扫一扫
关注中图网
官方微博
本类五星书更多>
-
>
心灵元气社
-
>
县中的孩子 中国县域教育生态
-
>
(精)人类的明天(八品)
-
>
厌女（增订本）
-
>
这样学习才高效/杨慧琴
-
>
心理学经典文丛:女性心理学
-
>
中国文化5000年
马克思主义社会学与新时代社会治理研究基层组织空间实践与社区治理 版权信息
- ISBN：9787520179294
- 条形码：9787520179294 ; 978-7-5201-7929-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
马克思主义社会学与新时代社会治理研究基层组织空间实践与社区治理 本书特色
《基层组织空间实践与社区治理》以空间社会学理论为研究视角，阐释了四个空间向度对基层组织实践和推进社区治理发展的关系逻辑：物理空间具有本固枝荣的基础作用，社会空间是塑造链接效应的载体，心理空间是组织行动选择的关键推力，网络空间可以发挥突破空间边界局限的协同作用。
马克思主义社会学与新时代社会治理研究基层组织空间实践与社区治理 内容简介
本书引入空间社会学理论，基于物理空间、社会空间、心理空间和网络空间四个向度，展示了三个社区的基层组织变迁和不同社区中的居民体验，并对新型城镇化过程中转型社区的基层组织实践及其推进社区治理的关系逻辑进行了研究，提出了建构党建引领下的多元整合协同的社会治理创新机制，从而实现政府、各类基层组织、市场与社会力量的优化协作，以及多元主体资源共享与整合的创新实践，以促进社区治理目标很好状态的达成。
马克思主义社会学与新时代社会治理研究基层组织空间实践与社区治理 目录
**章 导言
第二章 调查地点的选择
一 三类转型城市社区的基本情况
二 对调查方式的进一步说明
第三章 A社区的“新生
一 “新生”伊始
二 特色定位
三 协同动员
四 联合共建
五 新的挑战
第四章 B村的“入城”
一 历史机遇
二 撤村建居
三 “入城”生活
四 组织更替
第五章 C社区的“变身”
一 村居变迁
二 组织”变身
三 矛盾重重
四 文化差异
第六章 本固枝荣：物理空间实践
一 生于斯，长于斯
二“在场”与“不在场”
三 不同的实践层次
四 本固枝荣
第七章 链接效应：社会空间塑造
一 经济维度
二 行政维度
三 文化维度
四 居民自治维度
五 链接效应
第八章 幕后推力：心理空间表象
一 “都听我的”
一 “全听你的”
三 “按规定来”
四 “一起来”
五 幕后推力
第九章 对话：基层组织空间实践与社区治理
一 对话：基层组织实践与社区治理构成的关系
……
第十章 探索：建构党建引领下的多元整合协同的
第十一章 结论与思考
参考文献
后记
第二章 调查地点的选择
一 三类转型城市社区的基本情况
二 对调查方式的进一步说明
第三章 A社区的“新生
一 “新生”伊始
二 特色定位
三 协同动员
四 联合共建
五 新的挑战
第四章 B村的“入城”
一 历史机遇
二 撤村建居
三 “入城”生活
四 组织更替
第五章 C社区的“变身”
一 村居变迁
二 组织”变身
三 矛盾重重
四 文化差异
第六章 本固枝荣：物理空间实践
一 生于斯，长于斯
二“在场”与“不在场”
三 不同的实践层次
四 本固枝荣
第七章 链接效应：社会空间塑造
一 经济维度
二 行政维度
三 文化维度
四 居民自治维度
五 链接效应
第八章 幕后推力：心理空间表象
一 “都听我的”
一 “全听你的”
三 “按规定来”
四 “一起来”
五 幕后推力
第九章 对话：基层组织空间实践与社区治理
一 对话：基层组织实践与社区治理构成的关系
……
第十章 探索：建构党建引领下的多元整合协同的
第十一章 结论与思考
参考文献
后记
展开全部
马克思主义社会学与新时代社会治理研究基层组织空间实践与社区治理 节选
《基层组织空间实践与社区治理》： 三 不同的实践层次 作为实践的出发点，物理空间的客观存在只是一个前提。基层组织“在场”的物理空间实践作用明显优于“不在场”的实践方式。不过，即使是“在场”形式的实践，仍有一个核心问题——实践的层次需要指出。马克思指出，社会的本质是实践，他批判费尔巴哈的观点而谈道：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解。”（马克思，2009：499）可见，人与人之间的关系是感性世界的一部分，作为一个感性对象，人才会进入丰富而复杂的社会关系中，这个社会关系揭示了其作为“主体”的存在（列斐伏尔，2013： 25）。只有在主客体辩证统一的关系中来把握实践，实现创新性实践，才能真正发挥出契合人类本质的实践精神。也就是说，如果基层组织能够充分发挥出自身的主体性，承认社区居民的主体需求并加以组织、运用，与广大人民群众共同创造性地探索社区发展，自然更接近基层社会治理共同体的目标要求。但是，在从传统城镇化向新型城镇化转型的过程中，只有基层组织具有探索的意愿、开拓创新的魄力，才可能动员居民和社会力量一同加入社区建设的进程中。 关于创新性实践，我们可以在A社区的基层行政组织行动中探寻出一些端倪。首先，入户排查是仅有5个人的社区居委会在没有办公场所时期就开展的工作，作为该组织进入社区的首项工作，其行动过程已经展现出了A社区居委会的主体性特点。其次，社区居委会创造性地在A社区建成了全省*大的社区图书馆，并实现其与A市图书馆的馆际互借功能，都是典型的创新性实践成果。同时，A社区的群众性娱乐组织、“民情信息员”团队和“幸福微基金”平台的设置，也是基层行政组织和社区居民的联合创新性行动。基层行政组织的积极引导，激活了居民参与的主体性动力，也使居民自治力量转而成为协同治理的基层自治组织。类似地，B小区居民自发形成的舞蹈队等群众性娱乐组织，也是在居民发挥自身主动性基础之上进行的创新性实践。相对而言，刚建成一年多的C社区，主要工作方案和工作过程都来自基层行政组织的设计和主导实施，这种“自上而下”的社区管理方式明显属于模仿性实践。这在短期内可能适合“村改居”转型社区的工作需求，但是对于传统社区管理模式的模仿性组织行动方式，显然与以“人的城镇化”为核心内容的新型城镇化的发展目标存在差距。 B小区中的E社区居委会和B集团完成了常规任务的执行工作，但是与居民少有交集。作为“村改居”社区转型过程中的过渡性基层组织，两者显然也选择了模仿性实践方式。 作为“代管”基层行政组织的E社区居委会，将“代管”一词完全融人了与B小区居民的互动关系之中。经常无人的临时办公场所、混用的社区老年活动室和丧葬仪式场地，还有研究团队在社区办公大厅遭遇的拒访，都让我们对其“代管”身份印象深刻。居民也默许了E社区居委会的工作方式，大家给出了出现这种情况的理由：B村的“撤村建居”拆迁工作还未结束、B小区属于“无产权小区”，故而社区建设基础尚“不达标”。于是，B小区中的基层行政组织和社区居民似乎形成了这样的共识：“村改居”社区中的“代管”基层行政组织并不具备制度合法性，因而也无须与居民进行常规任务之外的互动。 B集团本是见证B村“撤村建居”过程的唯一现存基层组织，但是其与B小区居民并不存在想象的“故人”之情。在完成资产管理和拆迁工作的过程中，B集团采取“不在场”的形式完成工作任务，与B小区居民则少有直接性交流和沟通。虽然B集团曾经出面与物业公司沟通为B小区“安装充电桩”等事项，但是对小区环境脏乱的现象毫无行动，也没有对居民撤换物业公司的申请意愿给予关注。 E社区居委会和B集团选择模仿性实践开展工作，可谓基层组织在过渡时期任务环境下的理性选择。两者的组织目标是服务于B村“撤村建居”过程的收尾工作，在未来几年它们就会被代替或被撤销，因而任何创新性的投入行动对组织自身来说可能都意义不大。那么，模仿性实践似乎也是符合这一情境的合理选择。 ……
马克思主义社会学与新时代社会治理研究基层组织空间实践与社区治理 作者简介
刘迟，上海大学社会学博士。现为东北师范大学马克思主义学部社会学学院院长、副教授、博士生导师，美国福特汉姆大学访问学者。兼任中国社会学会理事、中国社会工作教育协会理事、吉林省社会学会常务理事。主要研究方向为空间社会学、社会组织与社区治理。主持国家社科基金项目与教育部人文社科项目各1项，省部级以上项目10余项，在CSSCI期刊发表论文近30篇。获省部级科研奖励二等奖1项、三等奖2项，获首届吉林省本科高校智慧课堂教学创新大赛一等奖。
书友推荐
- >
姑妈的宝刀
姑妈的宝刀
¥9.6¥30.0 - >
唐代进士录
唐代进士录
¥19.5¥39.8 - >
我与地坛
我与地坛
¥15.4¥28.0 - >
【精装绘本】画给孩子的中国神话
【精装绘本】画给孩子的中国神话
¥17.6¥55.0 - >
中国人在乌苏里边疆区:历史与人类学概述
中国人在乌苏里边疆区:历史与人类学概述
¥26.4¥48.0 - >
史学评论
史学评论
¥13.9¥42.0 - >
中国历史的瞬间
中国历史的瞬间
¥14.8¥38.0 - >
企鹅口袋书系列·伟大的思想20:论自然选择(英汉双语)
企鹅口袋书系列·伟大的思想20:论自然选择(英汉双语)
¥6.3¥14.0
本类畅销
-
两汉社会生活概述
¥15.7¥36 -
乡土中国
¥11.2¥19 -
厌女（增订本）
¥34.3¥66 -
贪婪的七宗罪
¥19.9¥59 -
公共知识分子:衰落之研究
¥28.6¥38 -
叫魂:1768年中国妖术大恐慌
¥30.8¥48
