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中国古代史

吕思勉白话中国史

作者：吕思勉著

出版社：浙江人民出版社出版时间：2019-12-01

开本： 21cm 页数： 5册

读者评分：5分1条评论

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
节选
作者简介

吕思勉白话中国史版权信息

ISBN：9787213086175
条形码：9787213086175 ; 978-7-213-08617-5
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
历史
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中国古代史

吕思勉白话中国史本书特色

★ 《吕思勉白话中国史》是**部用白话文写成的具有完全意义的通史，讲述了各个阶段的政治史事、社会经济、文化现象，还叙述了各国与中国的关系。 ★ 该版本以1923年商务印书馆初版为底稿，为了更方便理解和阅读，将民国纪元改为公元纪年，对有变化的地名也做了详细标注，并对文字做了全新精校。 ★ 该版本分为系列5本，可以根据兴趣选择优先阅读，装帧精致，轻巧32开，携带方便。

吕思勉白话中国史内容简介

《吕思勉白话中国史》分为《吕思勉白话中国史.上古卷.华夏初兴》《吕思勉白话中国史.中古卷.汉唐初音》《吕思勉白话中国史.近古卷.宋元兴亡》《吕思勉白话中国史.近世卷.明清流变》《吕思勉白话中国史.现代卷.民国何为》系列5本，是**部用白话文写成的具有完全意义的通史，分别讲述了各个阶段的政治史事、社会经济、文化现象，还叙述了各国与中国的关系。该版本以1923年商务印书馆初版为底稿，为了更方便理解和阅读，将民国纪元改为公元纪年，对有变化的地名也做了详细标注，并对文字做了全新精校。

吕思勉白话中国史目录

**章??近古史和中古史的异点??

第二章??唐朝的分裂和灭亡??

**节??安史之乱??

第二节??唐中叶后的外患??

第三节??肃代到穆宗时候的藩镇??

第四节??宦官的专横??

第五节??黄巢起义和唐朝的灭亡

??

第三章??五代的兴亡和契丹的侵入??

**节??梁唐晋的争夺

第二节??契丹的兴起和侵入中原??

第三节??周世宗的强盛和宋朝的统一??

第四章??北宋的积弱??

**节??宋初和辽夏的交涉??

第二节??宋初的政策和后来腐败的情形??

第三节??王荆公的变法??

第四节??神宗的武功??

第五节??元祐绍圣的纷更和徽宗的衰侈

??

第五章??北宋辽金的兴亡??

**节??女真和金室的起源??

第二节??辽朝的灭亡??

第三节??北宋的灭亡

??

第六章??南宋和金朝的和战??

**节??南宋初期的战事??

第二节??和议的成就和军阀的剪除??

第三节??海陵的南侵和韩侂胄的北伐??

第七章??南宋金元的兴亡??

**节??蒙古的由来??

第二节??蒙古征服漠南北??

第三节??金朝的灭亡??

第四节??南宋的灭亡

??

第八章??蒙古的武功

**节??大食盛强以后西域的形势

第二节??蒙古的西征??

第三节??蒙古和朝鲜日本??

第四节??蒙古和南方诸国

??

第九章??元朝的衰亡??

**节??汗位继承的纷争??

第二节??元朝的政治??

第三节??元朝的灭亡

??

第十章??宋辽金元四朝的政治和社会??

**节??官制??

第二节??学校选举??

第三节??兵制

第四节??刑制??

第五节??租税制度（上）??

第六节??租税制度（下）??

第七节??钞法??

第八节??学术风俗??

展开全部

吕思勉白话中国史节选

研究一个国家的历史，总得知道它*初的民族。现在世界上，固然没有真正单纯的“民族国家”。一个国家，要想自立于世界之上，究竟民族宜乎单纯，还是宜乎复杂？假如说复杂，可以复杂到怎样程度？自然也还是一个问题。然而一个国家建立之初总是以一个民族为主体，然后渐次吸收其余诸民族，这是一定不移的道理。然则要晓得一个国家*古的历史，必须要晓得它*初的民族，也是毫无疑义的了。建立中国国家*早的民族，就是“汉族”，这个也是讲历史的人，没有异议的（近来有人说：“汉”字是一个朝代的名称，不是种族的本名，主张改称“华族”或“中华民族”。殊不知“汉”字作了种族的名称，已经两千多年，譬如唐朝用兵，兼用本国兵和外国兵，就称“汉蕃步骑”，这就是以“汉”字为种族之名的一证。况且“种”“族”二字，用起来总得分别。汉族不能改作“华种”，若称“华族”，这两个字，有时候当它贵族用的，不免相混。若称“中华民族”，四个字的名词，用起来怕不大方便。而且这四个字，用到*近的时代，意义也容易混淆。总而言之，把臆定的名词，来改通行的语言，极难妥当。所以本书仍旧用“汉族”两字）。然则汉族是从“有史以前”久已在中国本部的呢，还是从他处迁来，入“有史时代”，其形迹还有可考的呢？这便是“汉族由来”的问题。关于这一个问题的回答，要算是“西来说”*为有力。近来人关于这一个问题的著述，要算蒋观云的《中国人种考》（在《新民丛报》里）*为详博。但是他所举的证据，还不尽可靠，我现在且举两种证据如下 ① （这两种证据，似乎都还谨严的）：其一，古书上说昆仑的很多。《周礼.大宗伯》：“以黄琮礼地。”《郑注》：“此……礼地以夏至，谓神在昆仑者也。”典瑞“两圭有邸，以祀地旅四望”。《郑注》：“祀地，谓所祀于北郊，神州之神。”疏：“案《河图括地象》，昆仑东南万五千里，神州是也。”入神州以后，还祭“昆仑之神”，可见昆仑是汉族的根据地。然则昆仑究在何处呢？《尔雅》：“河出昆仑墟。”《史记.大宛列传》：“《禹本纪》言河出昆仑。昆仑，其高二千五百余里，日月所相隐蔽为光明也。其上有醴泉瑶池。”《说文》：“河水出敦煌塞外昆仑山，发原注海。”《水经》：“昆仑墟在西北，去嵩高五万里，地之中也。其高万一千里。河水出其东北陬。”（《山海经》：“海内昆仑之墟，在西北，河水出其东北隅。”）都以河所出为昆仑。河源所在，虽有异说，然都起于唐以后，不能拿来解释古书。要讲“古代所谓河源”，《史记.大宛列传》所谓“汉使穷河源，河源出于阗。其山多玉石，采来。而天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”。其说自极可靠。那么，如今于阗河上源一带一定是汉族古代的根据地了（《尚书.禹贡》：“织皮，昆仑，析支，渠搜，西戎即叙。”《释文》：“马云：昆仑，在临羌西……析支，在河关西。”《疏》：“郑玄云：衣皮之民，居此昆仑、析支、渠搜三山之野者，皆西戎也……郑以昆仑为山，谓别有昆仑之山，非河所出者也。”这一个昆仑，在如今西宁县的西边青海地方——编者注：今西宁市，和前一个昆仑无涉。所以孔疏特地申明一句道：“非河所出”，郭璞《山海经注》也说：“言海内者，明海内复有昆仑山。”这个“海”是夷蛮戎狄，谓之四海的“海”，不是海洋的海）。

吕思勉白话中国史作者简介

吕思勉（1884-1957）中国历史学家，与陈寅恪、钱穆、陈垣并称为“史学四大家”。他毕生致力于历史研究和历史教育工作，曾任上海光华大学教授、历史系主任；1951年起，任华东师范大学历史系教授。代表作品：《白话本国史》《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《先秦学术概论》《中国民族史》《中国制度史》《文字学四种》《吕思勉读史札记》等。

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