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中国话剧表演艺术史稿

中国话剧表演艺术史稿

作者:田本相
出版社:中国戏剧出版社出版时间:2021-01-01
开本: 16开 页数: 416
本类榜单:艺术销量榜
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中国话剧表演艺术史稿 版权信息

  • ISBN:9787104047575
  • 条形码:9787104047575 ; 978-7-104-04757-5
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

中国话剧表演艺术史稿 本书特色

和田本相先生成为忘年之交是工作的原因,更是发自心底的愿望。作为北京人艺的演员,因为要演老院长曹禺先生的作品,就一定会和田本相先生交往。他是位把毕生的心血全都扑在中国戏剧研究上,并用半生的精力研究曹禺的学者。关于中国戏剧的著述和曹禺先生的研究,他的书出了一本又一本,是真真正正的著作等身。前年我请他来看话剧《戏台》的时候,他还健朗地和老伴儿一起坐公交车来了呢,今年通电话他言称已经是85岁的人了……这话让我一时有点发蒙。他说,“他从前年就患病了,而写书成了他□好的治疗。”他从网上给我发来了电子版的新作《中国话剧表演艺术史稿〉,并谦虚地说这本东西还是有“赶着作”的痕迹的。我打开电脑,读着书稿,想起他“赶着作”的话,心里涌起了一股说不出来的感动。 □007年,中国话剧诞生一百周年,北京有一帮话剧人自发的组织了起来,编写排演了一出话剧《寻找春柳社》。何为“春柳社”呢?“春柳社”是□0世纪初,以李叔同、欧阳予倩为首的一帮在日本的中国留学生自发组建起来的剧社。他们在东京成功地演出了话剧《黑奴吁天录》《茶花女》和《热血》,引起了轰动。并在后来的几年中回国,重新组建团队,形成了中国早期话剧比较成熟的演出团体,这是中国话剧起源的标志。 读了《中国话剧表演艺术史稿》你会知道,其实,那一个时期中不止是一个春柳社在从事戏剧活动,前后还有王钟声、徐半梅的春阳社,陈天知的演出天知派新剧的进化团,张伯苓、张彭春的南开新剧团,更早的还有徐汇公学190□年就出现了的学生演剧活动等等,中国的话剧活动在□0世纪初可以说是红红火火,好不热闹。但热闹归热闹,中国话剧真正走向成熟,却是经历了一番艰难的探索和大胆的实践,才在□0世纪30年代逐步成熟、逐渐完善的。 在当时涌现出了一批致力于戏剧表演和戏剧教育的有识之士,他们借鉴外国各种流派的表演经验和理论,努力挣脱旧剧的束缚,对中国几百年的戏曲表演进行大胆的改良,从“化妆演讲”“言论正生”慷慨激昂的文明戏表演,到春柳社比较规范的西方演剧模式,直到□0世纪30年代前后,中国话剧表演从“模拟派”“表现派”到□□尼表演体系被介绍到中国,中国的话剧表演的探索过程才初步完成,中国的话剧表演才逐渐成熟了起来。19□8年由洪深先生提议,在田汉、欧阳予倩二位前辈的一致赞同下,遂将在中国出现仅仅□0多年的这种演剧形式定名为了“话剧”。从那以后,一代又一代的中国话剧人为着中国的话剧事业进行着不懈地努力,也为着中国话剧事业的发展顽强拼搏、探索着。

中国话剧表演艺术史稿 内容简介

本书是田本相先生主编的一本中国话剧表演艺术史料著作。以时间为序共分为六编。主要讲述了西方戏剧是怎样传入中国的、五四新剧在表演艺术上的开拓、表演艺术走向成熟的阶段、新时期的话剧艺术等。该书有案例、有议论,对中国话剧的发展具有重要文献价值和史料价值。本书的其他撰稿人在话剧研究界也有很高的威望,保证了本书的非常不错性。

中国话剧表演艺术史稿 目录

**编 话剧初刨期的表演探索
**章 西方戏剧是怎样传入中国的
中国*早的话剧演出
中国人*早看到西方戏剧演出的是清末的外交官
中国人为什么要引进西方戏剧?
第二章 戏剧改革与学生演剧
呼唤戏剧改革
西方戏剧的传入与学生演剧
第三章 《黑奴吁天录》轰动东京
中国话剧的**个名角——李叔同
《茶花女》——“新剧*初的烽火”
《黑奴吁天录》好评如潮
第四章 “不中不西”“亦中亦西”的表演探索
王钟声的春阳社表演特色
天知派新剧——打开了中国早期话剧演出的新局面
春柳社演出——比较规范的西方话剧的演出模式
日本艺术家的影响
第五章 对新剧表演理论的探索
马二先生(冯叔鸾)谈新剧表演
郑正秋谈文明戏的表演
文明戏在表演艺术上的问题

第二编 五四新剧——表演艺术的开拓
**章 中西戏剧文化的碰撞
新旧剧的交锋
汪优游与《华伦夫人之职业》
第二章 开始重视戏剧表演艺术的教育
陈大悲和人艺戏剧专门学校
北京艺专——北平大学戏剧系
第三章 张彭春与南开新剧团
现实主义演剧的先声
“中国顶好的新剧团”
演出易卜生的经典剧目——《国民公敌》(《刚愎的医生》)
轰动京津的《财狂》
第四章 清华的演剧活动
……

第三编 表演艺术走向成熟的阶段
第四编 抗战戏剧——表演艺术的峰巅
第五编 建立中国话剧的表演体系
第六编 新时期的表演艺术

结束语 对新时期演剧发展的历史思考
后记
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中国话剧表演艺术史稿 节选

  《中国话剧表演艺术史稿》:  李壮图目睹惨状,挺身而出,为百姓请愿,却被县衙拘押。县长传众乡绅问话,眼看私卖房、地的事情要暴露,乡绅们只得求助事件的策划者吴乡绅想办法对付。吴乡绅趁机用恐吓手段进行敲诈,令大家出钱由他运动外国公司把房、地赎回来,而吴却用了假赎的办法,一小部分钱贿赂外国公司的走狗,大部分的钱收为已有。  李壮图被释放之后,继续为百姓奔走,他决定要协助姑父规划建筑窝铺,以救济无法过冬的贫户。但是,贪婪、恶毒的吴乡绅却另有企图,他挑拨自己的女婿、周村正的儿子把李壮图赶出家门,又施巧计让周家儿子把自家田产全部抵押出去,以谋村正之职。结果周家失去财产,周村正被罢了职,遭此变故,气成半身不遂。而吴乡绅不仅霸去了周家产业,而且买通县衙,自己当上了新村正。他还胁迫百姓出钱,为他送上表示拥戴的“万民伞”。  这个剧在编剧手法上已经相当成熟,全剧分作5幕,结构清晰缜密,矛盾冲突激烈,人物形象鲜明。不仅在形式上具有了现代戏剧的样式,而且在内容上反映了探究社会问题、揭示人生状况的现代意识。  剧中主人公李壮图的形象,虽然还不十分丰满,但他毕竟是中国现代戏剧史上**个时代青年,他具有强烈的社会责任感和正义感,肯于扎实努力,热心社会实践。愿意维护贫苦百姓的利益。但是他的社会理想却处处碰壁,他办的平民小学被关闭了,他要实现的村落规划也落空了,甚至*后连他曾经依恋的村庄也待不下去了,只能到城里去另谋生路。戏剧结尾处,李壮图落寞而走,而吴乡绅正春风得意。  戏剧对李壮图所面临的社会处境的揭示是比较深刻的,在周家庄,表面看来,周乡绅是一村首领,但他老迈昏庸,难以成事,而真正掌握权势和主宰百姓命运的,竟然是以吴乡绅为代表的一伙恶势力,他们只要能维护一己私利,就不惜卖身投靠洋人,鱼肉乡里百姓。剧中有一个很典型的情节,很能显示吴乡绅这类地方恶势力狡猾的谋略、冷酷的心肠和贪婪的本性:为了接近和控制周村正,吴乡绅不惜把自家女儿嫁给周家,当他认为时机成熟时,则不惜把周家搞得倾家荡产,完全不顾彼此的亲家关系和女儿在周家的处境。  通过吴乡绅的社会关系,该剧揭示了半殖民地半封建性质的中国社会的腐败与黑暗:一介乡村财主,居然可以勾结洋人,随意处置国有土地,公然欺压贫民,掠夺他人财产。而这样的人不仅不受惩戒,反而步步高升,成了社会上的显赫人物。这就充分说明了帝国主义势力的猖獗、乡村政体的腐败,以及国民性中的卑劣。  1918年10月10日,《新村正》在南开学校的瑞庭礼堂演出,一位有心人记录了当时的布景,足见它已经完全是西方的写实风格:“每幕之布景各异”,“既而震铃开幕,则客厅一所,几椅咸备。中设一榻,榻后横几,几一端置瓶,一端置石镜,而玉如意位其中,榻有琴几,别左右。南面上有额,日‘务本堂’,旁有联一副(吾忘其文)。左有门通书室,入右转后,则达内室焉。骤视之,无不惊异,此即富翁周味农之家也。”在五四前夕,《新村正》的出现是具有积极的社会意义的,它不仅暗合了社会改革的思想潮流,开启了五四运动的先声,而且显示了中国现实主义戏剧的萌芽。  《新村正》的影响并不仅限于校园之内,它很快就传布到了华北一带。人们称它是“中国新剧中*合西洋新剧原理的杰作”。“全篇的精彩,就在这‘旁射侧影、涵蓄不尽’八个字中。”1921年,北京农业专门学校的学生也演出过这个剧,北京大学也曾在五四时期两度公演此剧。宋春舫看了演出之后,指出中国的传统戏剧大都爱犯“团圆主义”的毛病,便是那些从文明戏向新剧转变的“过渡戏”,也难以免俗。“《新村正》的好处,就在打破这个团圆主义。”  1934年10月,为庆祝天津南开学校建校30周年,张彭春和他的学生曹禺一起,对原剧做了修改,整理成了完整的剧本,《新村正》里的台词,已经是纯正的天津口语。经由张彭春亲自导演,《新村正》由南开新剧团重排演出,它的风采不减当年,受到师生们的欢迎,也由此可见,张彭春并不是食洋不化的人物,他和他领导的新剧团,一直致力于中国现代的民族戏剧的创造。  ……

中国话剧表演艺术史稿 作者简介

田本相,有名曹禺研究专家、戏剧理论家,毕业于南开大学,生前任中国话剧理论与历史研究会名誉会长,中国艺术研究院话剧所所长、研究员、博士生导师、中国戏剧史研究专家。

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