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社会调查报告

梁漱溟乡村建设文集(一)

作者：梁漱溟著

出版社：中国社会科学出版社出版时间：2018-11-01

开本： 24cm 页数： 317页

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版权信息
内容简介
目录
节选
作者简介

梁漱溟乡村建设文集(一) 版权信息

ISBN：9787520319553
条形码：9787520319553 ; 978-7-5203-1955-3
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
社会科学
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社会调查报告

梁漱溟乡村建设文集(一) 内容简介

20世纪的上半期, 在中国兴起了一场由知识分子主导的声势浩大的乡村建设事业, 学术界称之为“乡村建设运动”。作为一种改良主义实验, 它希望在维护既存社会制度的前提下, 采用非暴力的方式, 通过兴办教育、倡导合作、地方自治、公共服务和移风易俗等措施, 拯救日趋衰弱的农村经济, 刷新中国政治, 复兴中国文化, 实现“民族再造”或“民族自救”。在实践层面, “乡村建设运动”的思想通常与国家发展的战略、政策、措施密切相关, 并呈现出“群体性”和“多样化”的特点。“乡村建设运动”在中国百年乡村建设历史上具有承上启下、融汇中西的作用, 有其独特的学术内涵与时代特征, 是我们认识传统中国社会的重要基础, 也是繁荣哲学社会科学、实施新一轮乡村振兴战略不能忽视的学术遗产。本册为一。

梁漱溟乡村建设文集(一) 目录

1928年
请办乡治讲习所建议书
“乡治十讲”听后记略
抱歉——苦痛——一件有兴味的事
如何成为今天的我
今后一中改造之方向

1929年
村政问答记
北游所见记略
河南村治学院旨趣书
河南村治学院组织大纲

1930年
主编本刊（《村治》）之自白
梁漱溟启事（为任《村治》主编事）
各地乡村运动消息汇志弁言
敬以请教胡适之先生
中国民族自救运动之*后觉悟
答张廷健先生书
冯著《从合作主义以创造中国新经济制度》题序
“建设新社会才算革命”答晴中君
我们政治上的**个不通的路——欧洲近代民主
政治的路
答马儒行君来书
悼王鸿一先生
为胡适之先生复信所写跋语
读李朴生先生《村治运动的正路》后志
中国问题之解决
山东乡村建设研究院设立旨趣及办法概要
山东乡村建设研究院组织大纲及学则课程
敢告今之言地方自治者

展开全部

梁漱溟乡村建设文集(一) 节选

　　《梁漱溟乡村建设文集（一）》：　　所谓乡村建设，事项虽多，要可类归为三大方面：经济一面，政治一面，教育或文化一面。虽分三面，实际不出乡村生活的一回事；故建设从何方人手，均可达于其他两面。例如从政治方面人手，先组成乡村自治体；由此自治体去办教育，去谋经济上一切改进，亦未尝不很顺的。或从教育人手，由教育去促成政治组织，去指导农业改良等经济一面的事，亦可以行。但照天然的顺序，则经济为先；必经济上进展一步，而后才有政治改进教育改进的需要，亦才有作政治改进教育改进的可能。如其不然，需要不到，可能性不够，终是生强的作法。我们从事乡村建设，原是作促进社会进步的工夫，固不能待其天然自进；然于此中相因相待之理不知留意，建设必将无功。　　所谓乡村经济的建设，便是前所说之促兴农业。此处所说农业并概括有林业、蚕业、茶业、畜牧、养鱼、养蜂、各项农产制造等，——一切乡村间生产事业皆在内。所谓促兴农业又包括两面的事：一是谋其技术的改进；一是谋其经济的改进。技术的改进，是求生产的品质与量数有进益，诸如改良种子，防病除虫，改良农具，改良土壤，改良农产制造等事皆是。经济的改进，是求生产费之低省与生产值之优厚，一切为农家合算着可以省钱或合算着多赚钱的办法皆是；其主要者即为各项“合作”。如信用合作、产业合作等。这两面的改进自有相连相需之势，即技术上的改进，每有需合作才能举办者；而合作了，亦会自求其技术的改进。二者交济，农业之发达是很快的。农业果然兴起，工业相因而俱来。或应于消费的需求，径直由消费合作社举办；或为农业原料之制造，由产业合作社而举办；其矿冶等业则由地方自治体以经营之。由此而来的工业，自无近代工业所酿的危害。在适宜情形之下，农民并可兼作工人；近代工人生活机械之苦于此可免，那是文化上更有意义的事。　　说到政治一面，大家都常听到“要赶快完成地方自治”——包含乡村自治——一句话；其实这是未假思索之言。政治都是以经济为背景的。照原来中国乡村的旧经济状态，本不会有“欧化的地方自治”。——“地方自治”是欧洲政治里面的一回事，故冠以欧化字样；普通所说，类多指此。照现在中国一天一天枯落的乡村，更没法子有这事实现。非待中国社会经济有进展，是不会完成“自治”的；然而中国经济问题又不会走上欧洲那条路，中国终不会有那种“地方自治”是很明白的。中国经济问题的解决，天然只有一条路如上所说者，因此中国亦将自有其一种政治（包含地方自治）。中国从合作这条路去走，是以“人”为本的，不同乎资本主义之以“钱”为本。又从乡村而建设起来，层层向上建筑，向大扩张，虽然合作社的联合中枢机关在都市，而其重心则普遍存于各乡村。由是，其政治的重心亦将自普在乡村，普在人人。像欧洲那样“钱”膨大起来驱使人，而人转渺小；又由都市操纵国权，乡村轻末不足齿数，上重而下轻者这里都不会有。可以说欧洲国家政权好像偏起而耸立的；此则是平铺安放的。尤其是个人本位自由竞争的经济，其经济属私事，政治乃为公事，二者分离。此则合作经营，即私即公；经济与政治固可以不离为二。孙先生遗教曾说，地方自治体不单为一政治组织，抑并为一经济组织，指示甚明。大概事实上，亦非借经济一面之合作引入政治一面之自治不可。不然，则虽将区村闾邻按照法令编制起来，自治公所的招牌悬出来，至多不过奉行上面命令办些行政事务而已；不能举自治之实。　　眼前若成立自治组织，宜注意担任自治公职者之人选，取谦谨平实一流，使其消极地少些流弊。其积极的功用，则要以能和睦乡党尽诱导教育之劳，使于自治生了解生兴趣者为*上。　　乡村建设之教育一面，眼前可做之事甚多；而要以民众教育为先，小学教育犹在其次。民众教育随在可施，要以提高一般民众之知能为主旨。经济一面、政治一面之得有些微进行，统赖于此。内地乡民之愚暗，外间多不深悉，一为揭看，便将兴叹无穷。倘于此多数民众不能有所开启振拔，则凡百俱不相干，什么都说不上。　　……

梁漱溟乡村建设文集(一) 作者简介

梁漱溟(1893年10月18日-1988年6月23日)，蒙古族，原名焕鼎，字寿铭，曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。因系出元室梁王，故入籍河南开封。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有"中国最后一位大儒家"之称。梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。一生著述颇丰，存有《中国文化要义》、《东西文化及其哲学》、《唯识述义》、《中国人》、《读书与做人》与《人心与人生》等。 1988年6月23日，在北京逝世，享年95岁。

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