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东北流亡文学史料与研究丛书:北京鲁迅博物馆馆藏萧红史料 版权信息
- ISBN：9787531358367
- 条形码：9787531358367 ; 978-7-5313-5836-7
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
东北流亡文学史料与研究丛书:北京鲁迅博物馆馆藏萧红史料 内容简介
本括书信；日记；文稿；藏书；诗稿；剧本；实物以及照片八部分，集中体现了萧红多年来的创作轨迹以及与鲁迅、萧军、罗烽、白朗等作家之间的交往，对研究萧红以及东北流亡文学具有重要的史料价值和研究价值。
东北流亡文学史料与研究丛书:北京鲁迅博物馆馆藏萧红史料东北流亡文学史料与研究丛书:北京鲁迅博物馆馆藏萧红史料 前言
序
萧红离开这个已经七十七个年头，她的作品不断再版，传记著作也层出不穷，资料不断被挖掘出版，随着研究成果的呈现，萧红又重新回到人们的视野。继续开发和爬梳萧红的相关文献史料是中国现代文学史上—个紧迫的工作。去年秋天，黄乔生常务副馆长交给我—个任务，要将馆藏的萧红史料编辑成—本书，我未敢怠慢，开始在馆藏史料中爬梳。
1934年冬，萧红、萧军逃离青岛，来到上海，从此和鲁迅先生开始了长两年的交往，同时也与许结下了深厚的友谊。1937年8月pan style="font-family:宋体">日，抗日战争中的战役淞沪会战爆发，萧军和萧红准备到武汉去，除了不便携带的书籍、照片、皮箱等，还有*重要的鲁迅写给他们的信，这些东西既不能放在朋友家，又不能带在身边，踌躇之余，他们**个想到的就是许先生。1937年9月27日，萧军和萧红把这些珍贵的文献和衣物等交给许保存，许将其视同鲁迅手稿、藏书，完好地保存到新中国成立。1956年3月2pan style="font-family:宋体">日，她将这批书信及萧军、萧红遗物等完好地转交北京鲁迅博物馆，这些是萧红留在这个上数量*多且极其珍贵的物品。
我是2002年接手管理鲁迅文物库的，十几年来，接待了不少中外研究萧红的学者和专家，中国的学者有汪凌、袁权、章海宁及姜异新等，他们的研究成果已转化为专著和论文。馆藏萧红的很多文献都收录在《萧红——寂寞而飘零四方》《萧红全传》《萧红画传》《萧红的未完成与当下性——由其自集诗稿出发》等书中。一次，也就是去年的初秋，接待了美国汉学家葛浩文(I_toward Goldblatt)先生夫妇，黄乔生常务副馆长和《新文学史料》杂志主编郭娟老师等陪同f幽门观看萧红遗物。葛浩文先生很认真地看着我展示的每—件藏品，当相册打开、萧红照片露出时，他忍不住用标准的北京话说：“他们总说萧红难看，她一点也不难看，很漂亮，真的很漂亮。”然后端详了许久。葛浩文1985年出版的《萧红评传》，让萧红文学之林。去年秋天，葛浩文用英文续写、由夫人林丽君翻译成中文的《马伯乐》出版。20pan style="font-family:宋体">年中国大学出版社出版了日本学石淑子著，崔莉、梁艳萍翻译的《萧红传》，这让萧红的作品在2 pan style="font-family:宋体">世纪的中文和外文里，重新活了起来。
由于特殊的地缘关系，哈尔滨早在20世纪初，就已经成为传播俄国无产阶级革命的热土。东北文学的发展曾得到鲁迅的关怀。新文学的春风也吹到了边地的呼兰河畔，沐浴了萧红，孕育出了“力透纸背”的《生死场》，“留着那半部《红楼》给别人写去”的“前半部”《马伯乐》，还有散文、诗歌、哑剧，多才的萧红“半生尽遭白眼冷遇，……身先死——不甘，不甘”。
不知道为什么，读萧红的作品，脑回路里总会出现凡’高的画，凡．高的色彩，凡·高的天空。凡·高用画笔和颜料画出了世间的美，萧红用笔和方块字码出了天籁般的文学作品。他们都没有受过各自的专业训练，他们都是在三十几岁就离开了这个，却为这个留下了不朽的经典之作。
市面见到有关萧红的专著和图录很多，如何编好这本书，的确是一个挑战。为了让这本书立体呈现，除了将带有萧红手泽的手稿、照片等文献资料，带有萧红温度的衣物等图行梳理、编排，还增加了一些适当的解读，通过这些文献，把读者带回到萧红所处的时代，追寻她的人生轨迹，了解她文学创作的历程，从而感知她、了解她，这位英年早逝女作家的心灵。
夏晓静
20pan style="font-family:宋体">年8月20日于家中
东北流亡文学史料与研究丛书:北京鲁迅博物馆馆藏萧红史料 目录
一、书信
二、日记
三、文稿
四、藏书
五、诗稿
六、剧本
七、实物
八、照片
二、日记
三、文稿
四、藏书
五、诗稿
六、剧本
七、实物
八、照片
展开全部
东北流亡文学史料与研究丛书:北京鲁迅博物馆馆藏萧红史料 节选
一、书信
书信是萧红文献中的一个重要组成部分，具有很高的史料价值、艺术价值和文物价值。北京鲁迅博物馆现存鲁迅致亲友104人的1 140封信中，50封以上的占极少数，致曹靖华84封、致许79封、致章廷谦60封、致李霁野55封、致郑振铎5pan style="font-family:宋体">封，还有就是收集到本书的致萧军、萧红的53封信，鲁迅致两萧书信的数量位居前五名。
书信是*能感受一个人的真性情，表现一个人的个性和心理特征的文献。鲁迅致萧军、萧红的信，大家都很熟知，已出版的书籍体例大都是按照时间顺序排列，因这是一本关于萧红史料的书，又以书信开头，这一部分就以收信人的名称开始编起：鲁迅致萧红信；鲁迅致萧军、萧红信；鲁迅致萧军信。每一封信上都留下了鲁迅的墨迹和手泽，每一封信都曾被萧军、萧红抚摸过，是有温度的53封信。从书信内容来看，既有鲁迅扶植两萧的生动故事，又有鲁迅和两萧探讨人生、交流生活经验的记录。虽然只有一封开头写着“悄吟(萧红)”的书信，却能让我们从一个新的角度萧红的。
一前，新文化人对尺牍十分关注，《新青年》开辟了《通信》专栏，刊登一些白话书信，提供了一个自由交流台，很多倡导新文化的期刊先后效仿。通俗杂志《新生活》也开设了《尺书》栏目。文学的书信开入人们的视野，并在文学研究中起着重要的作用。鲁迅在《孔另境编(当代文人尺牍钞)序》中说过：“现在的读文人的非文学作品，大约目的已经有些和古之人不同，是比较的欧化了的：远之，在钩稽文坛的故实之，在探索作者的。而后者似乎要居多数。因为一个人的言行，总有一部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有一部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道别人不肯给人知道的一部分，于是尺牍就有了出路。”所以，想要知道鲁迅和萧军、萧红的那段故事，就从读书信开始吧。用这样一个视角，去他们，“并非等于窥探门缝，意在发人的阴私，实在是因为要知道这人的全般，就是从不经意处，看出这人——社会的一分子的真实”。
尺牍*早开头是没有称谓的，收信人是在行文中出现。现存*早有开头称谓的是西汉李陵的《答苏武书》，李陵称苏武为“子卿(苏武的字)足下”，结尾署日“李陵顿首”。司马迁《报任安书》的开头很长：“太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下。”这封信后未署名，但有结语：“书不能悉意，故略陈固陋，谨再拜。”魏晋时期的尺牍开头称谓有的有，有的没有，唐代的尺牍也这样延续下来。明清时候的尺牍，开头的格式仍然是写信人和收信人并提，姚鼐《复鲁絮非书》起始为“桐城姚鼐顿首，絮非先生足下”。“新文化运动”以降，随着白话文的出现，文言文书信逐渐被白话书信取代。西方书信的表达方法开始对新青年产生了影响，书信的开头直接称呼收信人，并加尊称。诸如“先生”“足下”“大鉴”“膝下”等。
鲁迅写给萧红、萧军信的开头有很多种称呼，关于书信中的称呼问题，萧红在写给鲁迅的信中提出过“抗议”，究竟是怎么提出的，由于两萧写给鲁迅的原信不存，所以无法知道，但从鲁迅1934年pan style="font-family:宋体">月pan style="font-family:宋体">日给萧红、萧军的回信中我们似乎读到了萧红提出的问题，鲁迅幽默行了解答：
七日信收到。首先是称呼问题。中国的许多话，要推敲
起来，不能用的多得很，不过因为用滥了，意义变成含糊，
所以也就这么敷衍过去。不错，先生二字，照字面讲，是生......
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