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中医历代名家学术研究丛书陈伯坛 版权信息
- ISBN：9787513217651
- 条形码：9787513217651 ; 978-7-5132-1765-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中医历代名家学术研究丛书陈伯坛 内容简介
陈伯坛深得张仲景《伤寒论》要旨，对历代医书多有阅览，而反本穷源，旁及各家，且不固守旧说，着意创新，以精、警、整、醒四字为运行医术的方法(即：精通三阴三阳、五运六气；警觉那些有误的，对医书不生搬硬套；整理有层次，或从表而入里，或由里而发外；醒神清脑，随机应变)。对医理坚持“四不”(不剥削、不阿附、不随便敷衍、不拾人唾余)，对前人注释张仲景《伤寒论》和《金匮要略》绝不盲从附和，悉心探索、创新医理。陈伯坛行医教学五十余年，被誉为近代岭南有名的伤寒学派的鼻祖。本文从陈伯坛著作入手，深入分析探讨陈伯坛学术思想及临床经验，旨在为现代临床、科研提供文献资料和学术借鉴。
中医历代名家学术研究丛书陈伯坛 目录
生平概述
一、时代背景
二、生平纪略
三、从医经历
著作简介
一、《读过伤寒论》
二、《读过金匮卷十九》
三、《麻痘蠡言》
学术思想
一、学术渊源
二、学术特色
（一）设专篇阐述重要概念及理论
（二）批驳历代伤寒注家之误
（三）以经解经诠释伤寒
（四）探讨《金匮》与《伤寒》合观
（五）认为《金匮要略》十七句非后人加入
（六）治卒病注重“风”字
（七）脏腑辨证注重五脏五行之传变
（八）对三阴三阳的解释
临证经验
方药运用
（一）经方加减应不悖经旨
（二）汗、吐、下三法用药法则
（三）“大剂”用药起沉疴
（四）吴萸、四逆、真武不能同鼎而烹
（五）妇科用药经验
（六）儿科用药经验
二、经方诠释
（一）方义分析
（二）方名解释
三、杂病诊治
（一）神志病诊疗
（二）肺病诊疗
（三）心病诊疗
（四）肝病诊疗
（五）脾胃病诊疗
（六）黄疸病诊疗
（七）小儿麻疹诊疗
（八）血证诊疗
（九）水气病诊疗
（十）肾病诊疗
（十一）痰饮病诊疗
四、医案选录
后世影响
历代评价
二、学派传承
三、后世发挥
参考文献
一、时代背景
二、生平纪略
三、从医经历
著作简介
一、《读过伤寒论》
二、《读过金匮卷十九》
三、《麻痘蠡言》
学术思想
一、学术渊源
二、学术特色
（一）设专篇阐述重要概念及理论
（二）批驳历代伤寒注家之误
（三）以经解经诠释伤寒
（四）探讨《金匮》与《伤寒》合观
（五）认为《金匮要略》十七句非后人加入
（六）治卒病注重“风”字
（七）脏腑辨证注重五脏五行之传变
（八）对三阴三阳的解释
临证经验
方药运用
（一）经方加减应不悖经旨
（二）汗、吐、下三法用药法则
（三）“大剂”用药起沉疴
（四）吴萸、四逆、真武不能同鼎而烹
（五）妇科用药经验
（六）儿科用药经验
二、经方诠释
（一）方义分析
（二）方名解释
三、杂病诊治
（一）神志病诊疗
（二）肺病诊疗
（三）心病诊疗
（四）肝病诊疗
（五）脾胃病诊疗
（六）黄疸病诊疗
（七）小儿麻疹诊疗
（八）血证诊疗
（九）水气病诊疗
（十）肾病诊疗
（十一）痰饮病诊疗
四、医案选录
后世影响
历代评价
二、学派传承
三、后世发挥
参考文献
展开全部
中医历代名家学术研究丛书陈伯坛 节选
《中医历代名家学术研究丛书：陈伯坛》： 1.“伤寒论”不能读作“寒伤论” 陈伯坛在“读法”一节开始即指出：‘《伤寒论》，不是寒伤论，勿将伤寒二字倒读作寒伤。”这是陈伯坛研究《伤寒论》的重大理论创见。该理论主要包括以下几个方面： （1）反对“三纲鼎立”学说 陈伯坛认为，对于《伤寒论》，不能将“伤寒”二字倒读作“寒伤”。此说主要是出于对“三纲鼎立”学说的反对。 “三纲鼎立”学说，是伤寒错简重订派的重要观点之一。“三纲鼎立”学说，追其根源乃从成无己《注解伤寒论·卷一·辨脉法》第二十条而起，即“寸口脉浮而紧，浮则为风，紧则为寒，风则伤卫，寒则伤营，营卫俱病，骨节烦疼，当发其汗也”。朱橚在《普济方·卷一百二十六·伤寒门》中指出：“风伤阳，寒伤阴，卫为阳，营为阴，风为阳，寒为阴，各从其类而伤也。”这些是风伤卫、寒伤营观点的雏形。孙思邈《千金翼方·卷第九·伤寒上》日：“夫寻方之大意，不过三种，一则桂枝，二则麻黄，三则青龙，此之三方，凡疗伤寒不出之也。”此种以风伤卫的桂枝汤证、寒伤营的麻黄汤证、风寒两伤营卫的大青龙汤证，作为太阳病的大纲，成为后世“三纲鼎立”学说的基础。“三纲鼎立”学说，由方有执在《伤寒论条辨》中提出，他认为王叔和整理的《伤寒论》”颠倒错乱殊甚”，遂付出20年的心血对《伤寒论》进行移整改订，尤其是对太阳篇大加改订。书中以“风则中卫，故以卫中风而病者为上篇”（《伤寒论条辨·卷之一·辨太阳病脉证并治上篇》），凡桂枝汤证及其变证一类的条文列于此篇，共66条，20方。认为“寒则伤营，故以营伤于寒而病者为中篇”（《伤寒论条辨·卷之二·辨太阳病脉证并治中篇》），凡麻黄汤证及有伤寒二字列于各条之首的条文归于此篇，共57条，32方。认为“风寒俱有而中伤，则营卫皆受而俱病，故以营卫俱中伤风寒而病者为下篇”（《伤寒论条辨·卷之三·辨太阳病脉证并治下篇》），凡青龙汤证及脉浮紧、伤寒脉浮诸条列于此篇，共38条，18方。这样以桂枝汤、麻黄汤、大青龙汤为三纲，各领其属，率分三篇，形成三足鼎立之势，由此形成“三纲鼎立”学说。 喻嘉言是继方有执之后大侣三纲鼎立之说的医家，对方有执“错简重订”的观点大加赞赏，认为方有执《伤寒论条辨》中“削去叔和序例，大得尊经之旨”，“以风寒之伤营卫者分属，卓识超越前人”。（《尚论篇·卷首·尚论仲景（伤寒论），先辨叔和编次之失》）认为“夫足太阳膀胱，病主表也，表有营卫之不同，病有风寒之各异。风则伤卫，寒则伤营，风寒兼受则营卫两伤。三者之病，各分疆界。仲景立桂枝汤、麻黄汤、大青龙汤，鼎足大纲三法，分治三证，风伤卫则用桂枝汤，寒伤营则用麻黄汤，风寒两伤营卫则用大青龙汤。用之得当，风寒立时解散，不劳余力矣”。（《尚论篇·卷一·论太阳经伤寒证治大意》）于是，喻嘉言也按照这一思路对太阳病篇进行编次。卷一均为太阳病内容，其中分为三篇：以风伤卫为上篇，寒伤营为中篇，风寒两伤营卫为下篇。其中，每一篇又分为若干部分。如：将有关太阳经病初期的脉证为一部分，有关太阳中风的典型脉证为一部分，桂枝汤的主治范围为一部分等。寒伤营和风寒两伤营卫的分类中，也是如此再分成几个部分。在对《伤寒论》的研究中，喻嘉言力倡“纲目”之说，认为学习《伤寒论》“必先振举其大纲，然后详明其节目，始为至当不易之规”。主张四时外感，以冬月伤寒为大纲；伤寒六经中，又以太阳一经为大纲；而太阳经中又以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为大纲。即后世所谓“三纲鼎立”。 ……
中医历代名家学术研究丛书陈伯坛 作者简介
李倩，女，1985年出生，四川省乐山市人；四川省卫生计生政策和医学情报研究所助理研究员；医学硕士，中医临床基础专业；从事医学情报分析和医家学术思想研究。《中医历代名家学术研究集成》编委。 潘桂娟，女，1953年出生，辽宁省人。中国中医科学院中医基础理论研究所研究员，医学博士、博士研究生导师、博士后合作导师；中医基础理论重点学科带头人；国家“975”计划项目“中医理论体系框架结构研究”首席科学家；2002年至2015年期间，任中国中医科学院中医基础理论研究所所长。研究方向：中医理论体系框架结构研究、中医痰证理论研究、中医名家学术研究、日本汉方医学研究。主编《中医历代名家学术研究集成》《中国医学百科全书·中医卷·中医基础理论分卷》《中医痰病研究与临床》等。著有《日本汉方医学》。
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