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挪威史/从远古时代起 版权信息
- ISBN：9787552029758
- 条形码：9787552029758 ; 978-7-5520-2975-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
挪威史/从远古时代起 本书特色
“北欧历史文化丛书”推荐： “历史成为传说，传说成为神话，虽曾隐没千年，却仍传唱不息”——作为西方文明的重要组成部分，北欧以其不同于希腊罗马的独特风格和传统，构成了当今西方文明的另一支重要源头。从中古时期纵横海洋的维京人，到如今北欧各国独特的社会福利制度，北欧的文化传统深深影响了西方的历史走向，北欧神话传说也成为当今西方奇幻作品的共同源头。 本丛书精选北欧经典历史文化著作，希望帮助读者走近长期以来被国内忽视的北欧历史文化，更好地理解当今西方文明。 本书推荐： 本书是挪威裔著名作家、教授迦马??乔??伯以森为普通读者撰写的通俗挪威史，凭借生动的语言和幽默风趣的叙述，结合真实的历史记载和萨迦传说等，将“黑王”哈夫丹以来至19世纪的挪威历史娓娓道来，就像邀请读者乘上维京人巨大的龙首船，在冰海之间扬帆起航，开启一场追寻过去的探险。
挪威史/从远古时代起 内容简介
本书是挪威裔有名作家、教授迦马?乔?伯以森（Hjalmar Hjorth Boyesen，1848—1895）为普通读者撰写的通俗挪威史，曾在世界范围内多次再版，深受读者欢迎。在本书中，他结合真实的历史记载和萨迦传说等，用“讲故事”的方式，凭借生动的语言和幽默风趣的叙述，向读者展现了自“黑王”哈夫丹以来至19世纪挪威历史的跌宕起伏，就像是邀请读者乘上维京人巨大的龙首船，在冰海之间扬帆起航，开启一场追寻过去的探险。书中还收录了1886年版和1900年版中的70多幅版画插图，以飨读者。
挪威史/从远古时代起 目录
写在前面
序言
第1章 古挪威人其族
第2章 古挪威人的信仰
第3章 维京时代——维京航海之始 20
第4章 “黑王”哈夫丹
第5章 “金发王”哈拉尔德（860—930年）
第6章 “血斧王”埃里克（930—935年）
第7章 “好王”哈康（935—961年）
第8章 哈拉尔德??格雷菲尔及其兄弟（961—970年）
第9章 哈康伯爵（970—995年）
第10章 奥拉夫??特里格瓦松的青少年时代
第11章 奥拉夫??特里格瓦松（995—1000年）
第12章 埃里克伯爵和斯温??;哈康松伯爵（1000—1015年）以及发现文兰
第13章 “圣徒”奥拉夫（1016—1030年）
第14章 斯温??阿菲法松（1030—1035年）
第15章 “好王”马格努斯（1035—1047年）
第16章 “铁腕王”哈拉尔德??西格德松（1047—1066年）
第17章 “静安王”奥拉夫（凯里）（1066—1093年）
与马格努斯??哈拉尔德松（1066—1069年）
第18章 “赤足王”马格努斯 （1093—1103年）
与哈康??马格努松（1093—1095年）
第19章 埃斯泰因（1103—1122年）、“圣战王”西格德（1103—1130年）
及奥拉夫??马格努松（1103—1115年）
第20章 “盲王”马格努斯（1130—1135年）
和哈拉尔德??吉勒（1130—1136年）
第21章 哈拉尔德??吉勒诸子（1137—1161年）
第22章 “宽肩王”哈康（1161—1162年）
第23章 马格努斯??厄林松（1162—1184年）
第24章 斯韦雷??西格德松（1182—1202年）
第25章 哈康??斯韦雷松 （1202—1204年）
第26章 古托姆??西格德松（1204年）与英奇??博尔德松（1204—1217年）
第27章 “老者”哈康??哈康松（1217—1263年）
第28章 冰岛之斯图隆家族
第29章 “修法者”马格努斯（1263—1280年）
第30章 “仇恨教士者”埃里克（1280—1299年）
第31章 “长腿王”哈康（1299—1319年）
第32章 马格努斯??斯麦克（1319—1374年）、
哈康??马格努松（1355—1380年）及小奥拉夫（1381—1387年）
第33章 卡尔马联盟时期的挪威
第34章 与丹麦联盟
第35章 沦为丹麦辖省（1537—1814年）
第36章 挪威重获独立
第37章 近代挪威
全书译名章节表
中世纪斯堪的纳维亚三国地图
中世纪斯堪的纳维亚三国地图说明
展开全部
挪威史/从远古时代起 节选
——《“黑王”哈夫丹》 …… 英格林家族中有一位名叫“老者”奥恩，每隔十年他都会将一个儿子献祭给主神奥丁，因为奥丁曾向他承诺，他每献祭一个儿子就可以多活十年。就这样，他杀掉了七个儿子，已经老得只能像婴儿一样要依靠别人来哺食，他的人民厌烦了他，于是救下他准备拿去献祭的第八个儿子。 “恶霸王”英乔德在他的父亲——“老者”奥恩之后的第六代王——阿农德死后接手这个王国，他举办了盛大的丧宴，请来了所有邻国国王。当举起布拉吉酒杯，英乔德发誓要将国土向天地四方扩张一半，此志至死方休。而他所迈出的第1步就是放火焚烧宴客厅，葬送了所有宾客，夺取了他们的土地。 至大约7世纪中期他去世的时候，人们对他的仇恨是如此之强烈，以至于没人愿意接受他的儿子或任何亲属来继承王位。他的儿子名叫奥拉夫，见情况如此，便集合了所有愿意跟随他的人，出走北方广袤的森林之地，在那里砍伐树木、开垦耕地，并因此得了“伐木者”（Tretelgja）这绰号。 眼见奥拉夫和他的人民变得富有，对生活不满的人们纷纷从邻国的土地蜂拥而至。新移民的数量实在是太多了，这个国家根本养不活这么多张嘴，他们面临饥荒威胁。然而，人们却将挨饿的原因归结为奥拉夫不是受神眷顾的领袖，于是便将他献祭给了奥丁。 奥拉夫的儿子“白腿王”（Hvitbein）哈夫丹是一名伟大的战士。他征服了挪威的劳姆莱克，以及宽广肥沃的西福尔地区，西福尔位于福尔登峡湾（即如今的克里斯蒂安尼亚峡湾）西岸。哈夫丹在那里的斯齐灵萨尔修建了一座有名的神殿，此地很快成为繁荣的贸易中心和挪威国王（zui）喜爱的住地。他的第三代传人是伟大的维京海盗“狩猎王”戈弗雷，他曾向查理大帝发起战争。而戈弗雷的儿子就是“黑王”哈夫丹。 …… 关于哈夫丹国王的第二段婚姻有一个故事。无论是真是假，这个故事显然都是传奇逸事偏爱的题材，它是这样讲述的： 在灵厄里克有一个国王，身材高大、体格强壮，名叫西格德??约特。他有一个非常漂亮的女儿，名叫朗希尔德，还有一个儿子古托姆。西格德??约特在外出狩猎时遭遇狂战士哈克和30个人的袭击，他负隅顽抗，杀掉了12个袭击者，并砍下了哈克一只手，但（zui）终还是不敌而死。哈克骑马去到他的住处，带走了朗希尔德和古托姆及大量宝贵的财物。他决意娶朗希尔德为妻，事实上，要不是伤口的疼痛持续加剧，他想立刻就娶了她。 时值耶鲁节，哈夫丹国王在去海德马克郡赴宴的时候听说了这起暴行，决定惩罚他。哈夫丹派他忠心的战士哈莱克??根特带着一百人的武装小队去哈克的家，他们一早就到了，那时所有人都还在沉睡。他们在所有有门的地方都设了哨兵，然后闯入卧室带走了西格德??约特的孩子们以及被盗的物品，放火烧了房子。哈克逃跑了，但是当他看到朗希尔德和哈夫丹国王的人经过冰原离开，她是那么快乐，哈克挥剑自杀而死。“黑王”哈夫丹对朗希尔德一见倾心，让她成了自己的妻子。 朗希尔德王后怀孕时做了许多不可思议的梦。有一次她似乎正站在花园里，试图把一枚刺从衣裙中取出来，但是那枚刺在她手中却开始疯狂生长，形状就像一个长长的纺锤，一头扎根在泥土，另一头直冲天际。不久它长成了一棵大树的模样，并且越来越大，越来越高，直到王后站在树荫下却一眼望不到树顶。树的下面部分是血一样的红，往上一些，树干是漂亮的绿色和金色，树枝是发光的白，就像雪。但这些树枝却大小不一，它们四散蔓延，看起来就像延伸至整个挪威王国。 哈夫丹国王对此感到困惑，其中或许还掺杂着点儿微妙的妒忌：为什么他的妻子会做这些不同寻常的梦，而他却一个梦都没有呢？于是他去请教一位智者，智者建议他找一个猪圈睡觉，这样就可以做不同寻常的梦了。国王听从了这个建议，然后就梦到他的头发长得非常长和漂亮，它们光泽闪亮，一绺一绺地披散在他的头上、肩上，但却不是每一绺头发都是一样的长度和颜色，有的就像从他头皮上发出的卷卷的小芽，有的却披散至他的背上，甚至长及腰部。而其中有一绺（zui）特别，它比其他所有头发都更亮、更美。 …… 书摘2： 《奥拉夫??特里格瓦松的青少年时代》 萨迦传说中关于奥拉夫??特里格瓦松青少年时期的故事太过不可思议，因此无法断言其（jue dui）可信。他从刚一出生便是热衷奇谈的传说故事（zui）喜欢的男主角，他的每一场经历都被点缀上无数罗曼蒂克的细节。在这种情况下，要把事实大纲从烦冗的杜撰中剥离出来实非易事。但毫无疑问，即便是剥除掉所有花哨奇特的添油加醋，奥拉夫的故事仍然堪比任何一部传奇。 我们已经讲述过当他还是一个婴儿，贡希尔德王后是如何跨越森林和荒野对他穷追不舍，以及他的母亲阿斯特里德又是如何历尽凶险（zui）终在瑞典的“老者”哈康那里找到容身之所。她的安全防范意识在哈康伯爵打败贡希尔德诸子上位之后达到（ding feng)，因为这位伯爵身上流的不是王室血脉，面对一个“金发王”哈拉尔德的后人，他的担心绝不亚于贡希尔德。于是，阿斯特里德决意带儿子去迦达里克或者称作罗斯，在那里，她的哥哥西格德??埃里克松在弗拉基米尔大公之下权势盛大。 她带着儿子和侍从登上了一艘前往罗斯某港口的商船，但这艘船却被维京人劫捕，船上的人或遭杀害或被卖作奴隶。年幼的奥拉夫和养父“糟胡子”索尔夫及其子索尔吉斯被一名叫作柯勒肯的维京人收为囊中之物。由于索尔夫太老，在奴隶市场上卖不起价，柯勒肯便杀了他，随后在爱沙尼亚把两个男孩儿拿去换了一只大山羊。买主又将他们转手卖出，从一个名叫列阿斯的人那里换得了一件外套和一条斗篷。列阿斯对奥拉夫还不错，索尔吉斯则被用作苦力，奥拉夫在那里待了六年。 与此同时，一位名叫洛丁的挪威商人在奴隶市场上发现了阿斯特里德，尽管她当时看上去糟透了，却还是被认了出来，洛丁提出为她赎身，条件是她得成为自己的妻子。阿斯特里德欣然同意，随他一同回到挪威。 有一日，恰逢奥拉夫的舅舅西格德??埃里克松走访爱沙尼亚他侄子所在的城镇。他当时正骑马经过集市，突然被一伙正在玩耍的男孩儿吸引了注意力。尤其是其中一个孩子的长相令他心中一动，于是他招来那孩子问他叫什么名字。那男孩儿说他叫奥拉夫。西格德又问了一番话，发现这孩子竟然是自己的亲侄子。他连忙把他和索尔吉斯买下来，带回了家。他告诫奥拉夫不得说出自己的身世，奥拉夫也保证绝口不提。 然而有一天，奥拉夫外出散步时意外看到了那个杀害了养父的维京人柯勒肯。他想都没想，直接上前用手里刚好拿着的一把斧头劈开了柯勒肯的头。扰乱公共治安是死罪，群众聚集起来，要求将这男孩儿处死。为了救他，他的舅舅带他去见奥尔加皇后（亦作阿洛吉娅），把他的身世和盘托出，乞求皇后保护。皇后对这个漂亮的男孩产生了极大兴趣，给了他皇子级别的教育，教他使用武器以及所有体育运动。 12岁时，奥拉夫收到弗拉基米尔大公送给他的人手和船只，开始他化身维京海盗的数年游历。据说他收服了一个叛乱的省份，帮了他的恩人一个大忙。但他得到的偏爱为他拉来了仇敌，这些人诽谤他，说他深受皇后和人民喜爱，是国王危险的对手。于是奥拉夫听从奥尔加的建议，带着人手与船只离开罗斯，去了温德兰，在那里受到布里斯拉夫国王的特别优待。 但奥拉夫并没有暴露自己作为挪威王位继承人的身份，而是用了“罗斯人”奥雷这个名号。布里斯拉夫的长女（一说是其妹妹）葛拉爱上了他，两人便结了婚，奥拉夫效劳于岳父期间曾有许多英勇事迹，（zui）后，他在妻子去世之后再次起航，寻找奇遇。那时他才21岁。梦境引导他到达希腊接受基督教，据说他还把一位主教送到了罗斯，令弗拉基米尔和奥尔加改信了基督。 此后，奥拉夫去了诺森伯兰、丹麦、苏格兰和法国，经历奇遇无数。25岁时，他正身在英格兰，应召出现在爱尔兰国王奥拉夫·夸伦的妹妹居达公主面前。在此之前，居达公主曾是一位伯爵的妻子，而这时她也仍然年轻漂亮。她受到很多求爱者的纠缠，其中有个叫阿尔芬的，是一个很强的格斗手，杀人如麻。 居达承诺要选定丈夫的这一天到来了，很多出身高贵的男人都聚集而来，希望被选中。所有人都盛装出席，鲜衣金饰，熠熠生辉。奥拉夫和几个同伴悠闲地来到集市，伫立在远离人群的地方，一副置身事外的样子。他的头上肩上披着皮毛兜帽和斗篷，除此之外衣着朴素，毫不起眼。居达兴趣缺缺地看过了求爱者们的身份级别之后，瞥见了那个戴着皮毛兜帽的高个青年。她走近他，揭开他的兜帽，长久而热切地凝视他的眼睛。 “如果你愿意，”她开口道，“我想选你做我的丈夫。” …… 书摘3： 《沦为丹麦辖省（1537—1814年）》 克里斯蒂安三世在位期间，路德教被引入丹麦，随后势之必然地传进挪威。新的丹麦教会法就叫《法令》（Drdinance），也被用于各外省，包括挪威。那些曾经归属教会的地产要么被王权没收充公，要么被王室的宠臣们瓜分。 事实上，抢劫教堂和修道院成为丹麦人的宗教热情在挪威的（wei yi)体现。天主教的主教们被免职，不过许多神父得以留任，因为路德教会的牧师非常稀缺，即便在母国也供不应求。然而变化也在逐渐发生，各地农民掀起了不满情绪。 许多教区长期缺乏宗教教导，而丹麦派来的路德教牧师往往是不学无术又品行不端之辈，他们在其本国完全是被弃用的。退役的士兵与海员、破产的商人，还有各色无业游民，这些在某种意义上无以谋生的人却被认作够格在挪威传布上帝之道。他们中的大多数完全没有接受过理论培训，据说其中有些人甚至根本大字不识。因此，这些人会得到教区居民如何的接待，我们就不必惊讶了。 他们之中有的被杀，有的被赶走并遭到暴打。（zui）后，强大的体力成为在挪威那些山涧谷地保住牧师之位的首要条件，而对于一个教区牧师而言，收获名望（zui）有效的方式就是彻底击败教众之中那些不听话者。这么做能激起敬意，使其余的人更趋于认同他的说教……
挪威史/从远古时代起 作者简介
迦马??乔??伯以森（Hjalmar Hjorth Boyesen，1848—1895），挪威裔著名作家、教授，出生于挪威弗雷德里克斯文（Frederiksvärn），1868年毕业于挪威克里斯蒂安尼亚大学（今奥斯陆大学），1869年移民美国，曾担任挪威语周刊《前进》助理编辑，并先后在康奈尔大学、哥伦比亚大学任北欧语言及日耳曼语教授。他是一位高产的作家，出版有多部著作，包含小说、诗集、文学评论，其中尤以北欧历史及文化题材的作品（zui）为有名。
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