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中医师承学堂五运六气解读人体生命 版权信息
- ISBN：9787513242554
- 条形码：9787513242554 ; 978-7-5132-4255-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中医师承学堂五运六气解读人体生命 本书特色
中医新流派心肺脾三本是打开中医之门的金钥匙！ 中华中医药学会国际五运六气论坛学术委员会主任委员、“中医太极三部六经体系”创始人田合禄编著。
中医师承学堂五运六气解读人体生命 内容简介
本书认为，五运六气所论天地四时阴阳是人体生命之本，因为人是天地五气五味合气生成的。又从发生学角度提出崭新中医观点，，作者提出中医人体生命生理病理新概念，以及人体生命双结构新认识。第二，作者认为人体三本是心、肺、脾，心为先天之本而不是肾，后天之本是肺天和脾地，不只是脾，而且肺天比脾地更重要。肺天吸入“五气”，脾地摄入“五味”，从而从外界环境灌输给人体能量和信息，现代科学称之为“负熵”，以赡养父母遗传给我们的肉体之躯。依据运气的标本中气理论，心、肺、脾天人合一生成的中气升降出入运动，主宰着人的生、老、壮、死以及生理、病理、诊断、治疗、用药等各个方面
中医师承学堂五运六气解读人体生命 目录
**章 五运六气是生命之本
一、天人合一的人体生命双结构
（一）父母遗传有形生命体
（二）自然遗传无形生命体
（三）神
（四）人体生命时空密码——五运六气
（五）五运六气是生命之本
二、天地合气于黄庭
三、天、人相合的开始时间
四、天与人相合的磨合期
五、自然遗传人体生命滋养父母遗传人体生命
六、人体生命结构图
七、两个生命体的和谐是健康的保障
八、中医体质学
第二章 人体三本心肺脾
一、人体三本心肺脾
（一）先天之本——心
（二）后天之本——肺、脾
（三）内外病因
（四）形与神
（五）黄道周的中医理论
二、心肺脾三本与三胚层
三、人体三本与丹田——丹田理论的建构
（一）膻中丹田
（二）神阙丹田
（三）人体天地阴阳两种分法
四、从三本论人之真气和宗气
五、人体生命三步曲
（一）人体生命三步曲
（二）五气、五味的生化
六、后天肺脾二本养先天心本
七、心肺脾三本联病
（一）二阳之病发心脾
（二）太阳阳明病
（三）后天之本肺脾病
（四）三阳、二阳、三阴病
（五）白塞综合征
八、心肺脾三本与《内经》结构
第三章 寸口脉
一、左寸脉
二、右寸脉
第四章 天地五气五味论
一、气、味是健康的保障
二、气、味是疾病发生之源
三、天气对生物的影响
四、气、味病的诊断
五、气、昧是治病之本
六、小结
第五章 《伤寒论》和《脾胃论》
一、《伤寒论》与心肺脾三本
二、《脾胃论》与心肺脾三本
（一）李东垣创作《脾胃论》的大纲是《伤寒论》的“病发于阴”
（二）病及心肺
（三）阳虚三联病
三、阴火与戴阳、格阳
第六章 标本中气
一、标本中气
（一）标的定义
（二）本的定义
（三）中见
（四）从化规律
（五）化生在“中气”
（六）六经三大系统
（七）标本中气治则
（八）脉诊
二、张子和突出少阳太阴“从本”的火湿
（一）张子和提出“火湿”是生命之本
（二）火湿病
（三）百病纲领
三、营卫气血生于脾胃，布散于肺
（一）脾胃为营卫气血生化之源
（二）肺为营卫输布之枢机
（三）从脾胃传肺的途径
（四）肺的宣发和肃降
（五）少阳相火是关键
四、神机与气立
五、临床应用
（一）寸口脉
（二）张仲景建中理论
（三）李东垣甲己化土说
（四）明清三张
（五）养生
（六）田氏“中医三部六经体系”
（七）十二经之原
六、中气升降运动
（一）中气是升降运动的枢纽
（二）相火是升降运动的根本
（三）肝肺是升降运动的通道
（四）心肾是升降运动的征兆
七、扶阳论
（一）人体阳气本源在胃脘
（二）阳气的作用
（三）阳气本于三焦相火
（四）阳气病见四肢
（五）张仲景论阳气病
第七章 田氏心肺脾三本诊法
一、运气诊
二、胸背诊
三、腹骶诊
四、胸腹诊方法
五、李东垣胸背、腹骶诊法
六、表里概念
第八章 心肺脾三本与养生气功
一、《周易参同契》
二、太极序列
（一）阴阳鱼太极图
（二）阴阳五行太极图
（三）逆则成仙
三、黄庭太极与丹田
（一）笔者注解《内经图》（《内景图》）
（二）笔者注解《修真图》
（三）中医养生
（四）佛家七轮
第九章 中医大数据化智慧
一、方位数据化
二、生命数据化
三、人气、营卫运行数据化
四、运气数据化
第十章 医案
一、狐惑病
二、痤疮
三、手脚癣
四、皮痹
五、面颊斑疹
六、脚气
七、糖尿病
八、太阳病胸痹
九、太阴病脾湿阻痹
十、脑梗塞
十一、少阳病
十二、呃逆
十三、皮癣
附录 五运六气解读《伤寒例》
一、四时正气病
（一）四时次序
（二）伤寒
（三）伤寒与温病、暑病的区别
二、时行之气病
（一）时行之气
（二）推算四时正气与时行之气
三、秋分后至春分前四时正气为病与时行之气为病的区别
四、伏寒发病机制
五、春分后至秋分前四时正气为病与时行之气为病的区别
六、季节气候变化与外感病的关系
七、六气都伤人，只举寒邪伤人为例
（一）伤寒病的治疗
（二）因地制宜
（三）举伤寒为例
（四）重感异气病变
八、早期治疗的重要意义
九、外感风寒应当遵循先表后里的治疗原则及误治后的变证
十、论述汗下两法的运用
十一、论述两感病的诊治转归
十二、论述服药的法度
十三、对时气病口渴饮水的护理原则
十四、饮水要适度
十五、欲愈脉证
十六、温病针刺穴位
十七、损脉预后
十八、伤寒与伤暑的脉证区别
十九、以脉证互参判断预后
二十、总结全篇
一、天人合一的人体生命双结构
（一）父母遗传有形生命体
（二）自然遗传无形生命体
（三）神
（四）人体生命时空密码——五运六气
（五）五运六气是生命之本
二、天地合气于黄庭
三、天、人相合的开始时间
四、天与人相合的磨合期
五、自然遗传人体生命滋养父母遗传人体生命
六、人体生命结构图
七、两个生命体的和谐是健康的保障
八、中医体质学
第二章 人体三本心肺脾
一、人体三本心肺脾
（一）先天之本——心
（二）后天之本——肺、脾
（三）内外病因
（四）形与神
（五）黄道周的中医理论
二、心肺脾三本与三胚层
三、人体三本与丹田——丹田理论的建构
（一）膻中丹田
（二）神阙丹田
（三）人体天地阴阳两种分法
四、从三本论人之真气和宗气
五、人体生命三步曲
（一）人体生命三步曲
（二）五气、五味的生化
六、后天肺脾二本养先天心本
七、心肺脾三本联病
（一）二阳之病发心脾
（二）太阳阳明病
（三）后天之本肺脾病
（四）三阳、二阳、三阴病
（五）白塞综合征
八、心肺脾三本与《内经》结构
第三章 寸口脉
一、左寸脉
二、右寸脉
第四章 天地五气五味论
一、气、味是健康的保障
二、气、味是疾病发生之源
三、天气对生物的影响
四、气、味病的诊断
五、气、昧是治病之本
六、小结
第五章 《伤寒论》和《脾胃论》
一、《伤寒论》与心肺脾三本
二、《脾胃论》与心肺脾三本
（一）李东垣创作《脾胃论》的大纲是《伤寒论》的“病发于阴”
（二）病及心肺
（三）阳虚三联病
三、阴火与戴阳、格阳
第六章 标本中气
一、标本中气
（一）标的定义
（二）本的定义
（三）中见
（四）从化规律
（五）化生在“中气”
（六）六经三大系统
（七）标本中气治则
（八）脉诊
二、张子和突出少阳太阴“从本”的火湿
（一）张子和提出“火湿”是生命之本
（二）火湿病
（三）百病纲领
三、营卫气血生于脾胃，布散于肺
（一）脾胃为营卫气血生化之源
（二）肺为营卫输布之枢机
（三）从脾胃传肺的途径
（四）肺的宣发和肃降
（五）少阳相火是关键
四、神机与气立
五、临床应用
（一）寸口脉
（二）张仲景建中理论
（三）李东垣甲己化土说
（四）明清三张
（五）养生
（六）田氏“中医三部六经体系”
（七）十二经之原
六、中气升降运动
（一）中气是升降运动的枢纽
（二）相火是升降运动的根本
（三）肝肺是升降运动的通道
（四）心肾是升降运动的征兆
七、扶阳论
（一）人体阳气本源在胃脘
（二）阳气的作用
（三）阳气本于三焦相火
（四）阳气病见四肢
（五）张仲景论阳气病
第七章 田氏心肺脾三本诊法
一、运气诊
二、胸背诊
三、腹骶诊
四、胸腹诊方法
五、李东垣胸背、腹骶诊法
六、表里概念
第八章 心肺脾三本与养生气功
一、《周易参同契》
二、太极序列
（一）阴阳鱼太极图
（二）阴阳五行太极图
（三）逆则成仙
三、黄庭太极与丹田
（一）笔者注解《内经图》（《内景图》）
（二）笔者注解《修真图》
（三）中医养生
（四）佛家七轮
第九章 中医大数据化智慧
一、方位数据化
二、生命数据化
三、人气、营卫运行数据化
四、运气数据化
第十章 医案
一、狐惑病
二、痤疮
三、手脚癣
四、皮痹
五、面颊斑疹
六、脚气
七、糖尿病
八、太阳病胸痹
九、太阴病脾湿阻痹
十、脑梗塞
十一、少阳病
十二、呃逆
十三、皮癣
附录 五运六气解读《伤寒例》
一、四时正气病
（一）四时次序
（二）伤寒
（三）伤寒与温病、暑病的区别
二、时行之气病
（一）时行之气
（二）推算四时正气与时行之气
三、秋分后至春分前四时正气为病与时行之气为病的区别
四、伏寒发病机制
五、春分后至秋分前四时正气为病与时行之气为病的区别
六、季节气候变化与外感病的关系
七、六气都伤人，只举寒邪伤人为例
（一）伤寒病的治疗
（二）因地制宜
（三）举伤寒为例
（四）重感异气病变
八、早期治疗的重要意义
九、外感风寒应当遵循先表后里的治疗原则及误治后的变证
十、论述汗下两法的运用
十一、论述两感病的诊治转归
十二、论述服药的法度
十三、对时气病口渴饮水的护理原则
十四、饮水要适度
十五、欲愈脉证
十六、温病针刺穴位
十七、损脉预后
十八、伤寒与伤暑的脉证区别
十九、以脉证互参判断预后
二十、总结全篇
展开全部
中医师承学堂五运六气解读人体生命 作者简介
田合禄，男，河南滑县人，执业中医师，“中医太极三部六经体系”创始人，北京中医药大学特聘学科建设带头人，北京中医药大学大学生创业导师，中华中医药学会国际五运六气论坛学术委员会主任委员。学术成就几十年来从事中医和周易的研究,并涉及到子史经传等。其中*大的成就是建立了自己的理论体系。其一，《周易》是中华传统文化的源头，位居十三经之首，历代《周易》注解家多从人文社科方面阐释。众所周知，伏羲是仰观天文、俯查地理及旁观万物而画八卦，这说明《周易》之卦来源于自然科学，决不是起源于占卜。因此我用天文历法解释《周易》的理论体系，恢复了《周易》源于自然科学的古义。创作《周易真原》，还《周易》以真面目。论文《论太极图是原始天文图》一文，被周易与现代化国际学术讨论会评为现代易学优秀论文，荣获“红旗渠杯”奖。由于对易学研究的突出贡献，2003年荣获了“易都杯”易学研究优秀成果奖。其二，五运六气理论是《内经》的核心内容，却被一些学术**斥之为迷信，高等中医院校教材都不讲，实为中医之不幸。我潜心十几年研究《内经》五运六气理论及藏气法时理论和《伤寒论》的三阴三阳理论，吸纳《周易》太极理论，创建了“中医太极三部六经体系”的中医学理论，用于外感、内伤临床，效如桴鼓。找到了研究《伤寒论》理论体系的*佳途径，解开了《伤寒论》的千古谜团。《中医内伤火病学》是全面论述内伤火病的惟一一部书，曾获1993年度第九届北方十省市优秀科技图书二等奖。《五运六气临床应用大观》一书，2006年荣获山西省第七届优秀科普作品二等奖。其三，提出人体双生命生理结构新概念和心、肺、脾三本思想，重新创建中医之本源，将会对中医理论产生重大影响。 重要著作创作二十余种，主要的有：《周易真原》、《孔子：被遗忘的古代科学家》、《中医运气学解秘》、《五运六气临床应用大观》、《中医自然体质论治》、《中医太极医学》、《中医内伤火病学》、《伤寒真原》、《针灸真原》、《疫病早知道》、《五运六气解读伤寒论》、《五运六气解读脾胃论》等。
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