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中医历代名家学术研究丛书叶天士 版权信息
- ISBN：9787513243230
- 条形码：9787513243230 ; 978-7-5132-4323-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中医历代名家学术研究丛书叶天士 内容简介
叶天士，名桂，字天士，号香岩，晚年又号上津老人；生于清康熙五年（1666年），卒于清乾隆十年（1745年）。祖籍安徽歙县，后迁至江苏吴县（今江苏苏州）；清代有名医家、温病学家；著述有《温热论》《临证指南医案》《叶案存真》《未刻叶氏医案》等，均由其门人辑录整理而成。叶天士在对前代医家学习继承的基础上，在温病领域内贡献突出。其阐发温热病病机，创立了卫气营血辨治体系，确定了温病治疗的基本原则；重视查舌验齿，辨斑疹白？,充实了温病诊断学内容。其胃阴说、阳化内风说、久病入络说等，都具有十分重要的理论意义和临床价值。其创制的甘露消毒丹、神犀丹，活人甚众。本书内容包括叶天士的生平概述、著作简介、学术思想、临证经验及后世影响。
中医历代名家学术研究丛书叶天士 目录
生平概述
一、时代背景
二、生平纪略
著作简介
一、《温热论》
二、《幼科要略》
三、《临证指南医案》
四、《叶氏医案存真》
五、《种福堂公选良方》
六、《未刻本叶氏医案》
七、《叶天士晚年方案真本》
学术思想
一、学术渊源
（一）对张仲景学术思想的继承和发展
（二）对刘完素学术思想的继承和发展
（三）对张从正学术思想的继承与发展
（四）对李杲学术思想的继承与发展
（五）对朱丹溪学术思想的继承与发展
（六）对张景岳学术思想的继承和发展
二、学术特色
（一）温病理论
（二）脾胃学说
（三）阳化内风学说
（四）奇经辨证思想
（五）络病学说
临证经验
一、对经方的运用规律
（一）复脉汤
（二）小建中汤
（三）麦门冬汤
（四）真武汤
（五）大半夏汤
（六）泻心汤
（七）乌梅丸
（八）其他经方
二、临证治验
（一）时病
（二）内科杂病一
（三）内科杂病二
（四）内科杂病三
（五）内科杂病四
（六）内科杂病五
（七）内科杂病六
（八）妇科病证
（九）儿科病证
后世影响
一、历代评价
（一）对其人之评价
（二）学术著作评价
（三）学术思想评价
二、学派传承
三、后世发挥
（一）吴鞠通在温病诊治方面对叶天士学术思想的继承发挥
（二）后世医家在杂病治疗中对叶天士治法方剂的继承发挥
（三）后世医家在妇科病诊疗中对叶天士治法方剂的继承发挥
（四）后世医家在传染病诊治中对叶天士卫气营血辨治理论的继承发挥
参考文献
一、时代背景
二、生平纪略
著作简介
一、《温热论》
二、《幼科要略》
三、《临证指南医案》
四、《叶氏医案存真》
五、《种福堂公选良方》
六、《未刻本叶氏医案》
七、《叶天士晚年方案真本》
学术思想
一、学术渊源
（一）对张仲景学术思想的继承和发展
（二）对刘完素学术思想的继承和发展
（三）对张从正学术思想的继承与发展
（四）对李杲学术思想的继承与发展
（五）对朱丹溪学术思想的继承与发展
（六）对张景岳学术思想的继承和发展
二、学术特色
（一）温病理论
（二）脾胃学说
（三）阳化内风学说
（四）奇经辨证思想
（五）络病学说
临证经验
一、对经方的运用规律
（一）复脉汤
（二）小建中汤
（三）麦门冬汤
（四）真武汤
（五）大半夏汤
（六）泻心汤
（七）乌梅丸
（八）其他经方
二、临证治验
（一）时病
（二）内科杂病一
（三）内科杂病二
（四）内科杂病三
（五）内科杂病四
（六）内科杂病五
（七）内科杂病六
（八）妇科病证
（九）儿科病证
后世影响
一、历代评价
（一）对其人之评价
（二）学术著作评价
（三）学术思想评价
二、学派传承
三、后世发挥
（一）吴鞠通在温病诊治方面对叶天士学术思想的继承发挥
（二）后世医家在杂病治疗中对叶天士治法方剂的继承发挥
（三）后世医家在妇科病诊疗中对叶天士治法方剂的继承发挥
（四）后世医家在传染病诊治中对叶天士卫气营血辨治理论的继承发挥
参考文献
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中医历代名家学术研究丛书叶天士 节选
《叶天士/中医历代名家学术研究丛书》： 叶天士是中医学发展史上的一位杰出医家，他生活在清王朝的鼎盛时期，又世居物产丰富、文化发达、名医辈出的江南地区，世代业医，有家学渊源，这些都是叶天士能在学术上取得巨大成就的客观条件。其敏而好学，从师众多，博览群书，并善取各家之长，在继承前人成就的基础上发展创新，才是他成功的关键。 虽然传说叶天士少年时期曾先后更师十七人，但实际有据可考的并不多，因此叶天士的学术渊源只能从其著作中加以分析。叶天士学术上承《黄帝内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》，下及历代各家学说，其著作中充满着对前人学术的继承和创新。如果读者不熟悉这些名家著述，便很难深刻理解叶天士著作的基本精神，也就不能领会每一则医案中运用的理、法、方、药源于哪家学说，是如何继承，又有哪些创新。故《临证指南医案·凡例》指出：“然看此案，须文理精通之士，具虚心活泼灵机，曾将《灵》《素》及前贤诸书参究过一番者，方能领会此中意趣。吾知数人之中，仅有一二知音，潜心默契。” 在叶天士的著述中，除了大量引述《内经》《伤寒论》《金匮要略》学理之外，对《诸病源候论》及徐之才、孙思邈、王冰、陈无择、钱乙、朱肱、韩祗和、严用和、许叔微、陈师文、刘完素、张元素、张从正、李杲、罗天益、朱丹溪、葛可久、缪希雍、薛己、李时珍、张景岳、万密斋、吴又可、汪昂等名家之论，都有引述。可以说叶天士之学，是对历代前贤学术经验的继承和发展。 （一）对张仲景学术思想的继承和发展 叶天士作为温病大家，对张仲景《伤寒论》极其推崇，对经方的谙熟十分惊人，大量化裁应用张仲景方剂，并在医案中反复强调如何应用张仲景心法辨证施治。叶天士临床应用张仲景方剂加减变化灵活，化裁深得张仲景心法，并不拘泥于原书中的加减规律，别开生面，对理解和运用《伤寒论》有极大帮助。 程门雪先生在《学习（金匮）的点滴体会》一文中评价说：“天士为善用经方之法者，历来诸家之用经方，当以此翁为*善于化裁。”程门雪先生的评价是客观、公正的。张文选教授在《叶天士用经方》一书中进行过统计，叶天士常用的经方多达108首，其中桂枝汤、炙甘草汤等每一方的医案就多达80余案。相比之下，喻嘉言《寓意草》载医案60余例，其中采用经方仅20余首；徐大椿《洄溪医案》载治病证50多个，其中采用经方者仅10首；曹颖甫《经方实验录》载录了运用桂枝汤、麻黄汤、葛根汤等40余首经方的验案，共92则，其中还有16案系曹氏门人的治验。由此可见，叶天士用经方频率之高，远远超过公认的经方家。 叶天士对伤寒的研究态度求真务实，他敢于突破经方不可随意更改的传统观念束缚，通过对经方方药的发挥，根据因时、因地、因人、因证的原则，对经方的药物、剂量进行变通，甚至在原方的基础上重新组方，以弥补经方治疗今病的不足，从而将对伤寒学术的研究归于实用。但是我们必须清楚地认识到，叶天士之所以能够灵活化裁运用经方，是建立在谙熟原文理法，以及对《伤寒论》核心理论——“方证理论体系”精准辨识这两大前提之下。这才是“以仲景之心，易仲景之方”。 ……
中医历代名家学术研究丛书叶天士 作者简介
孙晓光，男，1979年出生，黑龙江省哈尔滨市人北京中医药大学副教授、副主任医师。医学博士，中医临床基础专业；任教于北京中医药大学医学人文系中医各家学说教研室，主讲中医各家学说、中医医案学。主要从事古今中医名家学术思想的文献研究与应用研究。《中医疫病学发展史》《赵绍琴医学全集》编委。 潘桂娟，女，1953年出生，辽宁省人。中国中医科学院中医基础理论研究所研究员，医学博士、博士研究生导师、博士后合作导师；中医基础理论重点学科带头人；国家“973”计划项目“中医理论体系框架结构研究”首席科学家；2002年至2013年期间，任中国中医科学院中医基础理论研究所所长。研究方向：中医理论体系框架结构研究、中医痰证理论研究、中医名家学术研究、日本汉方医学研究。主编《中医历代名家学术研究集成》《中国医学百科全书·中医卷·中医基础理论分卷》《中医痰病研究与临床》等。著有《日本汉方医学》。
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