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孔子教育思想论 版权信息
- ISBN：9787562178668
- 条形码：9787562178668 ; 978-7-5621-7866-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
孔子教育思想论 内容简介
《孔子教育思想论》分四部分。 **部分：是书的引子部分，对孔子作一个非常概略的评价，以引起读者对他及其思想的重视。 第二部分：总论，就孔子的主要教育思想进行简论。 第三部分：本论，这部分分为八章，从八个方面分别予以论证。一是孔子全民教育思想的提出及其思想基础。二是全面发展教育思想的概念及其提出，包括以德育为核心，以智育为中心，以体育特别是军事体育为基础，以美育陶冶情操，以劳育为辅等内容。三是学生论，包括学生如何学会做人，包括立德、立志、立行、立业、立言、立功；学会做事，包括学会服从仁、义、礼，发愤忘食、敏于事，“放于利而行，多怨”，不做坏事，做事适中，做事要深思熟虑等内容；学会思考，包括九思辩、三思而后行、思学结合等内容；学会实践，包括考察社会、周游列国、推荐出仕、参政从政等内容；学会创造；学会观察等七个方面。四是教师论，包括教师要德高，要学高，要守法、守礼，要多才多艺，要了解学生，要热爱学生，要诲人不倦，要严谨笃学，要公平、公正；要“绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”等内容。五是学习方法论，包括学而时习，勤于好问，学而不厌，乐学，循序渐进，学以致用，学无常师，学习求甚解，如切如磋，博学等内容。六是教学方法论，包括循循善诱式、启发式、诲人不倦式、因材施教式、教学相长式、辩证施教式、快乐式、实践式、解惑式、譬喻式、引用式、评论式等内容。七是孔子教学语言特色论，包括教学语言的准确性、深刻性、简洁性、平实性、生动性、灵活性、亲切性、鼓动性、比较性、哲理性等内容。八是孔子教育评估论，包括社会评估、学生评估、自评、教学条件评估、教学成果评估。其中含“四科十哲”及其他重要弟子评估等内容。 *后一部分是孔子教育思想的局限性和该书的结束语。
孔子教育思想论 目录
**章 孔子教育思想总论
第二章 全民教育思想论
**节 全民教育思想的提出
第二节 全民教育思想的思想基础
第三节 我国教育的里程碑
第三章 全面发展的教育思想论
**节 全面发展的教育思想的提出
第二节 以德育为核心
第三节 以智育为中心
第四节 以体育为基础
第五节 以美育陶）台情操
第六节 以劳育为辅助手段
第四章 学生论
**节 学会做人
第二节 学会做事
第三节 学会思考
第四节 学会实践
第五节 学会创造
第六节 学会观察
第五章 教师论
**节 教师要德高
第二节 教师要学高
第三节 教师要多才多艺
第四节 教师要了解学生
第五节 教师要热爱学生
第六节 教师要诲人不倦
第七节 教师要勇于实践，具有创造性
第八节 教师要严谨笃学
第九节 教师要公平、公正
第十节 教师要“绝四”
第十一节 教师散论
第六章 学习方法论
**节 学而时习
第二节 勤于学习
第三节 学习要问
第四节 学而不厌
第五节 乐学
第六节 循序渐进
第七节 学以致用
第八节 学无常师
第九节 学习要求甚解
第十节 如切如磋
……
第七章 教学方法论
第八章 孔子教学语言特色论
第九章 孔子教育评估论
第十章 孔子教育思想的局限性
结束语
主要参考文献
第二章 全民教育思想论
**节 全民教育思想的提出
第二节 全民教育思想的思想基础
第三节 我国教育的里程碑
第三章 全面发展的教育思想论
**节 全面发展的教育思想的提出
第二节 以德育为核心
第三节 以智育为中心
第四节 以体育为基础
第五节 以美育陶）台情操
第六节 以劳育为辅助手段
第四章 学生论
**节 学会做人
第二节 学会做事
第三节 学会思考
第四节 学会实践
第五节 学会创造
第六节 学会观察
第五章 教师论
**节 教师要德高
第二节 教师要学高
第三节 教师要多才多艺
第四节 教师要了解学生
第五节 教师要热爱学生
第六节 教师要诲人不倦
第七节 教师要勇于实践，具有创造性
第八节 教师要严谨笃学
第九节 教师要公平、公正
第十节 教师要“绝四”
第十一节 教师散论
第六章 学习方法论
**节 学而时习
第二节 勤于学习
第三节 学习要问
第四节 学而不厌
第五节 乐学
第六节 循序渐进
第七节 学以致用
第八节 学无常师
第九节 学习要求甚解
第十节 如切如磋
……
第七章 教学方法论
第八章 孔子教学语言特色论
第九章 孔子教育评估论
第十章 孔子教育思想的局限性
结束语
主要参考文献
展开全部
孔子教育思想论 节选
《孔子教育思想论》： 孔子说：“对任何学问、知识、技能，知道它的人不如爱好它的人，爱好的人，又不如以它为乐的人。”这是孔子提出的“乐学”理论。知之，好之，乐之，是学习的三个层次，知之*低，好之中等，乐之*高。这个理论强调快乐地学习在人们学习中至关重要的作用。孔子认为，乐学能取得知识和技艺的*高成就。其心喜欢学习，并在学习中感受到学习的快乐，不以学为苦，那么他就产生了学习的浓厚兴趣，这种浓厚的兴趣就会催生学习的积极性、自觉性和主动性。积极性催发学习向上，自觉性催发学习悟性，主动性催发学习能量。有了学习的向上、悟性和能量，就有了学习用之不竭的源泉。这是辩证唯物主义，任何外因，必须依靠内因起作用，有了老师外因的推动，再加上学生学习的积极性、自觉性、主动性内因的关键作用，一切学习上的、技能上的困难都会迎刃而解。 每当学生觉得学习苦不堪言的时候，每当学生在学习时恹恹欲睡的时候，每当学生十分厌倦学习的时候……教师就要好好反省了：我为什么会让学生产生这些消极的情绪呢？我为什么不能让学生在快乐中学习呢？你就要把孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的教导翻出来，好好温习一番。 孔子不但是这个理论的提出者，也是这个理论的实践者。让我们来看看，孔子如何让学生在快乐中学习。 《论语·先进篇第十一》的“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”章，是孔子的快乐学习法的*典型的篇章。他让弟子们围坐在他的周围，让他们轻轻松松、无拘无束地谈了自己的志愿，师生的气氛自由、活泼、协调，人人都在快乐中得到了学习上的提高、精神上的升华。举曾皙为例。“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对日：“异乎三子者之撰。”子日：“何伤乎！亦各言其志也。”日：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹日：“吾与点也！”孔子问曾皙：“曾点，你如何呢？”曾点正在弹瑟，声音稀疏，铿的一声停了，放下瑟，站起身来，回答：“我的志向不同于他们三位的陈述。”孔子说：“那有什么妨碍呢？也就是各人谈谈自己的志向啊！”曾点说：“暮春时节，春天的夹服已经穿定了，和成年人五六人，少年六七人，到沂水去洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌一直走回来。”孔子长叹了一声，说：“我是赞成曾点的。”看看，多自由，多活泼，多惬意，多快乐！孔子就在这样的气氛中完成了教学任务。 在本章中，我们可以看出，快乐式学习方法，至少要注意以下几点： **，乐学靠师生平等，这是乐学的先决条件。教师处处凌驾于学生之上，把自己当成一个法官，学生只把教师当成一个可畏的人，而不是可爱的人，何谈乐学？孔子和弟子是何等的平等！ 第二，乐学要靠教师的平易近人，这是乐学的基础。平等让学生不畏惧你，平易近人让学生热爱你，从而拉近学生与教师的距离。一旦学生热爱你这个人，就会热爱你所教的学科，有了对学科的热爱，就有了学习的积极性和主动性，就有了乐于学习的基础。看看孔子，这个大学问家，这位圣人，是何等的平易近人！ 第三，教师在学生的学习过程中要善于引导和启发，这是乐学的外在因素。一开始，孔子让他们坐下，之后，孔子亲切地说：“因我的年龄年长一些，不要因为我而拘束。你们平时常说：‘人家不了解我啊！’假如有人了解你们，要任用你们，你们打算怎么做呢？”孔子这个开场白，对我们有什么启示呢？一是平易近人，没有师道尊严，让学生放下了包袱，这样，就能让学生大胆地讲话了；二是营造了一个无拘无束的气氛，为后来快快乐乐地学习打下了一个良好的基础；三是循循善诱，善于引导和启发，说话的口气缓和、亲切，一下子拉近了与学生的距离。 第四，课堂是开放的、自由的、活泼的，这是快乐学习的根本。曾点在课堂上弹瑟，课堂显得十分开放、自由。他的弹瑟又给课堂增添了活泼、快乐的气氛，孔子让学生们在这轻轻松松、自由自在的氛围中畅谈自己的志向，在无形之中完成了教学计划，让学生们切切实实地主动而生动地学到了东西。 第五，在教学过程中，教师要始终与学生融为一体，不可置身事外。这是快乐学习的主导因素。引导学生言志，学生自由地发表意见，让学生充分地发挥其主体作用。但是教师对于学生的志应随时予以表态和点评，不可放之任之。 ……
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