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中国历代科技精英成才故事 版权信息
- ISBN：9787518613311
- 条形码：9787518613311 ; 978-7-5186-1331-1
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中国历代科技精英成才故事 本书特色
李言、陈明编著的《中国历代科技精英成才故事》将和你一起迈进科技历史的殿堂，感悟历代科技精英的博大情怀、优秀品质和献身科学的精神——勤勉认真、坚韧不拔、勇于创新，为了探求真理，敢于面对现实提出问题、分析问题、解决问题。
历代科技精英在求知的道路上不懈努力、勇于探索的精神，将给立志为科学技术发展做出贡献的读者尤其是青少年读者，打造一幅清晰的愿景，让年轻的学子明白他们是怎样一步步成长起来的，让有志者为实现自己的梦想而增添无穷的精神力量。
中国历代科技精英成才故事 内容简介
本书分为六章, 按照历史顺序, 精选了部分中国历代科技精英成才故事, 讲述了他们从小立志, 勤奋好学的成长过程, 也讲述了他们满怀报国之志。内容包括: 春秋战国时期 ; 汉朝时期 ; 三国魏晋南北朝时期 ; 隋唐五代时期 ; 宋元时期 ; 明清时期。
中国历代科技精英成才故事 目录
**章 春秋战国时期
一、鲁班：天下巧士，工匠师祖
（一）出身工匠世家，自幼耳濡目染
（二）离家拜师学艺，刻苦勤学不怠
（三）苦学三年有成，不负师父培养
二、墨子：中国的“科圣”，东方的“全才”
（一）自幼聪明巧思，做事犹如做人
（二）发明制作“规矩”，被人称作“圣人”
三、李冰：修建都江堰，“川主”留名声
（一）从默默“隐士”，到蜀地郡守
（二）勘测复杂地形，治理洪水泛滥
第二章 汉朝时期
四、张衡：天文学家，冠绝一代
（一）出身官宦家族，早年离家游学
（二）处世从容恬淡，注重钻研科技
（三）精通天文历算，写出天文著作
五、刘洪：珠算发明人，完善《乾象历》
（一）宫廷运筹急，发明珠算法
（二）应邀游东海，珠算扬名声
（三）培养接班人，名篇垂青史
六、蔡伦：内廷为官，造纸鼻祖
（一）家境贫寒，被迫入宫
（二）投其所好，聪颖创新
（三）蔡侯造纸，被称巨人
第三章 三国魏晋南北朝时期
七、马钧：天下名巧，机械大师
（一）不擅辞令，曾遭责难
（二）傅玄推荐，不被重视
八、刘徽：奠数学理论，称中国“牛顿”
九、祖冲之：创作《大明历》，精算圆周率
（一）工匠世家，耳濡目染
（二）专功数术，著有《缀术》
（三）国家内乱，上书安民
十、郦道元：地理学先导，《水经注》作者
（一）游览四海，博览群书
（二）考察地理，完善《水经》
（三）继承爵位，为官清刻
十一、贾思勰：誉当代“农圣”，著《齐民要术》
（一）书香门第，潜心农学
……
第四章 隋唐五代时期
第五章 宋元时期
第六章 明清时期
一、鲁班：天下巧士，工匠师祖
（一）出身工匠世家，自幼耳濡目染
（二）离家拜师学艺，刻苦勤学不怠
（三）苦学三年有成，不负师父培养
二、墨子：中国的“科圣”，东方的“全才”
（一）自幼聪明巧思，做事犹如做人
（二）发明制作“规矩”，被人称作“圣人”
三、李冰：修建都江堰，“川主”留名声
（一）从默默“隐士”，到蜀地郡守
（二）勘测复杂地形，治理洪水泛滥
第二章 汉朝时期
四、张衡：天文学家，冠绝一代
（一）出身官宦家族，早年离家游学
（二）处世从容恬淡，注重钻研科技
（三）精通天文历算，写出天文著作
五、刘洪：珠算发明人，完善《乾象历》
（一）宫廷运筹急，发明珠算法
（二）应邀游东海，珠算扬名声
（三）培养接班人，名篇垂青史
六、蔡伦：内廷为官，造纸鼻祖
（一）家境贫寒，被迫入宫
（二）投其所好，聪颖创新
（三）蔡侯造纸，被称巨人
第三章 三国魏晋南北朝时期
七、马钧：天下名巧，机械大师
（一）不擅辞令，曾遭责难
（二）傅玄推荐，不被重视
八、刘徽：奠数学理论，称中国“牛顿”
九、祖冲之：创作《大明历》，精算圆周率
（一）工匠世家，耳濡目染
（二）专功数术，著有《缀术》
（三）国家内乱，上书安民
十、郦道元：地理学先导，《水经注》作者
（一）游览四海，博览群书
（二）考察地理，完善《水经》
（三）继承爵位，为官清刻
十一、贾思勰：誉当代“农圣”，著《齐民要术》
（一）书香门第，潜心农学
……
第四章 隋唐五代时期
第五章 宋元时期
第六章 明清时期
展开全部
中国历代科技精英成才故事 节选
《中国历代科技精英成才故事》： （二）处世从容恬淡，注重钻研科技 和帝永元十二年（公元100年），张衡应南阳太守鲍德之请，做了他的主簿，掌管文书工作。后来，鲍德调任，张衡便辞职回家。掌握朝政的皇亲邓骘，为了笼络士人，几次邀请张衡做他的幕僚，以增强自己的势力，但张衡一心钻研学问，都拒绝了。为了回应好心人的劝慰，他写了《应闲》-文，以表明自己的志向。文中说到，有的人劝他不要去钻研那些难而无用的学术，应该屈己待人，美言以求多福。他回答说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥（huo，多），而耻智之不博。”这两句掷地有声的话，表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。 在张衡34岁的时候，他的研究兴趣，逐渐转到哲学和自然科学方面。他很喜爱扬雄的哲学著作《太玄经》，其内容涉及天文、历法、数学等方面，引起他极大的兴趣。《太玄经》里的一些观点，也给了张衡以很大的启发。 安帝永初四年（111年），张衡应征进京，先后任郎中、太史令、公车司马令等官职。其中担任太史令时间*长，前后达十四年之久。太史令是主持观测天象、编订历法、候望气象、调理钟律（钟律：泛指音律）等事务的官员。在他任职期间，对天文历算进行了精湛的研究，做出了重大的贡献。 （三）精通天文历算，写出天文著作 汉朝时，关于天体运动和宇宙结构的学说，已经出现了三种：盖天说、浑天说和宣夜说。盖天说创立*早，它认为天在上，地在下，天就像一个半圆形的罩子，大地是平的，或者像一个倒扣着的盘子。浑天说主张天是浑圆的，日月星辰会转入地下。至于大地，早期的浑天说认为，大地是平的，东汉三国时期的陆绩等人，进一步提出了大地是球形的概念，使浑天说臻于完备。宣夜说却认为天没有一定的形状，而是无边无际的充满气体的空间，日、月、五星（金、木、水、火、土五大行星）等都飘浮在气体中。 张衡根据自己对天体运行规律的认识和实际观察，认真研究了上述三种学说，认为浑天说比较符合观测的实际。他继承和发展了前人的浑天理论，在西汉耿寿昌发明浑天仪的基础上，创制了一个能够精确表现浑天思想的“浑天仪”。他精通天文、历算，具有很强的革新思想，先后写出了《灵宪》《灵宪图》《浑天仪图注》等天文学著作，成为东汉中期浑天说的代表人物之一。 ……
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