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儒教与道教 版权信息
- ISBN：7214011328
- 条形码：9787214011329 ; 978-7-214-01132-9
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
儒教与道教 本书特色
本书对世界各主要文化的经济伦理原则进行了研究，分析了中国社会的各个主要方面，并将它们与西欧及其他社会中的类似方面进行比较，同时从“物质”和“观念”因素方面论述了中国没有产生资本主义“理性”精神的原因。本书是海外研究中国文化和中国社会必引的名著之一。
儒教与道教 内容简介
世界著名的社会学家马克斯·韦伯由于本书的研究而被西方汉学界誉为中国学研究的“伟大的外行”。在本书中，韦伯对世界各主要文化的经济伦理原则进行了研究，分析了中国社会的各个主要方面，并将它们与西欧及其他社会中的类似方面进行比较，同时从“物质”和“观念”因素方面论述了中国没有产生资本主义“理性”精神的原因。本书是海外研究中国文化和中国社会必引的名著之一。
儒教与道教 目录
**篇社会学的基础
**章城市、诸侯与神明
一货币制度
二城市与行会
三诸侯的行政与神的观念：与中东相比较
四中央君主的具有神性的祭司地位
第二章封建的与俸禄的国家
一采邑制度的世袭神性的特性
二统一的官僚体制国家之恢复
三中央政府与地方官吏
四公共的负担：徭役国家与租税国家
五官吏阶层与按配额征收的赋税
第三章管理与农业制度
一封建制度与财政制度
二军队组织与王安石的改革尝试
三国库对农民的保护及其对农业状况所造成的结果
第四章自治、法律与资本主义
一资本主义依存关系之缺乏
二氏族组织
三中国村落的自治
四氏族对经济关系的羁绊
五家产制法律结构
第二篇正统
第五章士人阶层
一中国人文主义的仪式主义的和以管理技术为取向的性质向和平主义的转变
二孔子
三考试制度的发展
四儒家教育在社会教育体系中的地位
五士人阶层的等级性质——贵族与贡生的荣誉
六君子理想
七官吏的威望
八经济政策的见解
九士人阶层的政敌——苏丹制与宦官
第六章儒教的生活取向
一官僚政治与僧侣统治
二缺乏自然法与形式的法逻辑
三自然科学思维之欠缺
四儒教的本质
五形而上学的摆脱与儒教的入世的本质
六礼的中心概念
七孝
八经济思想与对专家的排斥
九君子理想
十经典作家的意义
十一正统教义的历史发展
十二早期儒教的激越
十三儒教的和平主义性质
第三篇道教
第七章正统与异端
一中国的教义与仪式
二隐修思想与老子
三道教与神秘主义
四神秘主义的实际结果
五正统与异端学派的对立
六道教的长寿术
七道教的僧侣统治
八佛教在中国的一般地位
九巫术理性的系统化
十道教的伦理
十一中国的正统与异端的伦理之传统主义性质
十二中国的教派与异端迫害
十三太平之乱
十四发展的结果
第八章结论：儒教与清教
译后记
**章城市、诸侯与神明
一货币制度
二城市与行会
三诸侯的行政与神的观念：与中东相比较
四中央君主的具有神性的祭司地位
第二章封建的与俸禄的国家
一采邑制度的世袭神性的特性
二统一的官僚体制国家之恢复
三中央政府与地方官吏
四公共的负担：徭役国家与租税国家
五官吏阶层与按配额征收的赋税
第三章管理与农业制度
一封建制度与财政制度
二军队组织与王安石的改革尝试
三国库对农民的保护及其对农业状况所造成的结果
第四章自治、法律与资本主义
一资本主义依存关系之缺乏
二氏族组织
三中国村落的自治
四氏族对经济关系的羁绊
五家产制法律结构
第二篇正统
第五章士人阶层
一中国人文主义的仪式主义的和以管理技术为取向的性质向和平主义的转变
二孔子
三考试制度的发展
四儒家教育在社会教育体系中的地位
五士人阶层的等级性质——贵族与贡生的荣誉
六君子理想
七官吏的威望
八经济政策的见解
九士人阶层的政敌——苏丹制与宦官
第六章儒教的生活取向
一官僚政治与僧侣统治
二缺乏自然法与形式的法逻辑
三自然科学思维之欠缺
四儒教的本质
五形而上学的摆脱与儒教的入世的本质
六礼的中心概念
七孝
八经济思想与对专家的排斥
九君子理想
十经典作家的意义
十一正统教义的历史发展
十二早期儒教的激越
十三儒教的和平主义性质
第三篇道教
第七章正统与异端
一中国的教义与仪式
二隐修思想与老子
三道教与神秘主义
四神秘主义的实际结果
五正统与异端学派的对立
六道教的长寿术
七道教的僧侣统治
八佛教在中国的一般地位
九巫术理性的系统化
十道教的伦理
十一中国的正统与异端的伦理之传统主义性质
十二中国的教派与异端迫害
十三太平之乱
十四发展的结果
第八章结论：儒教与清教
译后记
展开全部
儒教与道教 作者简介
马克斯.韦伯是德国著名的社会学家、哲学家，也是当代西方有影响的社会科学家之一。主要著作有《新教伦理与资本主义精神》、《印度宗教》、《古代犹太教》、《经济与社会》、《社会科学方法论》、《普通经济史》等。
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