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我是如何爱中医的蒋戈利的中医多维创新之道 版权信息
- ISBN：9787513244145
- 条形码：9787513244145 ; 978-7-5132-4414-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
我是如何爱中医的蒋戈利的中医多维创新之道 内容简介
《我是如何爱中医的：蒋戈利的中医多维创新之道》以医学家、哲学家、战略家、理论家、发明家、文学家的眼光、智慧与建树，全幅式展示多维立体创新中医学的系列进展、成果与风采，是有史以来独树一帜的原创性、理论性和实用性的中医药学专著。全书共分十五章，从诠释“忠爱”入题，基于实实在在的实践成果，阐释多维立体创新中医学的哲学思维、基本理论、生理学、病生理学、诊疗学、保健学、伦理学和文化自觉。
我是如何爱中医的蒋戈利的中医多维创新之道 目录
导论 科学发展中医亟须多维创新驱动
一、中医药的振兴发展有赖怎样的创新创造
二、应以思想家的境界创新中医学思维路径
三、应以战略家的胸怀构思振兴中医大战略
四、应以理论家的智慧拓展中医学基础理论
五、应以发明家的精勤丰富中医诊疗学内涵
六、应以工程师的手笔创建新学说和子学科
七、应以企业家的风格铸就学科跃进的风采
**章 人类医药与“爱"的不解之缘
一、“爱”的文字考据与意涵新解
二、“爱”的本义阐释与类型界定
三、“爱”的真谛解读与创新认识
四、“爱”与“医药”的内在渊源
五、中医学源于“爱”的文化自觉
六、中医学因“爱”得以传承发扬
第二章 科学传扬中医药学的前提与方略
一、传扬中医药应有高度的文化自觉
二、包容超越型思维是爱中医的正道
三、论多维立体创新中医的方略路径
四、论振兴现代中医药学的四化战略
第三章 人文整体思维创新中医基础理论
一、人乃多元文化载体论升华中医人学论
二、身、心、灵、境四维生命观对整体观的升华
三、心映客观一相由心生认识论构建及意义
四、人文整体观念对天人合一理论的发展
五、人文整体医学模式对中医模式的发展
第四章 人文整体思维创新中医基本理论
一、身一心一灵三维人体观拓展中医学身心论
二、“四组分一八结构”整体生命观构建及意义
三、多元人本观念创新对中医学科的拓展
四、身、心、灵、境诊疗模式对辨证论治的发展
五、“我主人随”中西医融合理念构建及内涵
第五章 多维立体创新中医生理学
一、七脏系统论对传统五脏学说的充实拓展
二、四腔一柱论对传统三焦理论的现代拓展
三、血脉一灵慧“两心论”对心神学说的新解读
四、蒋氏经络新概念对传统经络定义的升华
五、脊柱中心论对中西医学脊柱认知的拓展
第六章 多维立体创新中医病生理学
一、颈椎病变与脑血管病相关学说及其临床意义
二、全息失衡标志与脊柱脏器病变相关论及意义
三、蒋氏舌下全息失衡标志学说的病生理学意义
四、蒋氏手背全息失衡标志学说的病生理学意义
第七章 多维立体创新中医检诊学
一、对称平衡检诊法对传统中医望诊的拓展
二、舌下全息观测法对中医舌诊的深化与拓展
三、手背斑痣检诊法对第二掌骨俱』诊法的拓展
第八章 多维创新中医针灸治疗学
一、药物新疗法对中医药治疗学的拓展
二、心理一心灵解析法拓展中医身心诊疗学
三、针灸新疗法对传统针灸治疗学的发展
第九章 新功法拓展中医养生保健学
一、人文仿生健身功法对传统五禽戏的发展
二、人文呼吸运动功法对保健气功法的拓展
三、人文心灵静升功法对中医养心法的拓展
第十章 创新学科拓展临床中医药学
一、人文绿色诊疗学对中医诊疗固有特色的升华
二、人文整体针灸学对传统针灸学的拓展与升华
三、脊柱源性疾病学对中医骨伤学科的拓展升华
四、中西医融合心脏康复学对中医心病学的拓展
第十一章 多维拓展中医药学科价值观
一、医患和谐互动调治理念的构建及意义
二、医学人文科技观的构建及背景
三、“信达雅善”医疗执业观的构建及意义
四、人文整体医德观对中医医德观的拓展
第十二章 创新文化理念促进学科发展
一、突破汇通壁垒拓展学科发展空间
二、专科文化理念铸就学科管理风格
三、专科经营哲学促进学科持续发展
四、医学文学创作张扬中医文化内涵
第十三章 多维深度推进重大疾病防治
一、心脑血管疾病调治效验研究
二、心脉病证临床康复研究及述评
三、中西医融合治疗康复冠心病研究概况
四、肺系病证专病研究进展概要
五、脊柱病证专病研究进展评述
六、情志病证专病研究进展评述
七、生活方式疾病研究进展
第十四章 多维丰富医学原刨概念术语
一、医学哲学原创概念术语
二、基础医学原创概念术语
三、临床医学原创概念术语
四、医学文化原创概念术语
一、中医药的振兴发展有赖怎样的创新创造
二、应以思想家的境界创新中医学思维路径
三、应以战略家的胸怀构思振兴中医大战略
四、应以理论家的智慧拓展中医学基础理论
五、应以发明家的精勤丰富中医诊疗学内涵
六、应以工程师的手笔创建新学说和子学科
七、应以企业家的风格铸就学科跃进的风采
**章 人类医药与“爱"的不解之缘
一、“爱”的文字考据与意涵新解
二、“爱”的本义阐释与类型界定
三、“爱”的真谛解读与创新认识
四、“爱”与“医药”的内在渊源
五、中医学源于“爱”的文化自觉
六、中医学因“爱”得以传承发扬
第二章 科学传扬中医药学的前提与方略
一、传扬中医药应有高度的文化自觉
二、包容超越型思维是爱中医的正道
三、论多维立体创新中医的方略路径
四、论振兴现代中医药学的四化战略
第三章 人文整体思维创新中医基础理论
一、人乃多元文化载体论升华中医人学论
二、身、心、灵、境四维生命观对整体观的升华
三、心映客观一相由心生认识论构建及意义
四、人文整体观念对天人合一理论的发展
五、人文整体医学模式对中医模式的发展
第四章 人文整体思维创新中医基本理论
一、身一心一灵三维人体观拓展中医学身心论
二、“四组分一八结构”整体生命观构建及意义
三、多元人本观念创新对中医学科的拓展
四、身、心、灵、境诊疗模式对辨证论治的发展
五、“我主人随”中西医融合理念构建及内涵
第五章 多维立体创新中医生理学
一、七脏系统论对传统五脏学说的充实拓展
二、四腔一柱论对传统三焦理论的现代拓展
三、血脉一灵慧“两心论”对心神学说的新解读
四、蒋氏经络新概念对传统经络定义的升华
五、脊柱中心论对中西医学脊柱认知的拓展
第六章 多维立体创新中医病生理学
一、颈椎病变与脑血管病相关学说及其临床意义
二、全息失衡标志与脊柱脏器病变相关论及意义
三、蒋氏舌下全息失衡标志学说的病生理学意义
四、蒋氏手背全息失衡标志学说的病生理学意义
第七章 多维立体创新中医检诊学
一、对称平衡检诊法对传统中医望诊的拓展
二、舌下全息观测法对中医舌诊的深化与拓展
三、手背斑痣检诊法对第二掌骨俱』诊法的拓展
第八章 多维创新中医针灸治疗学
一、药物新疗法对中医药治疗学的拓展
二、心理一心灵解析法拓展中医身心诊疗学
三、针灸新疗法对传统针灸治疗学的发展
第九章 新功法拓展中医养生保健学
一、人文仿生健身功法对传统五禽戏的发展
二、人文呼吸运动功法对保健气功法的拓展
三、人文心灵静升功法对中医养心法的拓展
第十章 创新学科拓展临床中医药学
一、人文绿色诊疗学对中医诊疗固有特色的升华
二、人文整体针灸学对传统针灸学的拓展与升华
三、脊柱源性疾病学对中医骨伤学科的拓展升华
四、中西医融合心脏康复学对中医心病学的拓展
第十一章 多维拓展中医药学科价值观
一、医患和谐互动调治理念的构建及意义
二、医学人文科技观的构建及背景
三、“信达雅善”医疗执业观的构建及意义
四、人文整体医德观对中医医德观的拓展
第十二章 创新文化理念促进学科发展
一、突破汇通壁垒拓展学科发展空间
二、专科文化理念铸就学科管理风格
三、专科经营哲学促进学科持续发展
四、医学文学创作张扬中医文化内涵
第十三章 多维深度推进重大疾病防治
一、心脑血管疾病调治效验研究
二、心脉病证临床康复研究及述评
三、中西医融合治疗康复冠心病研究概况
四、肺系病证专病研究进展概要
五、脊柱病证专病研究进展评述
六、情志病证专病研究进展评述
七、生活方式疾病研究进展
第十四章 多维丰富医学原刨概念术语
一、医学哲学原创概念术语
二、基础医学原创概念术语
三、临床医学原创概念术语
四、医学文化原创概念术语
展开全部
我是如何爱中医的蒋戈利的中医多维创新之道 节选
《我是如何爱中医的：蒋戈利的中医多维创新之道》： 一、传扬中医药应有高度的文化自觉 （一）文化自觉的内涵及其基本判断 1.“文化自觉”溯源及内涵 “文化自觉”，是我国著名人类社会学家费孝通先生于1997年在北大社会学人类学研究所开办的“第二届社会文化人类学高级研讨班”上首次提出的，目的是为了应对全球一体化的发展趋势，提出解决人与人关系的方法。也就是处理与异域文化相接处的人的态度，要有广大的胸怀和对他人的理解，同时要对自己的文化懂得反思，明白其来历，这样才能取长补短，促进世界和平。 所谓“文化自觉”，是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。费先生曾说：“文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基础上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、连手发展的共处原则。”费先生还以“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”作为“文化自觉”历程的概括。 这对作为传扬、创新中医药学的前提或基础的中医文化自觉，同样具有重要的借鉴和指导意义。 2.关于“文化自觉”的基本判断 具有中医药学缘的复旦大学哲学院邹诗鹏教授，在上海中医药大学作题为“中医学的文化自觉”的演讲时，阐述了关于“文化自觉”的几个*基本的判断，对中医药文化的高度自觉具有重要的启迪作用。 首先，文化自觉一定是文化开放的结果。封闭的文化传统谈不上文化自觉，具有开放的外部条件但妄自尊大或妄自菲薄的文化传统也谈不上文化自觉。文化自觉，其初期往往是某一种文化传统遭受外来强势文化传统的冲击与刺激，接下来是自身文化价值的问题化乃至于危机化，然后是文化传统的自我分裂，文化主体性与民族自我意识的形成。在此条件下，借助于所在类群、民族或国家综合实力的提高，才能真正实现文化自觉，并将其转化为实践层面的文化复兴活动。 其次，不同的时代，文明的主题不尽相同，文化自觉的价值定向也各不相同。大略说来，古代社会的价值定向是自然，文明的象征是图腾；中世纪的价值定向是超验者——超自然的上帝，文明的象征是宗教；现代社会的价值定向是科学，文明的象征是技术与工业，由此也形成了现代性的基本格局，并构成了当代文化自觉的基本语境。文化自觉，同时也是现代性不断积累、反思和重构的结果。值得注意的是，随着对科学、技术以及工业的反思，一种后工业或后现代的文化模式正在形成。这一模式的文化意义在于，科学技术不再被看成是一种衡量文化传统之存在的全部条件，多种文化传统及其价值观念，都需要得到新的审视，并确认为现代性的构成要素。与此同时，对于以技术为核心的现代性的反思批判，构成了当今时代哲学与文化的主题。 *后，任何一种文化传统都需要经过文化自觉，只有体现为文化传统的现代转化，才能真正成为现代性的积极要素。文化自觉，正是旨在形成一种涵容文化多样性的文化生态。任何延续至当代的文化传统，都有其存在的价值。因而，一方面对于已经或正在经历现代化的文化传统，其现代性资质显然需要从文化自觉的意义上进行把握；另一方面，那些在现代化过程中尚未进行自我批判的文化传统，包括把自身统一于现代性的现代西方文化传统，都需要展开文化批判。对西方中心主义的批判，同样是全球时代文化自觉的内在要求。 ……
我是如何爱中医的蒋戈利的中医多维创新之道 作者简介
蒋戈利，湖南江华人，瑶族；基于少年磨难、平生所学和独立思考，而精于医道仁术，兼修诗文史哲；探幽杏林而妙于针灸技艺，兼顾科技政经，逐渐形成了鲜明的多元文化素养、多彩人生特质和独特的人生角色、悠远的人生理想。 人生角色：中医针灸学博士，马克思主义哲学博士；现实完美主义者，自然人本主义学者，学术型自由诗人；包容超出型医学模式思维方式、人文整体思维范式、人文整体医学模式、人文整体医学体系创立者；脊柱中心论、人文绿色诊疗学、人体斑痣医学、人文针灸学、脊柱源性疾病学等新理论新学科新技艺的创建与推行者。 科研成果：完成或参与完成国家八五攻关课题、国家973项目等各级各类科研立项15项，荣获科技进步奖、医疗成果奖20余项。攻克中风性延髓麻痹、病态窦房结综合征等世界医学难题多项；研发人体斑痣检诊法、对称平衡检诊法、三步针罐疗法、四步针药疗法和三维一体调神针法等创新诊治技术50余项；原创观念、概念与技术等医学哲学术语240余个。 主要著作：发表论文论著200余篇，编著出版《汉英双解针灸辞典》《针灸治疗学》《平衡医学》《人文整体医学的理论与实践》等科技专著15部，《杏林春秋》《感悟与感恩》《当代思想文化自觉》《杏林正道》《启迪与启示》等医学哲学诗文集10部。创作励志养生类诗词歌赋1500余首。
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