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美国独立70年:1775—1848

作者：(英)乔纳森·伊斯雷尔著

出版社：北京日报出版社出版时间：2020-12-01

开本： 24cm 页数： 737页

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
节选
作者简介

美国独立70年:1775—1848 版权信息

ISBN：9787547737897
条形码：9787547737897 ; 978-7-5477-3789-7
装帧：一般雅质纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
历史
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美国独立70年:1775—1848 本书特色

u 看透今日美国问题的根源！今日美国的种族、大选、经济、外交、教育等问题，都能在这70年里找到根源。为什么美国的种族问题难以解决？美国的“民粹主义”从何而起？如何看待美国的社会撕裂？为什么美国两党间的分歧越来越大？翻开本书，从美国独立后的70年历史，看透今日美国问题的根源！ u 沃尔夫森历史奖得主力作作者乔纳森·伊斯雷尔是沃尔夫森历史奖得主，本书荣获美国出版商协会2018年“专业和学术卓越奖”。

美国独立70年:1775—1848 内容简介

本书主要讲述了18世纪和19世纪, 美国如何摆脱英国殖民统治, 建立共和政府, 制订宪法的艰难探索过程, 还涉及教育制度、奴隶制、原住民、底层白人等问题。本书有助于我们深入了解美国历史, 理解今日美国所存在的问题 (例如种族主义、社会撕裂)。了解美国历史, 有助于我们知己知彼, 在国际竞争中掌握主动。这本书将美国革命纳入全球背景中进行解读, 是几十年来革命时代, **部具有重大意义的全新思想史。

美国独立70年:1775—1848 目录

插图目录
引言美国大革命和民主现代性的源起
**章 *初的响雷
第二章共和革命
第三章革命宪政主义和联邦共同体（1776—1790）
第四章共和国的教育
第五章本杰明· 富兰克林：“美国人的偶像”？
第六章黑人解放运动：直面新共和国的奴隶制
第七章剥夺美洲原住民的权利
第八章一无所有的白人
第九章加拿大：意识形态冲突
第十章约翰· 亚当斯的“美国大革命”
第十一章杰斐逊的法国大革命
第十二章悲剧性案例：爱尔兰革命（1775—1798）
第十三章美国的“保守转向”：18世纪90年代新兴的“政党制度”
第十四章美国和海地革命
第十五章路易斯安那和1776年的革命原则

第十六章革命的时代：拿破仑、西班牙和美洲大陆（1808—1815）

第十七章“复辟”时期的反动、激进主义和美国化（1814—1830）
第十八章希腊革命（1770—1830）
第十九章19世纪30年代的自由斗士
第二十章1848年革命：民主共和主义与社会主义
第二十一章美国人的反应（1848—1852）
结语“例外主义”、民粹主义和激进启蒙运动的失败
注释

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美国独立70年:1775—1848 节选

l 北方废奴运动（1780—1848）虽然新英格兰地区慢慢地废除了奴隶制，但实际上他们并未采取任何行动来帮助那些获得自由的黑人们融入社会：他们没有给黑人们提供土地和接受教育的机会；也没有消除那些有组织的种族歧视，给黑人们以平等和充分的政治权利；他们也并未扫除长期以来被普遍认可并强加在黑人身上的种种限定，例如限制异族通婚。总体来说，正如柯斯丘什科在1797年夏天从波兰返回美国途中所观察的那样，美国中部、北部和南部的各州依然反对废除奴隶制度，反对促使那些获得自由的黑人融入社会的举措。当柯斯丘什科再次参观新泽西州时，他惊愕地发现，奴隶数量仍有“大约九千人”（事实上超过12 000人），州立法机构已竭尽全力废除奴隶制，但保守派在威瑟斯庞的授意下，却对此横加阻挠。1804年，新泽西州从原则上废除了奴隶制，但即便在那时，出生于新泽西州的黑奴孩子们仍不得不侍奉主人，直至年满25岁（对于男性）和21岁（对于女性）。更为苛刻的是，1799年7月4日前出生于纽约州的奴隶被再次划定为“契约佣工”，换言之，他们实际上将终身为奴。7月4日后出生的孩子，其奴隶身份将存留至28岁，他们在年满28岁之后才可获得自由。直至1810年，纽约州的奴隶数仍超过15 000人，纽约城多达40%的家庭都拥有奴隶。1827年7月，纽约州终于全面废除了奴隶制，并公开欢庆这一盛事。而此时，距离大革命的萌蘖已超过半个世纪之久。 l “每个奴隶主生来就是小暴君” 1787年8月，在美国制宪会议期间，来自13个州的55位代表一致同意——奴隶制根本是“前后矛盾的”，正如马里兰代表卢瑟·马丁所言，“它有悖于大革命的原则” ，这是大革命之后，这个年轻国家的历史上*具代表性的事件。古弗尼尔·莫里斯对奴隶制大加谴责。乔治·梅森（1725—1792）悲痛地称奴隶贸易为“地域的贸易”，他严厉谴责奴隶制对美国社会造成的恶劣影响。可是，正如早些时候经常发生的那样，梅森的言论与杰斐逊相似，听起来更像是担忧奴隶制对白种人在态度和工作习惯上造成负面影响，而非对黑人不公的谴责：“奴隶制阻止了艺术和制造业的发展”，贫困的白人“受奴隶的影响蔑视劳动”，“每个奴隶主生来就是小暴君”。许多代表都对南卡罗来纳州和佐治亚州表示强烈抗议，因为这两个州还想继续保留奴隶贸易。可是，由于缺少现实而有效的途径，所以，即便奴隶制被废除或被严格削减，南方各州也仍旧无法紧密融入到合众国当中。对两个州持反对态度的代表中，查尔斯·科茨沃思·平克尼的态度异常鲜明，他认为南卡罗来纳州和佐治亚州“离开奴隶根本就没办法生存”，这两个州绝对不会同意镇压奴隶贸易，更别说废除奴隶制本身了。麦迪逊对此评论道：“没有什么比合众国的解体更为糟心的事了。” 与此相应，在起草美国宪法的制宪会议上，没有人提交赞成废奴的议案。*终，南方代表和北方代表达成一致，在宪法终稿中，不再触及奴隶制的问题，甚至不再提及“奴隶制”，从而避免冒犯那些不愿将“奴隶制”这一字眼纳入国家基本律法的人的情感。这样做的结果是，美利坚合众国的联邦宪法运用婉转曲折的说法，无限期地宽恕了奴隶制，这也使得国会在未来的20年里无法禁止奴隶贸易（而欧洲大陆议会在1774年就废止了奴隶贸易）。此外，宪法还要求所有各州须遵循严格的规则，将那些逃亡的奴隶交还给他们的主人，以恢复他们的受奴役身份。尽管这是以损害黑人的利益为代价，但多数美国人和欧洲人对这样的妥协并未深究。这样的结果显然抚慰了南方白人，也安抚了加勒比地区、巴西和西属美洲地区的种植园主们烦躁不安的心。美国大革命的教训是，原本可以有多种途径获得政治独立和拒绝君主专制，然而他们却不敢触动那些土地拥有者（即所谓社会精英们）的特权——也就是不敢冒解放奴隶的风险。