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数字位移:重新思考数字化 版权信息
- ISBN：9787300149486
- 条形码：9787300149486 ; 978-7-300-14948-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
数字位移:重新思考数字化 本书特色
1、北大教授胡泳教授力作。胡泳是推动中国互联网早期发展的启蒙者之一，他于1998年中国互联网浪潮前夜引进并翻译出版了《数字化生存》一书，影响了无数人。此后的20年他坚持观察、记录、思考数字化给中国社会及个体带来的变化。本书是对这些细微变化的记录，也是对一个全新的后数字社会的展望。 2、除了对数字经济、企业数字化转型的探讨，书中还包含了丰富的通识性知识，帮助我们提升认知水平、开拓视野，全面深入地认识世界、思考未来。 3、 本书文字极富感染力，阅读体验好。 数字经济全面展开，任何企业和个人都必将参与其中。企业如何做好数字化转型？个人又如何认识我们所身处的这个时代？ 1998年，胡泳老师翻译出版《数字化生存》一书，这本书影响了无数人，推动了中国的互联网进程；过去20年，胡泳老师深入观察并生动记录了数字技术给中国带来的巨变——企业数字化转型的机遇和挑战，以及数字化带来的文化、社会、人的变迁。 《数字位移》是一本数字经济的说明书，也是一本企业数字化转型的参考书。作者以细腻生动的笔触记录那些微小的变化和趋势，值得生活在数字时代的我们认真阅读。
数字位移:重新思考数字化 内容简介
大震之后必有位移，边缘将变为中心。与地球板块的运动一样，数字科技革命带来相似的“数字位移”——原来的边缘变为中心，世界发生巨变。20世纪90年代以来，数字和通信技术的发展带来以互联网、移动互联网、大数据、人工智能、5G为标志的一系列变革，颠覆了生产和商业的运行方式以及人们的生活和思维方式。今天，数字科技正在进一步加速一个全新的数字世界的出现，我们正处于另一次大变革的前夜。作者从一位社会文化学者、商业观察者的视角，以细腻生动的笔触展现一个数字化的未来——包括企业的数字化转型，更重要的是数字化带来的社会、文化层面的变迁，启发我们认识世界、思考未来。
数字位移:重新思考数字化 目录
目录
**部分 先机洞烛趋势篇
1原子与比特
2移动大趋势与社会变迁
3大数据的陷阱
4赫拉克利特定律
5让我们开放资产，数据，还有头脑
——《共享经济》推荐序
6到处都在发生数字位移
7中国实体制造业转型之路
8制造业与互联网要互相融合
9企业数字化转型的四大挑战
第二部分 先拔头筹战略篇
10社会性企业的崛起
11超越单一的平台策略
12你需要战略吗？
13向内看还是向外看
——数字化时代企业的战略选择
14利用悖论寻找更好的道路
15能力决定速度
16在变革之风下，游向彼岸
17那个疯狂的乔布斯
18企业领袖的10年考验
19从优秀到卓越到势不可挡
20索尼：苹果的反面教材
第三部分 先难后获组织篇
21什么样的公司堪称卓越？
22宝洁创新的“从一到八”
23求变的公司
24混序的世界
25科斯天花板与地板
26黑客文化与新组织理论
27创业者的四个陷阱
28从大公司到“企业家公司”
29*好的企业领袖变成了企业的敌人
第四部分 先我着鞭人才篇
30创新与想象力的分界线
31人，到底是无私的，还是自私的？
——读《企鹅与怪兽》
32助推？强推？还是干脆踹一脚？
33游戏化与冷战思维
34量子世界中的中国智慧
35协作改变世界
——《维基经济学》序
36我们这个世界的经纬
37员工总比老板更聪明
第五部分 先声夺人用户篇
38每家企业都是一个舞台
39免费是不是一种商业模式？
40什么是“大产品”？
41移动互联网思维是触点式思维
42企业如何玩转社交平台
43品牌，谁说了算
44社会化营销的精髓
45社群经济与粉丝经济
46无红包不社交 无社交不红包
——微信红包设计深度解析
47意愿经济，卖者当心
第六部分 先行一步中国实践篇
48中国式战略家
49柳传志的百年老店梦
50把员工变成“内部企业家”
51腾讯须证明自己是一家科技公司
52创新的空气
展开全部
数字位移:重新思考数字化 节选
世界观：换个角度看世界地图是我们看世界的一种方式。地图不仅仅是概括地理信息的图形，它也意味着人们头脑当中的世界观。在中国，世界地图的产生很晚，*早可以上溯到1584年。400多年前，中国人还没有一张像样的世界地图，只有对中国与世界关系的想象――中国在世界的中央，四周是大海，海中散布着一些零星的海岛。这些海岛就是中国人眼中的外国。中国人那时的世界观就是这样的。1584年，来自意大利的传教士利玛窦（Matteo Ricci）在广东肇庆制作了**张中文版的世界地图，名曰《大瀛全图》。之后，利玛窦移居南昌和南京，又绘制了多种世界地图，图名也屡经变更，改称《山海舆地全图》等。这些地图先后失传，*终流传下来的，也是影响*大的，是1602年李之藻在北京刻印的《坤舆万国全图》。龚缨晏?《坤舆万国全图》，是否藏有“郑和发现美洲”之秘?光明日报，20180923?此图原刻本中国已不存，原刻本在欧美及日本都有保存。中国国内现存*早的、也是唯一的一幅据刻本摹绘的《坤舆万国全图》现藏于南京博物院，为明万历三十六年（1608）宫廷中的彩色摹绘本。这张图中的世界庞然广大，中国并不在世界中央，引起很多朝廷官员的不满。“他们深信他们的国家就在它的中央。他们不喜欢我们把中国推到东方一角上的地理概念。”利玛窦考虑到这样对其传教不利，就经过投影的变换，把中国放在了地图的中央，一改欧洲处于世界中央的制图格局。为了让中国士人易于接受，利玛窦尽可能沿用了中国古地志中已有的海外诸国名称。当时，大洋洲还未被发现，所以《坤舆万国全图》上只有五个洲――亚细亚、欧逻巴、利未亚（非洲）、南北亚墨利加（南北美洲）、墨瓦蜡尼加（南极洲）；另分四大洋――大西洋、大东洋（太平洋）、小西洋（印度洋）、冰海（北冰洋）；图上有经纬线、赤道、南北回归线等，世界海陆轮廓已基本完备；此外，附注地理志异，绘有帆船、禽兽。很重要的一件事情是，“地球”这个词是由利玛窦率先提出的。他在《坤舆万国全图》的说明文字中，明确提出世界是一个球体：“地与海本是圆形而合为一球，居天球之中，诚如鸡子，黄在清内”。这对于经历了15、16世纪的航海大发现的欧洲人来说很好理解，但对中国人来说就是世界观的颠覆，即“地球”对“天下”的颠覆。“地球”和“天下”的差别是很大的。利玛窦批评中国士人，“因为知识有限，所以他们把自己的国家夸耀成整个世界，并把它叫作天下，意思是天底下的一切，也就不足为奇了”。在古代中国，人们普遍认为“天圆如张盖，地方如棋盘”，我们所处的“地方”正是“天下”。这即中国传统奉行的“天圆地方说”。利玛窦在他的笔记中对当时中国人的这种观念也进行了描述：“他们认为天是圆的，但地是平而方的……他们不能理解那种证实大地是球形、由陆地和海洋所构成的说法，而且球体的本性就是无头无尾的。”?地球既然是个无头无尾的球体，在纸面上画地图就必须投影。投影就会产生一个何处着眼的问题。利玛窦通过变换投影，开中国制图模式之先河。我们后来熟知的世界地图，实际上应用的都是“利玛窦规则”，它是以太平洋为中心的地图。在这种世界地图上，太平洋周边的世界表现得较准确，其他地方则不可避免地出现变形，尤其是环南北极地区，变形巨大。同以太平洋为中心的地图相比，以大西洋为中心的地图完全不同，在后一种地图上，美国与欧洲隔大西洋相望，俨然世界的中心。由此可见，每一个国家的世界地图，都倾向于把自己放在中心。1979年，为了把澳大利亚置于中心，世界上甚至出现了**幅南上北下的地图。不过，不管各地怎么放，地图都是横版的。但是，在2013年，中国科学院测量与地球物理研究所的郝晓光博士，经过十几年努力，说服国家有关部门同意他出版世界上**幅竖版地图。传统地图以经线分割世界，而郝晓光的竖版世界地图是沿着北纬15°和南纬60°把地球切开，分成南北两个半球。这与传统的横版世界地图相比，是革命性的变化。通过竖版世界地图，能看到完整的两极地区。南极洲被印度洋、大西洋、太平洋环绕，像一只开屏的孔雀；而北极与其他大陆之间的位置关系也更加清晰地展现出来。中国地理学会出版委员会副主任单之蔷表示，自从利玛窦画出以中国为中心的《坤舆万国全图》之后，400多年来，中文世界地图就没有脱离这个框架，而郝晓光的新版世界地图颠覆了过去单个角度看地球的“世界观”。如果你换一个不同的角度看世界，它就会对你的行为产生影响。在有关部门给郝晓光的一份证明中，有“新编《系列世界地图》以独特的视角，准确地表达了中国与世界的地理关系……为我国二代卫星导航系统研制建设提供了重要参考意见”的字句。所以，认识世界时，需要变熟悉为陌生，即抛开对事物性质的原有认识，在“零起点”上对事物进行重新认识。?边缘变为中心离开地球的表面，再深入看一下这颗我们生活于其上的星球。根据板块构造学说，地球由6大板块和多个小板块构成，这些坚实的板块相互推挤、摩擦与碰撞，剧烈的活动改变了地球的面貌。一块块足有一片大陆那么大的板块，常要好几年才移动一点点距离，而大地震时的瞬间位移*多。位移实际上是一个地质力学的概念，如果位移发展到一定的程度，就会产生一片新大陆。地质学家们认为，大约经过5 000万到2亿年之后，地球表面的各大洲将汇聚成一块超级大陆。这是一次规模巨大的位移，是板块的位移。每一次一块超级大陆形成后，其边缘的部分岩石就会变成下一次出现的超级大陆的中心。下一次超级大陆，即阿美西亚超级大陆出现的时候，其中心点将位于今天的北极附近。在这一运动过程中，南北美洲将逐渐靠拢，加勒比海将闭合。与此同时，北美洲将向亚欧大陆靠近，导致北冰洋封闭；非洲和欧洲将联为一片，地中海消失；澳大利亚将延续其目前的“北漂”趋势，并*终和亚洲连为一体；南极洲则将继续孤立于超级大陆之外。位移的一大特点是，过去的边缘会变成中心。以此来比喻，互联网作为一种震荡的力量，现在已然造就了一个新大陆，这个新大陆的形成，对现有社会，无论是在结构和功能上，还是在社会成员之间的关系上，都带来很大的影响。谈到“边缘”，有一本书叫《变革中国》（How China Became Capitalist），作者是大名鼎鼎的经济学家罗纳德哈里科斯（Ronald H?Coase）和他的中国学生王宁。?《变革中国》讨论中国过去30年的改革到底是在什么地方取得了成功。科斯的理论非常简单，他把中国改革称为“边缘革命”，也就是说，中国改革主要由四大边缘革命构成，分别是农村家庭联产承包责任制、个体户、经济特区和乡镇企业。四个领域的革命“主角”都是来自社会主义的边缘角色。当饥饿的农民背着政府悲壮而勇敢地按下指印时，农村家庭联产承包责任制的大门就悄悄开启了；当城市的千百万名“待业”游民和回城“知青”不得不自谋职业来维持生计时，充满屈辱的“个体户”闯开了一条城市改革的新路；当成千上万的人为改变生活即便冒着生命危险也要一而再再而三地去偷渡香港时，才有了“经济特区”这一丰碑的竖起；无数“洗脚上田”的农民兴办的乡镇企业，则拓开了中国工商业崛起的宽广路径。 经济学家张曙光提出，改革开放后中国发生了两种改革：一种是政府自上而下发动和引导的改革，另外一种是草根阶层自下而上发起的改革，其实后者就是边缘革命。为什么会发生边缘革命呢？张曙光认为，这是危机形势下不得已的选择，不这么干就山穷水尽了，而且很多阶层的利益受到了损害，这是置之死地而后生，所以他们硬生生闯出一条路。当然，也要承认，这是当时体制能够允许和接纳的事情。如果当时的体制完全不容忍这些草根的创新，今天的中国也不会走到现在这么好。所以，体制的包容性是非常重要的。
数字位移:重新思考数字化 作者简介
胡泳，政治学博士，北京大学新闻与传播学院教授。致力于在文化、技术和政治的交叉点中发现有趣的东西，特别是解放性的文化实践、网络和网络社会理论、数字经济与管理，以及人的主体性。著有《知识论导言：张瑞敏的实践智慧》等，译有《数字化生存》等。2018年，被Thinkers 50选入“Thinkers 50雷达”名单，名列可能对未来组织机构的管理和领导方式产生深远影响的30位世界思想家之一。
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