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金蚕往事4 版权信息
- ISBN:9787552030150
- 条形码:9787552030150 ; 978-7-5520-3015-0
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
金蚕往事4 本书特色
跟过那么多作者,小佛是无论哪个方面你都不会失望的人。在编辑心里,他有天马行空的才华,在读者心中,他有数年如一日的坚持。但凡承诺,必然做到,还能做得很好。而《金蚕往事》是他诸多作品的开始,它开启了一个属于小佛的时代,也开启了读者的苗疆盛宴。让人沉迷,不忍下桌。 想要走近苗疆世界,想要了解为什么诸多网友津津有味多年执着,从《金蚕往事》开始,是*好的选择。
金蚕往事4 内容简介
《苗疆蛊事》改版归来。新书以作品中很受读者欢迎的金蚕蛊命名,讲述陆左和肖克明一路走来的故事。 陆左是一个普通的苗族青年,因为身为苗寨神婆的外婆去世前不知原因地给他下了一种致命的蛊毒,而开始了一段不同寻常的自救之旅。于是他,开始接触到神秘的世界,结交到一些特别的、能力高强的朋友,也开始从普通人逐渐蜕变、成长,成为了一位来自苗疆的蛊师。而这一切,也只是为了引导他一步一步发现,故事传说中已经消失的夜郎国、夜郎人那不可告人的秘密和野心。作品主题从自救到救世,充满了正能量。
金蚕往事4 目录
金蚕往事4 节选
第十四卷 降头术,麒麟胎 第二十七章 潭边故旧,白河苗族 我和杂毛小道在附近隐秘的地方,各找了一棵斜叶榕的树杈子,爬上去休息。 这斜叶榕有十多米高,根茎处由许多手臂粗细的藤条组成,人骑坐在树杈子上面,正好被茂密的绿叶给遮挡,而我们正好居于高处,即使地面发生任何异常情况,也能够**时间发现。因为有金蚕蛊在,我们也不用担心这林子中*容易出现的毒蛇和巨蟒,或者别的什么虫子毒物,在我们睡觉的时候光临。 而且它还可以给我们当哨兵,随时提醒我们敌人的接近。 于是,我把金蚕蛊叫了出来,让它自由行动,只是需要给我们预警。 这山林中的食物比城市里要多无数倍,肥虫子自然高兴得要命,拼命地点头答应。我也放宽了心,抱着斜叶榕的枝干,跟对面十米远的杂毛小道挥了挥手,然后沉沉睡去——我需要至少三个小时的充足睡眠,不然,即使勉力行走,也不能够有良好的体力,处理随时发生的危机情况。 睡梦中的时间不知道过了多久,当我隐约听到有水花的声音传来时,脑子一激灵,便清醒过来。我睁开眼睛,透过树枝的间隙看去,却见到那个小潭边,出现了好几个人。 总共四个人,三个女人一个男人。女人全部都穿着我熟悉的蓝黑色粗布右衽上衣、青素百褶裙系围腰,头上还缠着蓝色的头巾;而那个男人,则穿着藏青色的对褂和无直裆大裤脚筒裤。之所以说我熟悉,是因为她们的穿着,是很浓郁的苗族服饰,特别是女人们头顶扎头巾的方式,能够让我一眼看得出来。 只不过,在我老家里,穿这样民族服饰的人越来越少了,即使在乡下的村寨里,也只有上了岁数的老人家,舍不得丢掉以前的衣服,才偶尔穿一穿,不然就是那些搞旅游的民俗风情村寨里,穿着银饰盛装的民族服饰,供人观赏。 然而我眼中的这四个人,却是正正经经的生活常用服。 这就奇怪了,在这缅甸山区的茂密林子里,怎么会出现这么几个穿着苗家服饰的人呢?她们都是提着木质的背篓桶(一种盛水工具),用木勺一瓢一瓢地往背篓桶里面装清潭中的水,几个女人还叽叽喳喳的调笑着,那个男人有点沉默,在旁边稳着背篓桶。他个子不高,腰间插着一把碎布缠绕的刀子,黑色的,看着似乎很沉重。 他们,应该不是善藏法师那一伙人,而是这大山中的山民吧? 我们贸然跑进这连绵不绝的山中来,一点情况都不了解,是不是要上去跟她们接触,然后探听一番呢?这样子,多少也了解一些状况,白天好走出这大山,不至于迷了路。不过,她们若是不可靠,转身把我和杂毛小道卖给了善藏法师那一伙人,那就有些不妥了。 我抬起头,看向了十米外的另一棵斜叶榕去,只见杂毛小道也在看着我。 他似乎明白我的顾虑,看着我询问的目光,*终还是点了点头。 我把枪挂在枝丫上,从树上滑了下来,小心地往清潭处走去。我和杂毛小道并没有隐藏身形,一出现,立刻引起了那四个人的警觉,他们本来是蹲在潭边舀水的,现在全部都站了起来,那个男人还把手放到了腰间,一脸不安地看着我们。 我长期在苗疆成长,虽然平时不讲苗话,但是总是听着我母亲和外婆这些长辈说话,多少也还是知道一些日常用语的。虽然苗族打招呼一般也说“吃了没”,但是并不适合此情此景,我只有硬着头皮走上去,跟这三男一女打招呼,说道:“蒙雾……” “蒙雾”在苗话里面是“你好”的意思,如果他们是苗族的话,一定会听得懂的。 果然,我这一句话出口,他们几个人的脸色都不由自主地放松了一些,身体也舒展下来。那个男人往前一步,然后说了长长的一段话。我并不懂太多的苗话,也说不出复杂的来,他的话语中,我也只能勉强地听出几个词语:“你们”“来这里”“中国”… 我不好意思地笑了笑,接不下去了,只有用晋平的方言说明——我不会讲太多的苗话,但是我是正宗的苗族人。男人有些诧异地看着我,好一会儿,他才用有些生硬的云南话问我:“你们是中国人?跑到这里来干哪样?” 我是谁?作为一个曾经的保险销售,借口这东西自然张口即来。我便说,我们是中国人,来这里是对缅甸的雨林植物进行调查研究,准备分门别类整理好,然后用来出书写论文,只可惜我们在昨天的时候,碰到了一条大蟒蛇,结果我们就跟向导失散了,在丛林里面迷了路,找不到回去的道路了。 男人点点头说,哦,原来是这样。他转过头去,把我的这一番说辞用苗话讲给三个女人听。她们听到了,表情都放松下来了,笑,然后跟这男人说了几句话,男人不住地点头,然后告诉我们,她们要请我们到寨子里面去做客呢。我和杂毛小道都露出了高兴的笑容,说:“好呢,我们在丛林里面转了一个夜晚,困死了,正求之不得呢。” 三个女人把四个背篓桶的水装满,然后相互帮忙,放在背上站起来。男人谢绝了我们的帮助,也背上了这个大大的木桶,然后一边跟我们说着话,一边往西北的方向走去。 通过交谈,我们知道这个男人的汉名叫做熊明(即苗族十二大姓中的“仡雄吾”),他们几个是附近寨黎村子的人。寨黎村是一个苗寨子,他们的祖先*早是云南白河苗族的分支,在明朝中叶的时候,从国内迁徙到此,并且一直繁衍生息下来。 寨子的人世代过着自给自足的闭塞生活,在山林中开垦着土地,种玉米、稻谷、香蕉和土豆为食,很少有人走出山外去,再加上这些年附近都在打仗,他们更是少与外界交流——当然,也不是说没有交流,至少熊明便到过大其力,也知道现在的大概局势。 不过,那些都与他们这个与世无争的寨子,没有任何关系。 他们生长于斯,繁衍于斯,死后,与这山林融为一体,世世代代,连绵不绝。 熊明的云南话说得并不利索,而我的晋平话跟云南话又有一些差距,不过这并不影响我们的交流。他是一个健谈的人,刚才的沉默只不过是暂时的休息而已。从那小潭到寨黎村有差不多四里路的距离,我们一直在热切地聊着天,我从中也探听到不少的消息。 比如西南方向有个叫做错木克的村子,是有名的长颈族,他们村子的和尚很厉害…… 比如往北有一个黑央族的聚集区,唱歌不比侗族大歌差…… 比如黑央族旁边有一个叫做王伦汗的大毒贩子,有好大一片种植鸦片膏子(罂粟)的林园,他跟几个地方的人关系都很好,而且手头还有部队,经常来他们寨子拉人…… 来到了寨黎,我看到了熟悉的吊脚楼。这是一个还算是大的寨子,在向阳的斜坡上错落分布着上百家的房子,外观陈旧,有吊脚楼,也有缅甸常见的茅草屋,看样子并不是很富裕,有着让人心中沉闷的贫穷。不过能够看见鼓楼和打谷场,这些倒是和国内一样。 有梯田从山下一直蔓延到山上,水亮亮,在这阳光下,格外漂亮。 一道蜿蜒的小溪水从寨子的西北处流过。 我指着那溪水,问熊明:“既然那里有水,为什么你们还要跑到几里地远的那个水潭里去背水呢?”熊明咧嘴一笑,露出了一口的白牙:“你们是不知道吧,那个潭子,本地人喊它叫做福龙潭,有人说在里面看到龙咧,喝了那里的水,精神百倍,长命百岁呢!——这寨子里有三个百岁老人,都是托了那福龙潭的福分呢……” 我们往前面走,正准备进寨子,杂毛小道拉住了我,我不解,看着他。杂毛小道跟熊明嘿嘿地笑,说,老乡,我们这次来,跟错木克村子的那个和尚有点误会,他还喊了一伙拿枪的人来找我们麻烦呢,你们要是跟他们有来往的话,我们就不进寨子了…… 熊明愣了一下,眼睛眯了起来。 他沉默了好久,然后问我们到底是不是到林子里来科学考察的。我点头说是。他又问我真的是苗族的?我点头说是,他叫我张开嘴,让他看看我的牙齿,我依着照做。熊明看了一阵子,然后笑了,说,既然是我们苗家人,到家了,不进门喝一碗油茶,怎么能放你们走呢?莫说是碰到错木克的老和尚,就是王伦汗,他也不敢到寨黎里面来撒野的。 熊明拉着我的衣袖往里走,说,走嘛,里面还有两个也是从外面来的人,说不定你们还认识呢,进屋里头去,先喝碗油茶。
金蚕往事4 作者简介
南无袈裟理科佛,少数民族作家,国内著名网络悬疑作家。中国作协会员,北京作协会员。曾出版“苗疆蛊事”“苗疆道事”系列作品。曾获天涯2013年十大网络作品奖,磨铁第一届黄金联赛冠军王座大奖,黑岩2014年度风云王,网易文漫最受期待新作奖。
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