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论幸福

作者:阿兰
出版社:中国法制出版社出版时间:2020-12-01
开本: 其他 页数: 280
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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论幸福 版权信息

论幸福 本书特色

“法国国家文学大奖”首位获奖者、“现代苏格拉底” 对于“幸福”的全面思考,畅销近百年的哲学经典 用清新浅近的文字启发我们重新看待生活 身体力行地去发现触手可及的美好 被法国著名小说家、传记作家安德烈 莫洛亚誉为“世界上*美的书之一”

论幸福 内容简介

“就像草莓有草莓的味道,生命的味道,就是幸福。” 哲学经典名作(法文直译本)、世界三大幸福论之一 影响整个法国当代思潮——哲学家阿兰很重要的随笔集 《幸福论》共有九十三篇随笔。阿兰引经据典或用生活周遭的实例,从不同角度诠释这人人渴求的”幸福”主题。阿兰的思虑严密、风格清新,他常用具体而创新的意象来抓住读者的注意力或提出他的论点。 阿兰探讨的议题往往相当复杂,然而他有系统的表达他的思想,字里行间亦不带哲学用语或晦涩的隐语,每一篇都呈现了一种幸福的面向,一种我们能自己创造的幸福。 阿兰将思想视为工具,有了这种工具,我们可以掌握现实,并且有尊严、有道德的过生活。每周读上一到两则,便能逐步体会,我们是怎么成为使自己幸福或不幸之人。

论幸福 目录

1??布赛法勒 0 0 2

Bucéphale

2??恼火 0 0 5

Irritation

3??忧伤的玛丽 0 0 8

Marie triste

4??精神衰弱 0 1 1

Neurasthénie

5??忧郁 0 1 4

Mélancolie

6??激情 0 1 6

Des passions

7??恐惧即病 0 1 9

Crainte est maladie

8??关于想象 0 2 2

De l’imagination

9??思想的病 0 2 5

Maux d’esprit

10??阿尔冈 0 2 8

Argan

11??医学 0 3 1

Médecine

12??微笑 0 3 3

Le sourire

13??意外 0 3 6

Accident

14??惨剧 0 4 0

Drame

15??论死亡 0 4 3

Sur la mort

16??姿态 0 4 6

Attitudes

17??体操 0 4 9

Gymnastique

18??祈祷 0 5 2

Prières

19??打呵欠的艺术 0 5 6

L’art de bailler

20??脾气 0 5 9

Humeur

21??个性 0 6 2

Des caractères

22??命中注定 0 6 5

La fatalité

23??预知的灵魂 0 6 8

L’ame prophétique

24??我们的未来 0 7 2

Notre avenir

25??预告 0 7 5

Prédictions

26??赫拉克勒斯 0 7 8

Hercule

27??意愿 0 8 1

Vouloir

28??人各有志 0 8 4

Chacun a cequ’ilveut

29??关于宿命 0 8 8

De la destinée

30??别绝望 0 9 2

Ne pas désespérer

31??在大草地上 0 9 5

Dans la grandepraire

32??邻近所致的激情 0 9 8

Passions de voisinage

33??家庭里 1 0 1

En famille

34??关心 1 0 3

Sollicitude

35??家的和睦 1 0 5

La paix du ménage

36??关于私生活 1 0 8

De la vie privée

37??伴侣 1 1 1

Le couple

38??烦闷 1 1 4

L’ennui

39??速度 1 1 7

Vitesse

40??赌博 1 2 0

Le jeu

41??希望 1 2 3

Espérance

42??采取行动 1 2 6

Agir

43??行动者 1 2 9

Hommesd’action

44??第欧根尼 1 3 2

Diogène

45??利己主义者 1 3 5

L’égoïste

46??无聊至极的国王 1 3 8

Le rois’ennuie

47??亚里士多德 1 4 1

Aristote

48??农人的快乐 1 4 4

Heureuxd’agriculteur

49??劳动 1 4 7

Travaux

50??作品 1 4 9

??uvre

51??眺望远方 1 5 2

Regarde au loin

52??旅行 1 5 5

Voyage

53??尖刀舞 1 5 7

La danse des poignards

54??大放厥词 1 6 0

Déclamation

55??抱怨 1 6 3

Jérémiades

56??激情的雄辩 1 6 6

L’éloquence des passions

57??关于绝望 1 6 9

Du désespoir

58??关于怜悯 1 7 2

De la pitié

59??他人的痛苦 1 7 4

Les maux d’autrui

60??安慰 1 7 7

Consolation

61??纪念死者 1 7 9

Le culte des morts

62??瞎搅和 1 8 2

Gribouille

63??在雨中 1 8 4

Sous la pluie

64??躁动 1 8 7

Effervescence

65??爱比克泰德 1 9 0

Epictète

66??斯多葛主义 1 9 3

Stoïcisme

67??认识你自己 1 9 6

Connais-toi

68??乐观主义 1 9 9

Optimisme

69??松绑 2 0 2

Dénouer

70??耐心 2 0 5

Patience

71??善意 2 0 7

Bienveillance

72??辱骂 2 1 0

Injures

73??好脾气 2 1 3

Bonne humeur

74??一种治疗 2 1 5

Une cure

75??精神保健 2 1 7

Hygiène de l’esprit

76??母乳的礼赞 2 2 0

L’hymne au lait

77??友谊 2 2 3

Amitié

78??关于优柔寡断 2 2 5

De l’irrésolution

79??典礼 2 2 8

Cérémonies

80??新年快乐 2 3 1

Bonne année

81??祈愿 2 3 4

V??ux

82??礼貌 2 3 7

La politesse

83??处世之道 2 4 0

Savoir-vivre

84??让人开心 2 4 2

Faire plaisir

85??柏拉图医生 2 4 5

Platon médecin

86??健康的艺术 2 4 7

L’art de se bien porter

87??胜利 2 5 0

Victoires

88??诗人 2 5 3

Poète

89??幸福是美德 2 5 6

Bonheur est vertu

90??幸福是如此慷慨 2 5 9

Que le bonheur est généreux

91??保持快乐的艺术 2 6 2

L’art d’être heureux

92??关于保持快乐的义务 2 6 5

Du devoir d’être heureux

93??应当起誓 2 6 8

Il faut jurer


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论幸福 节选

关于想象 De l’imagination 当你因为一场小车祸,而需要医生在脸上缝几针时,治疗用具中通常会包括一杯朗姆酒,它的作用是给害怕手术的你壮胆。不过,喝掉那杯酒的通常不是病人,而是旁观的陪同友人,这个陪伴者在毫无预警的情况下,脸色一阵青一阵白,跟着不省人事。这件事证明了一个相反于道德家的论述,那就是我们从来没有足够的力量去承受他人的病痛。 这个例子很值得好好斟酌,它凸显了一种与个人意见无关的同情。正眼盯着流血和被针钩开的皮肤,会使人萌发难以名状的恐怖感,让人血液僵固、皮肤绷紧。这种想象作用在思想中不着痕迹,因为它的发生不受思想控制。个中道理浅显易懂:针并不是戳在旁观者的皮肤上。然而,却对扫除旁观者的恐惧一点帮助都没有,朗姆酒反而有效多了。 由此我明白了,同类对我们有极大的影响力,这些影响力来自他们纯粹的在场,以及他们显露在外的感受与激情的各种层面。同情、恐惧、愤怒、眼泪早在我想清楚它们的意涵之前,便已经直接对我造成影响。旁观者看见一个糟糕的伤口会脸色大变,而此种惊骇的神色也会被他的旁观者所接收,即便后者根本不知道对方究竟看到了什么。所以,*出色的描述也不及一张激动的脸更能动摇心志。外在的表情是直接且即时的。因此,设身处地地替别人着想,这样的话语无法确切地说明何谓同情。像这样的反省往往出现在同情过后;通过对同类的模仿,人们会立即身陷痛苦之中,而导致一种*原初的、无以名状的惶恐不安。面对此种如发病般的心理活动,人只能诉之于己。 人们大可如此解释眩晕:当人面对悬崖时,他感觉自己会摔下去;不过,若是握着栏杆,他反倒认为自己不会摔下去,即使这种想法不会因此减缓他从脚到头的眩晕感。想象的*初作用总是发生在身体上。我听过下述的一段梦:某人梦见自己身处即将执行死刑的场景,然而他不知道受刑者究竟是他本人,还是另有其人,也无法解释究竟发生了什么事,只是感觉到颅颈间一阵痛苦。这些便是纯粹的想象。在我看来,那个对立于身体的,总被视作宽容、善感的灵魂,也许正好相反地只知道关心其自身,而有血有肉的身体其实是更加动人的,它既被念头所左右,又以行动自我疗愈。过程或许不尽平顺;不过,比起解决逻辑难题,真正的思想还有更重要的任务,而待决的纷扰才足以彰显思想的弥足珍贵。这便是人体激烈运动的隐喻。

论幸福 作者简介

阿兰(Alain,1868—1951),法国哲学家、教育家、散文家,1951年获“法国国家文学大奖”。本名埃米尔-奥古斯特??夏蒂埃,笔名阿兰。1892年毕业于巴黎高等师范学校,之后,相继在多所法国学校担任哲学教师40年。曾被法国著名小说家、传记作家安德烈 莫洛亚誉为“现代苏格拉底”。出版了《论教育》《论幸福》《哲学家都在想什么》等多部著作。阿兰的《论幸福》与罗素的《幸福之路》及卡尔 希尔逖的《幸福论》并称“世界三大幸福论”,其中,《论幸福》被安德烈 莫洛亚誉为世界上最美的书之一。

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