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2019阳明学研究报告
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2019阳明学研究报告

作者：宁波市王阳明文化研究促进会
出版社：华夏出版社出版时间：2020-11-01
开本： 16开 页数： 295
本类榜单：文化销量榜
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2019阳明学研究报告 版权信息

  • ISBN：9787522200026
  • 条形码：9787522200026 ; 978-7-5222-0002-6
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
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2019阳明学研究报告 本书特色

本书系浙江省哲学社会科学重点研究基地课题成果 《2019 阳明学研究报告》由宁波市王阳明文化研究促进会主编，系对 2019 年中国阳明学界关于阳明学研究论著、学术活动的全面梳理与系统总结。

2019阳明学研究报告 内容简介

　　王阳明是中国历史上公认的立德、立功、立言的“真三不朽”者，他的思想不仅在中国学术文化史上占有重要地位，而且“风行天下，传遍中国，走向世界”（杜维明语）。　　近年来，随着“文化自信”的提倡以及视传统文化为“独特战略资源”，王阳明与阳明心学已经获得专家学者及社会各界的普遍重视，成为中国传统文化中的一大“显学”。　　《2019阳明学研究报告》系2019年中国阳明学界关于阳明学研究论著、学术活动的全面梳理与系统总结。

2019阳明学研究报告 目录

导言 当代中国“阳明学热”的十大标志
上篇 王阳明与阳明心学研究
一、王阳明生平事迹研究
（一）王阳明生平事迹综合研究
（二）王阳明“龙场悟道”研究
（三）王阳明的人物交游研究
二、王阳明学术思想研究
（一）阳明学研究的方法论问题
（二）阳明心学的学术定位与理论特质研究
（三）王阳明的哲学思想与哲学范畴研究
（四）王阳明经学史学思想研究
（五）王阳明政治军事教育思想研究
（六）王阳明文学书法艺术思想研究
（七）王阳明美学伦理生态思想研究
（八）王阳明佛教道教思想研究
（九）清代、近现代及当代新儒家的阳明学研究
（十）王阳明的历史定位与阳明学的思想史地位研究
（十一）阳明学的现实意义与当代价值研究
三、王阳明的比较研究
（一）王阳明与先秦诸子的比较研究
（二）王阳明与宋明理学家的比较研究
（三）阳明心学与西方哲学的比较研究
四、王阳明与地域文化研究
五、王阳明著作文献的整理与研究
（一）《传习录》的译注出版与版本传播研究
（二）王阳明文献的影印与《阳明先生文录》等文献的综合研究
……

中篇 阳明后学研究
下篇 海外阳明学研究
附录
后记
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2019阳明学研究报告 节选

　　《2019阳明学研究报告》：　　王雪华《王阳明吏政思想论》（《人文论丛》辑刊，2019年卷）一文指出，王阳明是以立德、立功、立言“三不朽”而著称的典范人物，他提出了许多较为进步的政治学理上的愿景和为政准则。在尊君权的前提下，他倡导亲民、爱民、民为邦本的理念，主张统治者要“为政以德”，官员要“以道而仕”。该文认为王阳明的治国理念、行政思想和道德追求是那个时代的光亮所在，并揭示王阳明在尊君权与爱民之间艰难协调的处境及其局限。　　诸焕灿主编《知行合一说阳明》（吉林文史出版社2019年版）第二章《阳明心学的精髓》，对王阳明“明德亲民的治政理念”予以研究。　　邹春生《王阳明在南赣巡抚任上对“致良知”学说的践行：以南赣安民举措为中心》（《赣南师范大学学报》2019年第1期）一文指出，王阳明执政南赣时，南赣地区正处于动荡之秋，社会动乱此起彼伏，接连不断。为了平定贼乱，建立长治久安的社会秩序，王阳明在赣闽粤边区实施了“息盗”“导德”“训学”等一系列安民措施。这些措施与其“致良知”的学术思想密切相关：“良知自在内心”是实施南赣安民措施的前提，“致良知”成为南赣安民措施*重要的教育内容，“省察克治”成为南赣安民措施中*重要的劝善方法。　　崔树芝《从书院到乡约：王阳明乡治思想研究》（《黑龙江社会科学》2019年第5期）一文指出，王阳明的乡治思想主要体现在乡约实践中。在乡约由民间走向官方，由地方走向全国的发展过程中，王阳明是过渡性的人物，他既焕发了乡约的新生命，在某种程度上也牺牲了乡约的民间自治精神。王阳明的乡约实践借助于他的行政权力，但不能简单理解为官方性质。与宋儒得君行道不同，王阳明选择觉民行道，并以书院讲学为主要载体。书院与乡约呈现体用或本末关系，乡约是书院讲学的延伸，是良知发用的治民事业，目的在于移风易俗。王阳明的乡治思想对当前的乡村振兴有启发意义。　　刘志松《从王阳明乡治实践看基层治理中的国家与社会》（《政治思想史》2019年第2期）一文指出，中国传统基层社会治理有其自身相对固定且成熟的模式，这一模式是在王阳明等许多思想家、政治家以及难以数计的地方官关于社会治理的思考和长期乡治实践的经验中形成的。在国家管理与社会自治之间的长期交互中形成的这种国家公权力通过中坚力量对基层社会进行治理的模式，虽然与现代国家社会二元理论存在某种相似性，但从传统中国以乡土社会为基本社会结构的背景来看，“第三领域”主体自身的特殊形成机制及其功能为中国传统乡治刻画了独特面貌。　　杨亮军、冯澍滢《论阳明心学的实践品格及其对乡约文化的影响》（《政治思想史》2019年第2期）一文指出，作为中国历史上*具影响力的思想家之一，王阳明的心学体系不仅是思想和理论上的创造性反思，也是对身心修养与道德实践体验的直接描述。他继承和发扬了儒家“内圣外王”的传统，主张在伦理教化与道德实践的内在统一中实现救治社会弊病和重建社会秩序之目的。王阳明通过对“心即理”“格物致知”“知行合一”等进行创造性的诠释来展现自己心学的实践品格。在阳明心学实践品格的影响下，孔孟之道不再是那些掌握话语权的读书人的专利，而是成为每个社会成员都能够拥有的思维模式和生活常识。阳明心学的实践品格在肯定普通民众道德实践价值和意义的同时，为中国古代的乡治实践和乡约文化的发展提供了学理性支持。　　余治平《“彰善”“纠过”与儒家的“以礼化俗”：王阳明（南赣乡约）的美政美俗旨归与乡村治理设计》（《伦理学术》辑刊，2019年卷）一文指出，“乡约”是古代中国邻里乡人互相劝勉共同遵守，以相互协助救济为目的的一种规则约定。乡民受约、自约和互约可保障乡土社会成员的共同生活和共同进步。儒家的理想不仅要让人成其为人，而且还要让社会成其为社会。在中国古代，政权马不停蹄地换，甚至还会一时真空，但社会却还能够维持得很友好，人伦秩序一天都不乱，靠的就是教化的力量。王阳明《南赣乡约》发挥底层精英作用，对“同约之人”进行“彰善”“纠过”，构成《南赣乡约》两个基本功能和要求，目的在于使人做“良善之民”，营造出“仁厚之俗”。从约长、约副、约正，到约史、知约、约赞的十七人班底，负责召集、组织、主持每次约会活动，借助一系列仪式化而落实各个环节。　　……

2019阳明学研究报告 作者简介

　　宁波市王阳明文化研究促进会，成立于2018年，为社会团体法人。本会致力传承、弘扬王阳明文化思想；组织发掘、整理、保护王阳明文化遗产，深入开展王阳明思想研究：举办各种形式的王阳明文化学术研讨，编辑出版本会会刊、学术资料和图书等出版物；举办纪念王阳明的相关活动。　　　　张宏敏，男，哲学博士。现为浙江省社会科学院哲学所副所长、副研究员，兼任浙江国际阳明学研究中心秘书长、浙江省儒学学会副秘书长、中华孔子学会阳明学专业委员会理事、中国明史学会王阳明研究分会理事、中国朱子学会阳明学专业委员会副主任等，入选“浙江省之江青年社科学者”“浙江省宣传思想文化青年英才”，香港中文大学中国哲学与文化研究所“访问学者”、台湾“中研院”中国文哲研究所“访问学人”。　　主要从事中国哲学与浙江学术思想史研究，出版有《王阳明的人生智慧》《阳明学研究综合报告》《台州阳明学研究》《黄绾道学思想研究》《黄绾年谱简编》等专著8种，参与编校整理《阳明后学文献丛书》《清代浙东经史学派文献丛书》中的古籍文献6种，在《光明日报》《中国社会科学报》《世界宗教研究》《浙江社会科学》《阳明学刊》《阳明学研究》等报刊发表论文90余篇。

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