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平乐正骨系列丛书平乐正骨基础理论 版权信息
- ISBN：9787513249003
- 条形码：9787513249003 ; 978-7-5132-4900-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
平乐正骨系列丛书平乐正骨基础理论 内容简介
全书分概论、平乐正骨哲学基础、平乐正骨平衡学说、平乐正骨气血学说、平乐正骨藏象经络学说、平乐正骨病因病机学说、平乐正骨治则治法学说等七个章节。其中，概论主要阐述平乐正骨发展简史、主要特点及理论体系主要内容；哲学基础阐述了平乐正骨理论体系产生的哲学背景及其主要思维方法；平衡学说是平乐正骨理论体系的主要特色；气血学说阐述了平乐正骨独特的气血为纲辨证说；藏象经络学说阐释了基于整体观念的平乐正骨“内-外”相关理论；病因病机学说介绍了伤科常见病因及病机分析方法；治则治法学说阐释了平乐正骨以“平衡为纲、三期辨证用药”的七种治则及八种常用治法，并通过临床案例举隅具体介绍了治则治法的应用。
本书作为平乐正骨理论的本专著，系统整理了平乐正骨理论体系的内容。，其特色主要体现在“三性”：①系统性：本书抢先发售对平乐正骨200多年来的理论进行了系统的梳理总结。；②科学性：本书编委会运用数据挖掘技术，通过著作文献搜集整理、传承人主题访谈、病案回顾性调研、网络文献搜索、现场跟师观摩等方式，对平乐正骨学术流派的资料进行科学归纳凝练，挖掘出平乐正骨理论体系特色，具有科学性。；③实用性：所总结梳理的理论来源于临床，紧扣临床，对临床骨伤科疾病的防治具有较强的指导性。
平乐正骨系列丛书平乐正骨基础理论 目录
**章 概论
**节 平乐正骨学术流派的形成和发展
一、平乐正骨学术流派的形成
二、平乐正骨学术流派的发展
第二节 平乐正骨理论体系的主要特点
一、强调整体平衡
二、强调功能联系
第三节 平乐正骨基础理论的主要内容
一、平乐正骨对筋骨生理的认识
二、平乐正骨对筋骨与整体辩证关系的认识
三、平乐正骨对人体与自然界辩证关系的认识
四、平乐正骨对筋骨与膳食、起居、劳逸、情志辩证关系的认识
五、平乐正骨对筋骨病理及其防治的认识
第二章 哲学基础
**节 对立统一平衡共存
一、《周易》的平衡观
二、道家的平衡观
三、儒家的平衡观
第二节 精气学说
一、精气是构成宇宙的本原
二、精气的运动与变化
三、精气是天地万物相互联系的中介
第三节 阴阳学说
一、阴阳的概念
二、阴阳学说的基本内容
第三章 平衡学说
**节 天人合一平衡论
一、天人合一的内涵
二、天人失调是伤科疾病的重要病机
三、天人合一平衡论对伤科疾病治则、治法的指导作用
第二节 气血平衡论
一、气血的动态平衡关系
二、气血平衡与脏腑经络活动的关系
三、气血平衡是健康的基本条件
四、气血失衡是疾病的主要病机
五、气血共调平衡论对伤科辨证论治的指导
第三节 五脏平衡论
一、五脏的内涵
二、五脏协调的动态平衡关系
三、五脏失衡是伤科疾病的重要病机
四、五脏协调平衡论对伤科辨证论治的指导作用
第四节 筋骨平衡论
一、筋与骨的内涵
二、筋与骨相互依存的动态平衡关系
三、筋骨失衡是伤科疾病之重要病机
四、筋骨并重、协调平衡是伤科疾病的重要治则
五、恢复筋骨协调平衡是伤科治疗的宗旨
第五节 形神平衡论
一、形与神的内涵
二、形神统一的平衡关系
三、形神失调是伤科疾病的重要病机
四、形神统一平衡论对伤科疾病治则、治法的指导作用
第六节 动静平衡论
一、动与静的内涵
二、动静互补的动态平衡关系
三、动静失衡是影响伤科疾病康复的重要因素
四、动静互补平衡论对伤科疾病治则、治法的指导作用
第七节 标本平衡论
一、标与本的内涵
二、标本兼顾是伤科疾病的重要治则
第八节 起居平衡论
一、起居有常平衡论的内涵
二、起居有常是筋骨健康的基本保证
三、起居有常平衡论对科学养骨的指导作用
第九节 膳食平衡论
一、膳食平衡论的内涵
二、膳食平衡是筋骨健康的基本保证
三、膳食失衡是伤科疾病的重要病机
四、膳食平衡论对科学养骨的指导作用
第四章 气血学说
**节 气的内涵与作用
一、气的概念
二、气的来源
三、气的运动
四、气的作用
第二节 血的内涵与作用
一、血的概念
二、血的来源
三、血的分类
四、血的功能
第三节 气血之间的关系
一、气为血之帅
二、血为气之母
第四节 气血在伤科中的意义
一、调治气血的依据及内涵
二、创伤诸证专从气血论治
三、气贵旺，血贵运。治气以补为要，治血以活为旨
四、调理气血与整体辨证的关系
第五章 精津液学说
一、精、津液来源及其功用
二、精、津液与气血的关系
三、精、津液在伤科上的意义
第六章 藏象经络学说
**节 以“五脏”为中心的藏象学说
一、心系统
二、肺系统
三、脾系统
四、肝系统
五、肾系统
六、五脏之间的关系
七、五脏与伤科的关系
第二节 “内一外”相关之经络学说
一、经络学说的内涵
二、经络是联系内外的关键
三、脏腑经络与气血之间的联系
四、经络与骨伤科的关系
第七章 病因病机学说
**节 伤症病因及分类
一、三因概述
二、伤症病因
第二节 伤症病机
一、气血病机
二、筋骨病机
三、脏腑病机
四、经络病机
五、创伤病机的基本特点
第八章 整体观念与辨证论治
**节 整体观念
一、整体观念的内涵
二、整体观念在伤科上的意义
第二节 辨证论治
一、辨证论治的内涵
二、骨伤科辨证方法
第九章 治则治法
**节 治则——平衡为纲
一、顾护脏腑气血共调
二、筋骨并重
三、形神共调
四、标本兼顾
五、内外兼治
六、动静互补
七、防治结合
第二节 治法
一、药物疗法
二、正骨理筋手法
三、针灸疗法
四、熏洗疗法
五、药物离子导人
六、物理疗法
七、牵引疗法
**节 平乐正骨学术流派的形成和发展
一、平乐正骨学术流派的形成
二、平乐正骨学术流派的发展
第二节 平乐正骨理论体系的主要特点
一、强调整体平衡
二、强调功能联系
第三节 平乐正骨基础理论的主要内容
一、平乐正骨对筋骨生理的认识
二、平乐正骨对筋骨与整体辩证关系的认识
三、平乐正骨对人体与自然界辩证关系的认识
四、平乐正骨对筋骨与膳食、起居、劳逸、情志辩证关系的认识
五、平乐正骨对筋骨病理及其防治的认识
第二章 哲学基础
**节 对立统一平衡共存
一、《周易》的平衡观
二、道家的平衡观
三、儒家的平衡观
第二节 精气学说
一、精气是构成宇宙的本原
二、精气的运动与变化
三、精气是天地万物相互联系的中介
第三节 阴阳学说
一、阴阳的概念
二、阴阳学说的基本内容
第三章 平衡学说
**节 天人合一平衡论
一、天人合一的内涵
二、天人失调是伤科疾病的重要病机
三、天人合一平衡论对伤科疾病治则、治法的指导作用
第二节 气血平衡论
一、气血的动态平衡关系
二、气血平衡与脏腑经络活动的关系
三、气血平衡是健康的基本条件
四、气血失衡是疾病的主要病机
五、气血共调平衡论对伤科辨证论治的指导
第三节 五脏平衡论
一、五脏的内涵
二、五脏协调的动态平衡关系
三、五脏失衡是伤科疾病的重要病机
四、五脏协调平衡论对伤科辨证论治的指导作用
第四节 筋骨平衡论
一、筋与骨的内涵
二、筋与骨相互依存的动态平衡关系
三、筋骨失衡是伤科疾病之重要病机
四、筋骨并重、协调平衡是伤科疾病的重要治则
五、恢复筋骨协调平衡是伤科治疗的宗旨
第五节 形神平衡论
一、形与神的内涵
二、形神统一的平衡关系
三、形神失调是伤科疾病的重要病机
四、形神统一平衡论对伤科疾病治则、治法的指导作用
第六节 动静平衡论
一、动与静的内涵
二、动静互补的动态平衡关系
三、动静失衡是影响伤科疾病康复的重要因素
四、动静互补平衡论对伤科疾病治则、治法的指导作用
第七节 标本平衡论
一、标与本的内涵
二、标本兼顾是伤科疾病的重要治则
第八节 起居平衡论
一、起居有常平衡论的内涵
二、起居有常是筋骨健康的基本保证
三、起居有常平衡论对科学养骨的指导作用
第九节 膳食平衡论
一、膳食平衡论的内涵
二、膳食平衡是筋骨健康的基本保证
三、膳食失衡是伤科疾病的重要病机
四、膳食平衡论对科学养骨的指导作用
第四章 气血学说
**节 气的内涵与作用
一、气的概念
二、气的来源
三、气的运动
四、气的作用
第二节 血的内涵与作用
一、血的概念
二、血的来源
三、血的分类
四、血的功能
第三节 气血之间的关系
一、气为血之帅
二、血为气之母
第四节 气血在伤科中的意义
一、调治气血的依据及内涵
二、创伤诸证专从气血论治
三、气贵旺，血贵运。治气以补为要，治血以活为旨
四、调理气血与整体辨证的关系
第五章 精津液学说
一、精、津液来源及其功用
二、精、津液与气血的关系
三、精、津液在伤科上的意义
第六章 藏象经络学说
**节 以“五脏”为中心的藏象学说
一、心系统
二、肺系统
三、脾系统
四、肝系统
五、肾系统
六、五脏之间的关系
七、五脏与伤科的关系
第二节 “内一外”相关之经络学说
一、经络学说的内涵
二、经络是联系内外的关键
三、脏腑经络与气血之间的联系
四、经络与骨伤科的关系
第七章 病因病机学说
**节 伤症病因及分类
一、三因概述
二、伤症病因
第二节 伤症病机
一、气血病机
二、筋骨病机
三、脏腑病机
四、经络病机
五、创伤病机的基本特点
第八章 整体观念与辨证论治
**节 整体观念
一、整体观念的内涵
二、整体观念在伤科上的意义
第二节 辨证论治
一、辨证论治的内涵
二、骨伤科辨证方法
第九章 治则治法
**节 治则——平衡为纲
一、顾护脏腑气血共调
二、筋骨并重
三、形神共调
四、标本兼顾
五、内外兼治
六、动静互补
七、防治结合
第二节 治法
一、药物疗法
二、正骨理筋手法
三、针灸疗法
四、熏洗疗法
五、药物离子导人
六、物理疗法
七、牵引疗法
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平乐正骨系列丛书平乐正骨基础理论 作者简介
郭艳幸，女，中西医结合骨科主任医师，博士生导师，平乐郭氏正骨第七代传承人，全国名老中医郭维淮高徒，河南省洛阳正骨医院业务副院长。任中华中医药学会中医骨伤科专业委员会副主任委员，中国中西医结合骨伤专业委员会委员，《中医正骨》副主编。
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