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孔子如来
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孔子如来

作者：鲍鹏山著
出版社：中国青年出版社出版时间：2021-01-01
开本： 21cm 页数： 271页
本类榜单：哲学/宗教销量榜
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孔子如来 版权信息

  • ISBN：9787515361840
  • 条形码：9787515361840 ; 978-7-5153-6184-0
  • 装帧：一般轻型纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    哲学/宗教
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孔子如来 本书特色

“孔子三来”系列，是收入鲍鹏山作品典藏集中自成体系的三本，分别是《孔子原来》《孔子如来》《孔子归来》。 本书是其中的第二本，《孔子如来》，鲍鹏山代表作。是一部对孔子言论的分类解读随笔，是一部阐发孔子思想现代价值的普及读物。一如既往地体现了作者鲜明的写作特点：一、以学术根底为基础，无一句无来历，所述均有史实依据；二、力求价值观正确，有深切的现实关怀，有鲜明的是非观念；三、清醒的头脑，独到的思辨，短小的篇幅，通达的观察，活泼的语言。 学问好的人很多；能把好学问讲得明白、通透的人，不多——鲍鹏山教授就是其中一位，而且，也是能打通儒家传统思想与现代社会核心价值观的、*值得期待的一位。 本书精装，绒布面，凹印+烫印工艺。内文用瑞典进口轻型纸印刷，不但上手轻，柔和的本色也会减少眼睛疲劳。胶装锁线装订，实现180度平摊全打开，增加纸质阅读舒适度。彩色唐卡环衬+2个插页彩色插图，打破阅读定势，延伸文本含义。 做插图，我们也是认真的——“孔子三来”系列，插图各有侧重，既不重复，又彼此联系、互为参照，自成一体。找到其中一页扫码，还可以听到名家演奏的与孔子生平有关的两支古琴曲。 本书《孔子如来》的插图，重点展现海内外古籍、绘画中孔门弟子的风采。 推荐给爱收藏精品书的朋友。 推荐“孔子三来”（《孔子原来》《孔子如来》《孔子归来》）一起购买，作为馈赠礼品。 我们用精心制作，来感谢每一位爱此书的朋友。

孔子如来 内容简介

《孔子如来》典藏本，“孔子三来”系列之二，鲍鹏山教授著。 《孔子如来》*早是作者在《光明日报》“智慧版”上开设的“老鲍谭古”专栏文章，共72篇，合为一辑。生活在两千五百多年前的孔子，留下的言论片段，如何理解，从来一家有一家的立场与解说。本书是作者研究、教学先秦思想三十余年，将得自孔子的启示与读者做的一次分享，许多观点令人耳目一新，比如：价值都有其边界，把任何一种价值无限扩大、绝对化，都是对其他价值的破坏；比如，总说“防人之心不可无”，会*终导致一切人猜疑一切人，一切人对一切人的斗争；比如，不要斗得过小人，要高得过小人……源自孔子的这些正知正见，我们今天了解多少呢？

孔子如来 目录

总序：
唯文字可以完成抗拒
原版序 当孔子遇见老子
智慧之巅是德行
损之又损之道
多思转多私
逆向而行
削减快乐成本
知足还是餍足
知不足
爱恶忿
防人之心不可有
孔子的“五不”
君子岂能是器
君子固穷
君子无怨
君子可以被欺骗
道德的好处
道德的变态
道德强迫症
不强迫他人为善
价值有边界
好好先生德之贼
以直报怨
正义有边界
手段决定性质
忠，还是恕
仁德与不幸同在
穿过荆棘的道德棉袄
万物有悲我有慈
受得了与受不了
关乎自己的心
一己羽毛何足惜
有君不如无君
灵公两问
性命攸关的无形之力
公正源自人心
不服从的权力
形式的价值
亲亲互隐，还是父子相告
孔孟之别：正己与正人
孔孟之别：自谦与自大
为何诗要言志
何为温故知新
师者之爱恨
孔子如何教历史
何为大学
以一胜多
警惕知识
人生即天命
向死而生
孔子为什么不算卦
子为什么不语
鬼神是价值
孔子的两篇自传
如果我来写孔子简历
夫子的气质
圣人的感性
乘桴浮于海
独与天地晤对
拘谨是一种品德
孔子的牢骚
孔门的幽默
曾子对自己特别狠
子贡如何花钱
子贡的大聪明
被优点绊倒
优点的余地
战胜小人的秘诀
阳货的点醒
有若似不似孔子
《论语》中的无名氏（上）
《论语》中的无名氏（下）
杏坛：天堂的模样
附录
后记
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孔子如来 节选

子贡如何花钱 孔门弟子中，子贡算是一个事功型人才，所以孔子说他是个“器”。要知道，孔子可是说过“君子不器”的，所以，当面说子贡是个器，是一种明白的贬低，不过，孔子大概自己也觉得这样的贬低太过分，就又安慰子贡：你是瑚琏一类的器。 瑚琏是什么东西呢？是在祭祀天地祖先的时候盛放祭品的贵重礼器。那个时代，国家的大事就是“祀与戎”，祭祀和战争（《《左传》成公十三年》），祭祀是国家*严肃的场合，用这样场合下盛放祭品的贵重之器来比方子贡，算是给他一点安慰吧。 子贡确实是国之重器，他是一个杰出的外交家。齐国要攻打鲁国，孔子深知，弱小的鲁国只能坚持“用外交手段”保护自己，他对门弟子说：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”说是“二三子”，其实这话是说给一个人听的，所以，下面子路请行，孔子止之，子张、子石请行，孔子弗许。孔子在等那一个人。子贡当然明白老师的意思，于是站出来：老师，我去。孔子点点头。 接下来，子贡展开穿梭外交，接连访问齐、吴、越、晋诸国，纵横捭阖，折冲樽俎，结果是，“子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变”。（《史记·仲尼弟子列传》） 但是，孔子还是要批评他：我只让你阻止齐国攻打鲁国，别的都是不该干的！巧舌如簧，伤害信义，以后要管住自己的嘴巴！（《孔子家语·屈节解》） 子贡还是一位杰出的商人，他的经商才能让孔子很惊奇也很不解，《论语·先进》记有孔子的话“赐不受命，而货殖焉，亿则屡中”。意思是说，端木赐不够听话，跑去买进卖出，不知为什么，他预测市场行情非常准确，弄得富可敌国。孔子大概有点不明白子贡为什么赚钱能力那么强大。司马迁《史记》里有中国历史上**篇商人传记《货殖列传》，《货殖列传》里面他写的第二个商人就是子贡。其实，子贡应该是中国有史以来被历史记载的**位大商人。因为《货殖列传》中**位写到的陶朱公发财在子贡之后，司马迁不知为什么把他放到子贡前面了。 子贡的钱多到什么程度呢？司马迁是这样说的：子贡周游列国，诸侯们对子贡是“无不分庭与之抗礼”，这是孔子都没有得到的礼遇。 但是，子贡*了不起的地方，还不是他神奇的赚钱，而是他独特的花钱。历史上，钱比他多的人，很多；但是，花钱比他花得值的，没有。他的钱，很多都用在老师身上了，司马迁说“夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也”。（《货殖列传》）这样的钱，花得其所，*得其所。 所以，我以为，子贡也许不是历史上*会挣钱的人，但是，子贡一定是中国历史上*会花钱的人。谁能像他那样有福，把钱花在圣人身上呢？ 钱有了使用之处，才叫有“用处”，没花出去的钱，就是没“用处”。所以，那些帮我们花钱的人，其实我们要感谢他，是他们让我们的钱有了“用处”。 子贡的钱，花在孔子身上，就是在赞襄民族文化，就是在赞襄天道，不灭斯文。这是他的无上光荣，也是他的无比幸福。不是孔子要感谢他，恰恰相反，是他要感谢孔子。这一点，他非常明白。 子贡名列“孔门十哲”，这比他的外交生涯，比他的商人名头，更让人心向往之。

孔子如来 作者简介

鲍鹏山 文学博士、学者、作家。上海开放大学教授。中国孔子基金会学术委员、团中央“青年之声”国学教育联盟副主席。2015-2016年曲阜祭孔大典中央电视台直播间特邀解说嘉宾。在央视“百家讲坛”主讲《鲍鹏山新说》《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》《中国周刊》《儒风大家》《美文》《中学生阅读》等专栏作家。出版著作三十余部，代表作有《风流去》《孔子传》《孔子如来》《孔子原来》《江湖不远》《鲍鹏山新批》《中国人的心灵》《白居易与》《导读》《先秦诸子八大家》《教育六问》、诗集《致命倾诉》等。作品被选入全国统编高中语文教材及各省市自编的各类大学、中学语文教材。《风流去》《中国人的心灵》等被列入全国重点高中历史与语文课外必读书。2013年创办公益浦江学堂，2014年创办花时间读书社。

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