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中华文人经典传记:纳兰性德传 版权信息
- ISBN：9787570211937
- 条形码：9787570211937 ; 978-7-5702-1193-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中华文人经典传记:纳兰性德传 本书特色
★纳兰性德向世人展示了另一种完美，彗星般的人生，可以短暂，但绝不黯淡或沉沦。 ★纳兰词清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心，被王国维誉为“北宋以来，一人而已”。 ★作者杨雨教授是《百家讲坛》《中国诗词大会》特邀专家，曾在《百家讲坛》主讲“纳兰心事有谁知”，对纳兰性德及其作品有深入研究和独到见解。 ★本书以人物故事与诗词解读相结合的形式，讲述了纳兰性德的生平、婚恋、交友、家世，深入浅出、娓娓道来，兼具可读性与趣味性。 ★精选纳兰性德代表词作三十首，配合准确、精当的注释，典故、意境、真谛一目了然。 ★附有纳兰性德生平大事简表，进一步展现纳兰性德的人生脉络。 ★收录赵孟頫、董其昌、齐白石等绘画大师的杰作，图文共赏，典藏之选。
中华文人经典传记:纳兰性德传 内容简介
《纳兰性德传》是知名教授杨雨的代表作。全书从生平、婚恋、交友、家世等多个维度入手，以人物故事与诗词解读相结合的形式，讲述了清代**词人纳兰性德短暂而耀眼的一生。他生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；他身处花柳繁华，心却游离于喧闹之外；他是真正的八旗子弟，却喜结交落魄文人；他行走于仕途，一生却为情所累……本书充分展现了纳兰性德其人、其词、其性、其情，并精选其经典词作三十首，配合准确、精当的注释，让读者在清丽隽秀、感人至深的词句中邂逅*真实的纳兰性德。
中华文人经典传记:纳兰性德传 目录
总序 / 〇〇一
序 / 〇〇六
**章 我是人间惆怅客—— 生平概述 / 〇〇一
第二章 多情自古原多病—— 少年坎坷 / 〇二五
第三章 一生一代一双人—— 幸福婚姻 / 〇五一
第四章 当时只道是寻常—— 丧妻之痛 / 〇七九
第五章 不辞冰雪为卿热—— 悼亡哀思 / 〇九四
第六章 不是人间富贵花—— 父子矛盾 / 一一二
第七章 留将颜色慰多情—— 师生关系 / 一三三
第八章 幽怨从前何处诉—— 君臣恩怨 / 一五五
第九章 身世悠悠何足问—— 友谊佳话 / 一九七
第十章 而今才道当时错—— 沈宛之恋 / 二二一
附录一 纳兰性德生平简表 / 二四〇
附录二 纳兰性德传 / 二四八
附录三 纳兰性德墓志铭 / 二五三
附录四 纳兰词选注（三十首） / 二五七
后 记 / 二九〇
展开全部
中华文人经典传记:纳兰性德传 节选
既然初恋情人为进宫表妹一说疑点重重，于是就有了另外一种猜测：纳兰的初恋情人其实并不是康熙的妃子，而是他府上的侍女。虽然两人早已私订终身，但因为门第悬殊，*终在家庭的压力下分手。后来恋人被迫离开纳兰家，走投无路之时，只好遁入空门，成了出家人，守着青灯黄卷，凄凉地过着此后的日子。 这样的悲剧结局，成了纳兰难以释怀的隐痛——对于一个还不能独立掌握自己命运的青年贵族公子而言，他没有能力对抗家庭的压力，保护自己心爱的恋人，他只能发出这样无奈的感慨：“月似当时，人似当时否？”月色一如既往的皎洁明亮，可是从此永远分离的恋人，她还像当年一样美丽多情吗？她还像从前一样深深地爱着并且思念着自己吗？ 这样的反问，不仅包含着他深深的眷恋，也透露出无限的悔恨，甚至还包括无比的自责在内。 相比之下，初恋情人为侍女的说法似乎更为靠谱。因为纳兰与府上的丫环亲近的机会比较多，对于情窦初开的少男少女而言，异性之间频频接触，产生恋情的可能性也更大。类似的恋情，我们只要对比一下贾宝玉和丫环袭人的关系就能理解了。 在《红楼梦》第六回“贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府”中，曹雪芹这样描述宝玉和袭人的朦胧情爱： 宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。自此宝玉视袭人更比别个不同，袭人待宝玉更为尽心。 尽管宝玉和袭人已经将彼此看成是跟“别个不同”的更亲密的人，但结局正如我们所知：袭人*终并没有如愿以偿地成为宝玉的“屋里人”。 纳兰和他的初恋情人面临的障碍，可能远比宝玉和袭人要大得多。在纳兰生活的时代，堂堂相门公子是不可能娶一个出身低微的丫环的。即便纳兰不在乎什么门当户对，但他的家庭也不可能容忍这样的婚姻。更何况，如果这个丫环是汉人的话，那压力就更大了——因为在清朝，直到乾隆年间才废除满汉不准通婚的禁令。也就是说，在康熙年间，满族贵族子弟一般是不能和汉族女子通婚的。纳兰再叛逆再另类，也只能是在道德与法律允许的范围之内叛逆，凭他的个人力量，还很难对抗来自家庭和朝廷的双重压力。因此，这段恋情的夭折就是必然的结局了。 一段美好的初恋，就这样烟消云散了。但是沉淀在纳兰心中的那份深情和悔恨，却一直折磨着他。在另一首词中，纳兰悔恨和自责的意思体现得更为明显。这就是著名的《木兰花令·拟古决绝词》： 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半。泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 这首词虽然不能确定是为初恋而写，但从表达的情感来看，却和初恋极为相似。词的副题有“决绝”一词，决绝即断绝感情、永不来往。托名为汉代卓文君写给司马相如的《白头吟》里就有两句是这样写的：“闻君有两意，故来相决绝。”意思是：听说你喜新厌旧爱上了别人，所以我主动来跟你提出分手；咱们从此一刀两断，分了手你想爱谁就爱谁去吧。 那么，纳兰是要和谁“决绝”呢？ 决绝的对象很可能是初恋情人，而且这首词就是以被抛弃的女性口吻来写的。 “人生若只如初见。”起句是整首词中语言*平淡的一句，但感情的震撼力却又是*强烈的：如果一种感情在你的心里足够深刻，那么不管你以后的人生还会有多少复杂的经历，“初见”的那一刹那在心里一定是永恒的，在任何时刻都一定是*清晰*难忘的。 而人生中*美的“初见”，往往就定格在见到理想中爱人的**眼上。
中华文人经典传记:纳兰性德传 作者简介
杨雨，1974年生，湖南长沙人。华东师范大学文学博士，现为中南大学文学与新闻传播学院教授，入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”、湖南省首批“新世纪121人才工程”等。她不懈游走于中西、文哲之间，通晓法语、英语等多国语言，尤其醉心于传统诗词，著有《屈原传》《李清照传》《陆游传》《纳兰性德传》《杨雨讲诗词故事》《杨雨说词》等二十余部作品。她也致力于传播、弘扬中国传统文化，曾多次主讲中央电视台《百家讲坛》栏目，担任《中国诗词大会》《中华好诗词》《中国成语大会》《见字如面》等节目点评专家。
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