老师对学生的基本训练之一，梁启超对对子的故事充分反映了他的早慧、机敏和超常的记忆力以及灵活运用典故的能力。童年时代的梁启超，除了读书外，还不时跟随祖父、父亲去大忠祠和北帝庙，瞻仰历史上的民族英雄和忠臣孝子的塑像与画像，听讲他们那些激动人心的故事。每逢清明节，他们兄弟还随大人乘舟去厓门祭扫高祖墓。船过南宋水师*后覆灭、标志南宋灭亡的古战场，祖父总是义愤填膺地讲述陆秀夫、张士杰、文天祥等民族英雄英勇抗敌、壮烈殉国的故事。崇高的爱国主义精神一直滋润着他们的心灵。这时的梁启超，不仅读书认真，而且活泼好动。读书之余，经常与小伙伴一起登临凌云塔，观赏周围的景物。8岁时，他登塔归来，挥笔写下了一首《登塔诗》，这应该是他迄今留存于世的*早的诗作：朝登凌云塔，引领望四极。暮登凌云塔，天地渐昏黑。日月有晦明，四时寒暑易。为何多变化，此理无人识。我欲问苍天，苍天长默默。我欲问孔子，孔子难解释。搔首独徘徊，此理终难得。这首诗尽管还显得稚嫩，但无疑反映了梁启超旺盛的求索精神和不畏苍天、不畏圣人的气势与品格。 1882年，9岁的梁启超随父亲去广州应童子试。舟行江上，和风习习。乘客大都是赴省应试的读书人，他们赋诗联句，斗艳争奇。一次吃饭时，有人提议以咸鱼为题作诗。在别人还在苦苦思索时，梁启超**个咏出“太公垂钓后，胶鬲举盐初”的诗句，使他一下子成了全船注目的中心。从此，舟中咏诗的故事不胫而走，梁家“神童”的声名传遍了新会。这次初试，梁启超虽然没有考取秀才，但他却在这座华南名城见了世面。第二年，他又看到了在当时士子中影响很大的张之洞的《书目答问》，开阔了视野，增长了知识。两年后的1884年，梁启超再次去广州应试，顺利考中秀才，补博士弟子员。第二年，他进入广州著名的学海堂读书，同时又做菊坡、粤秀、粤华等书院的编外学生。从1884至1889年，他在这里学习辞章训诂、典章制度方面的知识，进行考据、辨伪、辑佚、补正等基本训练，打下了较坚实的汉学基础。这期间，他如饥似渴，努力攻读，是学海堂*出类拔萃的高才生。16岁时专科生季课大考，四季都是**名。“自有学海堂以来，自文廷式外，卓如一人而已。”（《梁启超年谱长编·一八八九年》，上海人民出版社1983年版。以下简称《年谱》）梁启超在学海堂四年多时间的学习，使他在中国传统文化方面储备了渊博的学识，练就了扎实的基本功，在后来从事众多学术领域的研究中发挥了巨大的作用。 1889年，16岁的梁启超到广州参加乡试，结果一举中的，考取第八名举人。主持这次乡试的正座是贵州的李端棻，副座是福建的王仁堪，他们一齐被梁启超出众的才华吸引住了。李端棻告诉王仁堪，他想把自己待嫁的妹妹许给这位年轻举子，此时的王仁堪也正考虑招梁启超做自己的乘龙快婿，见主座先开口，只得隐瞒自己的心事，连声称好。于是，李端棻就借一次同梁启超谈话的机会，将他的想法说了出来。梁启超惊喜交加，满口答应。少年科第，佳人上门，他的心中充满无限欢乐。不久，梁启超从广州返乡，他站在船头，看着张满风帆的轻舟顺流而下，把两岸的景物抛在身后，不由得笑出声来。他想自己的前程，不就像这艘鼓风疾驶的轻舟，要乘长风，破万里浪么！然而，此时的梁启超还意识不到，前面等待他的，并不是科举铺就的鲜花路，而是今文经学大师、维新派领袖康有为的教鞭！他将在康有为的指引下，踏上一条他当时还想象不到的、与传统封建士子的追求完全不同的新道路。

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