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福建历史文化名人丛书罗从彦——承前启后的闽学大儒 版权信息
- ISBN：9787211077885
- 条形码：9787211077885 ; 978-7-211-07788-5
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
福建历史文化名人丛书罗从彦——承前启后的闽学大儒 本书特色
罗从彦早年师从吴仪，以穷经为学。崇宁初（1102年）曾与宋代理学奠基人程颢、程颐的首传弟子杨时讲易至乾九四爻，杨时喜曰：“惟从彦可与之言道，吾弟子千余人无及得从彦者”。致和二年（1112年），师从杨时于龟山，学成后筑室山中，倡道东南，往求学者众。当年南宋理学大师朱熹的父亲，和老师李桐都曾拜罗从彦为师。其中，有名望的如朱松（以进士入尚书郎，年少以诗文名师从仲素公，为宋代理学泰斗朱熹之父）、李桐（后系朱熹之师尊）,程、罗、李、朱后来成为闻名后世的四大名儒。1132年以特科授博罗主薄，入罗浮山穷天地万物之理及古今事变之归，前往求学者甚多，1135年卒于官。有“遵尧录”、“春秋指归”、诗卷等著作遗世，大部收编入“钦定四库全书”。明洪武年间，仲素公与文天祥、朱熹、诸葛亮、颜真卿等同祀孔庙。康熙45年，仲素公得赐御书“奥学清节”祠额。
福建历史文化名人丛书罗从彦——承前启后的闽学大儒 内容简介
本书是福建省社科联“福建历史文化名人丛书（第三辑）”中的一本，是宋代理学家罗从彦的小传。他字仲素，号豫章先生，南沙剑州剑浦人，以穷经为学。曾与宋代理学奠基人程颢、程颐的首传弟子杨时讲易至乾九四爻。后师从杨时于龟山，学成后筑室山中，倡道东南，往求学者众。1132年以特科授博罗主薄，入罗浮山穷天地万物之理及古今事变之归，前往求学者甚多，1135年卒于官。本书反映他严毅清苦，学富五车，潜思力行，笃志求道的精神，突出了他的一代闽学宗师身份。
福建历史文化名人丛书罗从彦——承前启后的闽学大儒 目录
**章 豫章世裔 鬻田走洛
第二章 潜思力行 笃志求道
第三章 上传伊洛 下授延平
第四章 斯文一脉 万古是师
第五章 忠义名节 诗书传家
第六章 承前启后 闽学宗师
第七章 奥学清节
后记
第二章 潜思力行 笃志求道
第三章 上传伊洛 下授延平
第四章 斯文一脉 万古是师
第五章 忠义名节 诗书传家
第六章 承前启后 闽学宗师
第七章 奥学清节
后记
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福建历史文化名人丛书罗从彦——承前启后的闽学大儒 节选
豫章世裔 罗姓为中国古代*早的姓氏之一，系出黄帝，为祝融氏之后。罗姓源于妘姓，春秋时简去邑旁部分为云氏。西周时封藩屏国，颛顼帝之孙祝融氏有后裔名郐者，被封宜城，称为罗子国。周武王三年，因镇宜城有功，封宜城侯。此处在罗水之阳，故国号为罗。公元前690年，罗子国为楚所灭，原地被另置鄢国，失去家园的祝融氏子孙只好向南寻觅安身立命之所，*初迁居到湖北枝江，东周末年又南迁至湖南长沙定居下来。他们远徙异地后，仍念念不忘故国家园，无奈中只能以国为氏，以此来寄托不尽的哀思——这便是罗姓的开始。 罗氏豫章衍派之始祖为罗珠。罗珠，字怀汉，号灵知，罗君用次子，郐公41世孙。生于秦王赢政二年(公元前245年)丙辰四月十四，原居湖南长沙府浏阳县东乡沔江。惠帝时仕汉，初为治粟内史，其宏才大略，智识超群，任中赋税宽平、国用优足。惠帝三年(公元前192年)，因受奸人排挤而远离长安，奉诏东迁九江郡之豫章沟(今江西南昌)，在那里率领民众修筑城池，景帝二年丙戌(公元前155年)罗珠终于其地，享年90岁。景帝改治粟之官为大农令，称罗珠日大农令。景帝三年丁亥(公元前154年)，吴王刘濞勾结七国叛乱，景帝命太尉周亚夫平叛。叛平，亚夫请以罗珠所筑九江郡新城另置郡，因罗珠环城广植豫章(香樟)树，故称郡城日豫章郡，隶18邑。后罗氏子孙世代繁衍，移居各地，遂以“豫章”为其郡望堂号。 罗邵筠之子、珠公31世孙罗周文为罗氏人闽始祖。罗周文，又名吉，字源达，生于唐德宗贞元元年(785年)。唐元和六年(811年)出任邵武县尉；元和八年(81 3年)改任沙县县尉。罗氏一直是沙县这个古老县城的名门望族，历代人才辈出，誉满邑里。 沙县因“县多沙洲”而得名。东晋义熙年间(405—418)始设沙村县，至今已逾1600年，是福建省早期建县的古县之一。 罗从彦的祖父罗世南生于北宋天圣五年(1027年)，是周文公10世孙，他在中年时举家携父罗文弼、母林氏从沙县迁往南剑州剑浦县杜溪里儒岭下村儒岭窠。庆历四年(1044年)，罗从彦的父亲罗神继出世，神宗熙宁五年(1072年)，罗从彦出生。罗从彦是周文公12世裔孙。因罗从彦郡望豫章，故后世学人称之为“豫章先生”。 文星出世 罗从彦出生时，罗神继夫妻希望他长大后能够成为一个有才干的人，故“以其美而彦者”，取名“从彦”。又因罗从彦在仲秋前两日出生、产前母亲林氏梦见文曲星捧白玉，故“璧洁而素，又居仲”，而取字“仲素”。 罗从彦的祖父罗世南、父亲罗神继学识渊博，在当地颇有名声，却自甘清贫，隐身不仕。母亲林氏为人正直，通文字，除了会吟诗作对外，还擅长绘画。罗从彦内受闺教，外承庭训，很小便开始识文断字。他聪颖非凡，常常一点便通。 传统中国教育实行官学和私学并举，县学、社学、义学和私塾共存。历史悠久的沙县民智开发较早，特别重视文化教育。唐武德七年(624年)便在西天王寺创办县学。宋天圣三年(1025年)，汀州府设府学于文庙，各县开始陆续兴办县学，沙县此时早已有“五步一塾，十步一庠，士人皆以诗书相劝”的风尚。当时的沙县不仅拥有大量官学，还有众多私塾、族塾和家塾(即便在清末，沙县仍有私塾130余所)。在这种社会风气下，罗从彦的高祖父罗安中在城西北出让田产创立“半祠半学”的义恩祠。义恩祠有两个主要的功能：一是宗族祭祀，另一个就是罗氏家学，接收罗氏宗亲男童集中入学。从天禧三年(1019年)至熙宁九年(1076年)短短的57年间，曾经就学于义恩祠的罗氏生员先后有罗觉、罗仲元、罗畸三人荣登进士第。特别是罗畸，中进士时才16周岁，年少及第，文采斐然，在沙县乃至南剑州均声名响亮，在罗氏宗亲的举子中更是充当榜样与示范的作用，因此，义恩祠声誉鹊起，名噪一时。 罗神继十分重视教育，熙宁九年(1076年)，他听闻年仅16岁的侄儿罗畸进士及第，赞叹之余，羡慕不已，遂萌发了把罗从彦送回沙县义恩祠上学的念头，只是罗从彦年纪太小，无法成行。 元丰三年(1080年)，罗从彦9岁，罗神继将他送回沙县上学。罗从彦才华出众，10岁能诗，当时一同上学的罗氏宗亲男童多不及他。 元丰七年(1084年)，罗从彦13岁，罗神继听闻州治一带学风浓郁，又携罗从彦至南平，慕名前往拜投审律先生吴仪门下。吴仪学问宏博，模范端严，不喜欢从政，和他堂弟吴熙卜一起居住于城东藏春峡，设游亭，置学馆，以山水自娱自乐，被时人称为“双璧”，在当地名气很大。 经过4年的学习，罗从彦早已经明行修、德才兼备，由于他聪颖好学、潜心刻苦，渐得吴仪器重。 P2-5
福建历史文化名人丛书罗从彦——承前启后的闽学大儒 作者简介
罗榕华，中国民间文艺家协会会员，福建省作家协会会员，现任三明市小小说学会副会长，沙县政协委员，沙县罗从彦纪念馆管委会副理事长。罗辉，中国书法家协会会员，中国民间文艺家协会会员，福建省作家协会会员，三明学院书法研究所特聘研究员，三明市书法家协会副主席，三明市闽学研究会副秘书长。
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