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传说作文(初中版) 版权信息
- ISBN:9787559454119
- 条形码:9787559454119 ; 978-7-5594-5411-9
- 装帧:一般轻型纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
传说作文(初中版) 本书特色
1. 聚焦当下中学生的写作困扰,分享从阅读作文到能写作文的关键要点,精准抓取应试作文的提分技巧; 2. 23个写作细节,从表达方式,表现手法到修辞手法的应运,教你打破写作误区; 3. 8大命题及半命题作文,帮助学生梳理作文逻辑,建立写作信心; 4. 作者20年一线重点语文班教学精华荟萃; 5. 买书即送赠送价值198元超值精品小课,听海淀名师讲文言文阅读技巧、趣谈说文解字、优秀作文案例详解; 6. 封面选用手感细腻的超感纸,亮色书封,用色彩拨动你的写作灵感触觉,选用上等油墨印刷,实物好看到炸裂!
传说作文(初中版) 内容简介
《传说作文》(初中版)是海淀黄庄名师林传泽,总结20年的宝贵教学经验,以学生应试作文提分为核心目的,提出四大写作方式的应用,同时传授应试作文写作上整体到细节的技巧与方法,倡导“读”“写”不分家;即,用刻意训练的方式,从阅读大众比较认可的好作品入手,思考阅读的作品所运用的写作技巧对我们写作的启发,再用真实的习作,强化这些技巧的运用,达到**。 全书分为上下两篇,上篇以熟知的名篇佳作来分析写作技巧,下篇以实际应试作文案例强化对技巧的认知。整体内容层层递进,为中学生的阅读写作提供强而有力的帮助。
传说作文(初中版) 目录
上篇 读写迁移 阅一知十
**章 表达方式
**节 错觉描写
第二节第四节 心理描写
第五节 人称选择
第六节 顺序选择
第二章 表现手法
环境描写
第三节 对话描写
**节 反衬
第二节 烘托
第三节 联想
第四节 照应
第五节 象征
第六节 层进
第三章 修辞手法
**节 通感
第二节 比喻
第三节 反复
第四节 引用
第四章 化股绵掌
**节 化整为零
第二节 化今为古
第三节 化情为景
第四节 化诗为文
第五节 化他为我
第六节 化物为我
第七节 化庄为谐
下篇 同题异构 别裁旁通
**章 生活是一面镜子
第二章 读懂
第三章 _,让我心生敬意
第四章 假如我与心中的英雄生活一天
第五章 美在不期而遇
第六章 不一样的学习
第七章 难得这样
第八章 我在_看月亮
传说作文(初中版) 节选
序言 热血 - 情感 - 技巧 首先定个调,我们这本小书,交流的是学生的应试写作,当然我希望能高于应试,至少能以文学的方式来应试。 王国维在《人间词话》中说:“尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词,真所谓以血书者也。” 为什么热血写就的书动人?因为要想动人,自己首先应该是激动的。一个激动的人必然是血往上涌的状态,曹雪芹在自题《红楼梦》的《回前诗》中表达自己创作态度时,用的是“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”;鲁迅在《自题小像》中表达对中华民族的深爱时,用的是“我以我血荐轩辕”……在这种血往上涌状态下,文学作品不是刻意为之,而是自然地流出,甚至是喷涌而出。正如《毛诗序》中说:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。” 所以,一个人为什么要写作?因为正如洪水,堵是堵不住的一样,内心中有情感涌动,不发泄出来是不行的。发泄的方式有许多,说是一种方式,说还不足以发泄,那就嗟叹!嗟叹还不够,那就唱出来!中国*早的文学作品,不就是唱出来的诗歌吗?如果还不够,那就不知不觉地手舞足蹈起来。这手舞足蹈不就是血往上涌的结果吗?“言”“嗟叹”“永歌”“手舞足蹈”这些行为都是现象,驱动这些现象的是喷涌的热血,而喷涌的热血又是情感驱动的。 那么,每一位要提笔写作的人,都应该先问自己一个问题:你现在想写的东西,真的是你想写的吗?真的是内心即将喷涌而出,不写不行的情感吗? 我想,恐怕大部分人---尤其是面对应试写作的学生----的回答都是否定的。 因为,但凡是应试,必有限定,而这个限定中,学生是否有真实的情感可以写?是否敢写真实的情感?是否有能力把真实的感情写出来? 这是一个多么残酷而又悲哀的事实! 怎么解决呢?我试着针对上面三个“是否”,和大家交流一下我在教学过程中的想法和做法。 是否有真实的情感可以写? 这个问题,又有两个方面,其一是写作者情感是否丰富?我们常听人说某某人情感特别丰富,我们也常听人说常常人冷漠无情或是没有激情!看来人的情感丰富程度,确实是有差异的。有人会说,可能有些人就是不善于表达情感,我想说,内心中只要有情感的积蓄,就一定会以某种形式表现出来。没有表现出来,那就是还不够丰富。 是什么决定了情感的丰富程度呢?除了基因之外,*重要的恐怕是生活经历吧!亲如母子,如果从小都没有生活在一起,某一天相认,孩子的表现,都会让人感觉,仿佛对母亲没有什么感情。看来,增加生活经历,是丰富情感的重要方式。正如金庸小说《神雕侠侣》里的小龙女,从小生在古墓,长在古墓,成长经历中,见过的物,只有古墓里的物;见过的人,只有古墓里她的师父和师姐。于是,她给人的感觉就是一个没有什么情感的人。至于后来她的情感变丰富了,那不正是因为生活的经历丰富了吗? 所以让学生多经历生活中的人与事,是丰富情感的重要方式,多交友,多参加实践活动,多旅游…… 可是,有些家长没少带孩子旅游,但好像孩子情感还是不大丰富,这是为什么呢?恐怕是走马观花了,所谓“读万卷书,行万里路”,为何读书放在行路前?因为带着“问题”旅游,会更敏感一些。《未来简史》的作者赫拉利说:“知识等于体验乘以敏感度。”这句话是真有道理。经历不也是一种“知识”吗?如果一个人敏感度为零,那此人纵然游遍全球,恐怕收获也是零。在书中发现问题越多的人,在生活中体验时,敏感度肯定是越高的。这样的人,情感丰富的概率高。若要写文章,就可能有更多情感可以写! 是否敢写真实的情感? 有了丰富的情感,是否敢于写出来呢? 比如学生遇到“我与语文的故事”这个话题,会写什么故事呢?很多同学,其实内心真实的情感可能是:我真的不喜欢语文。可是,有几个人敢这样写呢? 再比如学生遇到“我*喜欢的一件事”这个话题,会写什么事呢?很多同学,其实内心真实的情感可能是:我*喜欢的事,真的是玩哦。可是,有几个人敢这样写呢? 那在这种情况下,我们应该鼓励学生写真实的情感,还是说假话呢? 我相信没有老师会愿意鼓励学生说假话。但是,为什么遇到青春类话题,会有一半的学生写跑步?为什么遇到成长类话题,会有很多学生写演讲?为什么遇到实践类话题,会有那么多学生写在博物馆当解说员? 不是说这些选材不能写,我只是想问几个问题:当学生们老了,回首青春时,他们回忆起的常常是跑步的场景吗?在学生10多年的寒窗苦读里,有几个曾经当众演讲过?大家在各地博物馆里,遇见过多少位学生解说员? 看到这里,你笑了吗?如果笑了,笑容里是否带有一丝阴霾? 许多同学可能忽然领悟了,难怪几乎所有作文题都会强调一个写作要求:写出真情实感。 多么无奈的强调啊?多么痛的领悟啊? 有解决方法吗? 有啊!任何一种情感都有积极的一面,让学生学会关注真实情感的积极的一面,鼓励学生写出来,写作本身也是一个自我净化的过程。多关注多强化积极的情感,消极的情感也会被慢慢遗忘。孔子说他自己“七十而从心所欲不逾矩”,因为他已经和“矩”融合了,起心动念,举手投足之间,全是合矩的。学生们遇到任何作文题,如果每一个发自内心的想写的情感,都是积极的,那怎么会不敢写真实的情感呢? 是否有能力把真实的感情写出来? 上海多年前有一道高考作文题:人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光。 这道题有很多角度可以写,我现在举它为例,不是为了讨论这题应该怎么写,只是想引用其中的一句话“从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光”。 此刻的您,陷入沉思了吗?我们是不是常常在天才作家的作品中,看到了自己的影子?我们被文学作品打动时,是不是常常不仅是感慨于作者或是里面的人物,而是感慨于自己?我们是不是常常在读文学作品时,停下来回首自己的往事?……我们明白了,我们自己的某个情感或是某类情感不是不够浓烈,不是不够深刻,而是我们没有能力很好地表达出来。怎么办? 到了这一步,就需要技巧了。技巧从哪来?古人说:读书破万卷,下笔如有神。是不是“破万卷”了,下笔就“如有神”了呢?答案是:没错! 万卷都是好书吗?读了好书,写作水平有可能提高,大家可以理解,那如果读了很多的坏书,写作水平会不会被坏书影响呢? 这仿佛是一个问题。但有句话叫“不怕不识货,就怕货比货”。一个人如果真的能“破万卷”,那必定也是读到许多好书了,好书和坏书一对比,高下立见。一个正常的人,一个有理智的人,在读过好书之后,应该不会再沉醉于坏书了。曾经沧海难为水嘛。 但是! 有几个人“破万卷”了呢? 现在学生,面对的是繁重的课业负担和指数型增长的世间诱惑,有几个人有时间“破万卷”呢?没时间“破万卷”,读到的书又可能不是好书,那么,基本没几个学生下“如有神”就是再正常不过的事了。 于是,大家基本能达成共识:在有限的时间里,多读好书。 好书坏书如何区分?这个问题太大,见仁见智。但能经得起时间考验的书,好的可能性大一些。 因为时间有限,如果是为了提高写作能力,那读书的目的性就要强一些了。要能刻意地从阅读中,寻找写作者运用的技巧!这其实对读者来说,是有相当大的难度的。不但要知道技巧大致有哪些,还必须足够敏感。这要经过刻意的训练,才能在正常的阅读中,不断地发现技巧,在不断地发现技巧的时候,强化对技巧的认知,进入良性循环。其实同学们从小到大一直在做的各种阅读题,就是各种技巧的载体。可惜大部分同学,始终没有意识到做阅读题其实是为了练写作。于是读和写被割裂开,结果就是,心里可能有着丰富的真实的感情,却表达不出来。 本书就试图探索这个问题的解决办法。用刻意训练的方式,从阅读大众比较认可的好作品入手,思考该作品所运用的写作技巧对我们写作的启发,再用笔者学生们的真实的习作,强化这些技巧的运用。 所以,本书的主体部分,就是:读写迁移。 陆游曾对他孩子说:“汝果欲学诗,工夫在诗外。”这本小书讲不了这“诗外”的内容,只能在“写作技巧”层面与同学们交流“读写迁移”。 读的是名家的作品,实践产生的是学生的习作。学生的习作肯定还有各种不完美的地方,但希望能对更多的朋友有所启发:原来,名家用的各种技巧,学生也是可以学着在习作中实践的。 *后,感谢杨抒婧和陈晓烨两位同朋,对本书的选文及命名提出的宝贵建议! 二零二零年四月二十三日 林传泽写于北京四季青花间草堂
传说作文(初中版) 作者简介
林传泽: “花间语文”创始人,原“超级名师孵化器”北京区负责人,中国教育学会会员,当代词人。 2006年开始参与《五三》等教辅的编写,主要研究方向为写作与古诗文教学。人文修养深厚,博览百家之书。上课风格幽默风趣,激情满满,善于启发学生,让学生于轻松氛围之中,领悟作文之美。
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