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太喜欢神话了:世界众神全书(日本神话)

作者：知中编委会

出版社：中信出版社出版时间：2021-02-01

开本：其他页数： 71

本类榜单：少儿销量榜

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
节选
作者简介

太喜欢神话了:世界众神全书(日本神话) 版权信息

ISBN：9787521724592
条形码：9787521724592 ; 978-7-5217-2459-2
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
少儿
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太喜欢神话了:世界众神全书(日本神话) 本书特色

近300张插画展现世界众神！献给每个孩子的世界众神全书！上海交通大学、复旦大学、武汉大学等多所高校人文学者参与审定和推荐，11位历史、文学、语言学、艺术、教育领域名家倾情推荐！本书为“世界众神全书”系列之一。或许从热门动漫、日本小说以及和风的艺术作品中，我们已经认识了不少日本的神话人物。究竟日本文化艺术中的神怪角色原型是什么？不同神社中供奉的是何方神圣？中国和印度的神话人物来到日本后，又有着哪些转变？现在就让我们一起走进日本神话的奇妙世界，一探究竟吧！

太喜欢神话了:世界众神全书(日本神话) 内容简介

在日本的热门动漫和电子游戏中，似乎从不缺乏神话元素的踪影，神话俨然成为一种创作潮流。在艺术领域，从日本江户时代就兴起并流行至今的浮世绘，其神怪传说的内容一直备受关注。而在日本现实生活中，遍布不同地区、同时又各具特色的神社文化，又体现了日本神话元素的多元化和普及化。追本溯源，日本人对于神话文化的热情不仅仅停留于当代，他们对自然、人文等种种现象以及倭王权的起源的神格化，早在公元8世纪就已经借由汉字，编纂成“官方”文书。从《古事记》到《日本书纪》，这些作品统合了日本各氏族的神话、传说故事，还有一些受到中国儒家与印度佛教文化的影响，反映了当时人们的多种思维方式。这些神话流传至今，对当今的日本文化产生了深远的影响。本书精心挑选30个日本神话故事，用口语化、趣味性的语言呈现，搭配30张画册级别的插图，涵盖多元视觉，以彩色风格还原神话人物，带读者一起走进日本神话的奇妙世界，一探究竟！

太喜欢神话了:世界众神全书(日本神话) 目录

日本神话
造化三神
开天辟地中诞生的天神“天团
伊耶那美命
建设国土的创国母神
伊耶那岐命
为爱冒险的创国父神
天照大神
掌管大权的太阳女神
月读命
掌管黑夜的误杀者
建速须佐之男命
有勇有谋的屠蛇高手
大国主神
心慈好善的逆袭之王
志那都比古神
拯救日本的“及时风”
保食神
被误杀的美食家
宗像三女神
护佑航海安全的天神女团
大山津见
豪门女婿遍地的“岳父之王”
大绵津见神
恩怨分明的海神
山幸彦、海幸彦
反目成仇的兄弟神
天稚彦
为爱背叛的劝降使者
暗淤加美神
呼雨唤雪的血之化身
建御雷神
人狠话不多的刀剑雷神
少名毗古那神
天神界的“柯南”
思兼神
堪称神界“诸葛亮”的文神
阎魔王
掌管转世轮回的地狱判官
八幡神
拥有皇族血统的弓箭之神
惠比寿
身世可怜的人生赢家
猿田彦
为天孙引路的人肉GPS
秋山之下冰壮夫、春山之霞壮夫
因爱反目的两兄弟
阿加流比卖神
由日光孕育的神玉天仙
桃太郎
坚韧勇敢的“桃孩子”
金太郎
赖光四天王中力量的代表
天狗
拥有狗头人身的皇族恶灵
白面金毛九尾狐
流窜三国的**大妖后
酒吞童子
坠入魔道的妇女儿童杀手
犬神
会附身致幻的犬

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太喜欢神话了:世界众神全书(日本神话) 节选

开天辟地中诞生的天神“天团在日本神话世界中，*早的天神是怎样诞生的？一切都要追溯到遥远的上古时期。那时候，字宙还处在混沌阶段，没有天，没有地，当然也没有浪漫的日月晨昏。尘埃遍布整个字宙，无声无息地在字宙间飘着，就好像游动的鱼在静谧的水里漂游。慢慢地，这字宙间，轻盈透薄的物质开始向上浮起变成了天，沉重而又浑浊的物质开始不断向下沉淀。聚拢成了地。这时候，天地之间充满灵气，周围还是一片迷蒙的环境，充盈着各种神秘的气息。这些灵气经过长时间的凝聚。逐渐收拢成一个质地透明、内核泛着亮光的灵气团。灵气团充盈着蓬勃的生命力，似乎随时准备喷涌而出。随后，这个灵气团像胀爆的气球炸裂成三个人形，从三个人形当中幻化出了三位天神：天之御中主神、高御产巢日神和神产巢日神。至此，三位创世天神诞生！后世万事万物的诞生，都与这三位天神“脱不了干系”。天之御中主神是三神中*早从灵气团中出现的。作为天上的老大，他是宇宙中央的主宰者，代表着宇宙的根本。第二个出现的是高御产巢日神，他比天之御中主神更加“接地气”。在之后的故事中还会经常露面。频繁地刷存在感。他的子孙后代在日本神话中的地位也挺高。儿子是高天原众神的智囊——思兼神。女儿栲幡千千姬命则成为太阳女神天照大神的儿媳妇。生下了日后统治苇原中国的天孙迩迩艺命。三神中*后出现的是神产巢日神。值得一提的是。她的儿子是大国主神身边的“柯南”——少名毗古那神。关于他们的故事，我们将在后面一一揭晓。三位天神是天地初生之后*先出现的神明，正因为他们的出现，后世万物才诞生。所以这三位天神后来被尊称为造化三神，尊崇为别天神。造化三神是独立孕育而来的，为了保留神秘感，三位天神自出世后，大多又隐匿于幽冥之间，很少出现（当然，戏份较多的高御产巢日神是个例外）。建设国土的创国母神自从造化三神出现后，其他神明也陆陆续续地从混沌的字宙中诞生。在接连诞生到第七代的时候。伊耶那岐命和伊耶那美命就出生了。他们出生后，天神觉得宇宙之间太过寂寥，就命令伊耶那岐命和伊耶那美命兄妹俩去开造土地。并赐给他们一件超级神器——“天之琼矛”来帮助他们建设国土。于是，伊耶那岐命就和伊耶那美命来到天之浮桥，两人将天之琼矛伸进桥下的海水里，如同搅拌泥浆一样搅动海水。然后又合力将天之琼矛从翻涌的海水里提出，这时候天之琼矛的矛头已经凝聚非常多的海水，这些海水顺着天之琼矛滴落海中。在水滴重重往下砸的过程中，接触到水滴的海面开始慢慢升腾起一个海岛，这就是后来的淤能暮吕岛。伊耶那岐命和伊耶那美命因此才有了立足之地。他们降临到这个岛上，建起来一根柱子。为它取名天之御柱，又造了一间名为“八寻殿”的神宫。拥有住所之后，他们就打算开始执行天神赋予他们的使命。伊耶那岐命问伊耶那美命：“你的身体完全长好了吗？”伊耶那美命回答：“我的身体差不多快长好了，只是身上还有一个地方没有愈合。”伊耶那岐命表示愿意帮助她愈合，伊耶那美命听完便答应：“好，那我们尽管试试。” 接着伊耶那岐命和伊耶那美命就按照约定的仪式，开始绕着天之御柱走了起来，不一会儿，两人就遇上了。这时候，伊耶那美命就率先说：“哎呀，真是一个好男子啊！”伊耶那岐命也赶紧跟着说：“哎呀，真是一个好女子啊！”忽然，伊耶那岐命似乎意识到有什么不对劲的地方。就说道：“这由女人先说。可能不大好。”但是话已经说完，仪式就自然开始了，在仪式中他们生下两个孩子。**个孩子是水蛭子。据说这个孩子长到三岁，还不会站立。伊耶那岐命和伊耶那美命只好把他放到芦苇船里，让他顺着海水漂走。后来这个孩子大难不死，经历了一番奇遇，*终修炼成神仙，他就是我们熟知的“七福神”之一——惠比寿。第二个孩子淡岛也同样因缺陷而遭到伊耶那岐命和伊耶那美命的遗弃。为避免再次生下有问题的孩子，伊耶那岐命和伊耶那美命决定请教天神。天神了解情况后，掐指一算，便对他们说：“你们的生育仪式步骤出了问题，女人先开口，所以才生下有问题的小孩。回去再重新试试吧。” 于是，得到天神指引的伊耶那岐命和伊耶那美命，又开始尝试进行生育的仪式。两人又再次绕着天之御柱走，这回相遇的时候，伊耶那岐命先开口说：“哎呀，真是一个好女子！”随后伊耶那美命才说：“哎呀，真是一个好男子！”这一次，因为生育仪式正确无误，伊耶那岐命和伊耶那美命一共生下了14座各具特色的岛屿。这14座岛屿一起构成了凡人居住的世界，也就是日后天孙迩迩艺命统治的苇原中国。在完成日本群岛的国土生产之后，伊耶那岐命和伊耶那美命开始孕育生产高天原的神明，一共35位。生下的神明都分别与自然万物息息相关，譬如风神志那都比古神、木神久久能智神、山神大山津见神等。结果在生产第三批神明的时候，伊耶那美命被刚出生的火之迦具土神烧伤，重伤死去。